中職物理教學(xué)中的哲學(xué)思維

【摘要】中職學(xué)校作為培養(yǎng)具有專業(yè)技術(shù)能力的職業(yè)化、技術(shù)型人才機(jī)構(gòu)，在學(xué)科教育中滲透哲學(xué)的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)的方法來學(xué)習(xí)知識、認(rèn)識世界、不斷完善自我，對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，有著不可估量的積極促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】中職教育 物理學(xué) 哲學(xué)思維 思考

哲學(xué)是一切事物發(fā)展的歸宿，知識發(fā)展至今的各門各類，表面現(xiàn)象和內(nèi)在本質(zhì)歸根結(jié)底，發(fā)展的萬變不離其宗，就是哲學(xué)。只不過每一個社會歷史階段，有不同的突破和缺陷，正因?yàn)橐磺惺挛镫S時(shí)隨地都處于不斷發(fā)展之中，無論是自然科學(xué)還是社會科學(xué)都呈現(xiàn)出不同階段的學(xué)科分支。

1.物理學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系

亞里士多德認(rèn)為“求知是所有人的本性”，盡管他最初是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，但這也說明了人都是由于好奇而開始對所見所聞感興趣而展開關(guān)注和研究的。小到腳下的螻蟻，大到日月星辰，人們不斷深化認(rèn)識，物理學(xué)逐漸從自然哲學(xué)中分離出來，在一個相對微觀的層面研究物質(zhì)結(jié)構(gòu)，并逐漸發(fā)現(xiàn)物質(zhì)之間相互作用和相互作用的內(nèi)在運(yùn)動和發(fā)展規(guī)律。物理學(xué)的每一次進(jìn)步和突破，都離不開哲學(xué)認(rèn)識理論的引導(dǎo)和哲學(xué)思維的推進(jìn)，遺憾的是，我們國家并沒有將哲學(xué)作為初中開始的必修課，這相較西方德國等國家，有極大的不同，高中階段學(xué)習(xí)哲學(xué)理論，也由于教育體系的原因，應(yīng)試教育多過思維訓(xùn)練。

因此，職業(yè)學(xué)校在培育職業(yè)技術(shù)人才的過程中，如果時(shí)時(shí)對學(xué)生進(jìn)行哲學(xué)思維的引導(dǎo)，將哲學(xué)理論在不同學(xué)科之間滲透，將對學(xué)生世界觀、思維方式產(chǎn)生重要的影響，所以，將理論與實(shí)驗(yàn)緊密結(jié)合的物理學(xué)恰恰是將學(xué)生引入哲學(xué)殿堂的最佳選擇。物理哲學(xué)思維物理學(xué)的研究過程中，一般是通過精密的觀察和實(shí)驗(yàn)測量，在獲得大量事實(shí)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，用理論思維進(jìn)行分析綜合歸納概括演繹等，去

發(fā)現(xiàn)物理結(jié)構(gòu)物質(zhì)相互作用和物質(zhì)運(yùn)動的內(nèi)在聯(lián)系及定量關(guān)系，從而形成物理概念，建立物理規(guī)律。在這個過程中，物理學(xué)家們會自覺或不自覺地接受哲學(xué)的指導(dǎo)，引進(jìn)哲學(xué)的思想，從而形成有哲學(xué)特征的關(guān)于物理世界的認(rèn)知論和方法論。

2.物理學(xué)中的物質(zhì)性

客觀世界的物質(zhì)性理論來源于馬克思主義哲學(xué)中的物質(zhì)意識統(tǒng)一原理，該理論認(rèn)為，世界上的一切事物和現(xiàn)象都是物質(zhì)的，包含物質(zhì)的表象、物質(zhì)的屬性以及物質(zhì)的存在形式，任何事物的發(fā)展變化過程，都是物質(zhì)運(yùn)動發(fā)展的過程。

中職學(xué)校在物理課程的教學(xué)過程中，首先要秉承物質(zhì)客觀性的理論基礎(chǔ)，教授學(xué)生物理理論知識的同時(shí)，要時(shí)刻讓學(xué)生明白物理現(xiàn)象和物理理論的物質(zhì)客觀性。在物理實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的過程中，例如，力的概念、作用力的形式，之所以有很多學(xué)生認(rèn)為作用力的內(nèi)容抽象難以理解，主要原因是他們不能從客觀的角度去發(fā)揮思維的擴(kuò)展模擬能力。關(guān)于電場、磁場等知識點(diǎn)，除了教學(xué)中要做好各種演示實(shí)驗(yàn)，掛圖、型錄像等教學(xué)手段外，還要讓學(xué)生理解，場是一種特殊形態(tài)的物質(zhì)，是一種客觀存在。雖然看不見摸不著，但可以通過一系列的方式證明驗(yàn)證。由此進(jìn)一步告知學(xué)生，物質(zhì)存在的廣義性，并遵從一定的客觀規(guī)律、如場與實(shí)物粒子可以相互轉(zhuǎn)化，光子與正負(fù)電子對的轉(zhuǎn)化，且遵從動量守恒與能量守恒，關(guān)于運(yùn)動，在物理教學(xué)中，應(yīng)該從兩個方面貫徹：第一，物質(zhì)運(yùn)動的形式是多種多樣的，又是統(tǒng)一的。無論是基礎(chǔ)的勻速變速運(yùn)動，還是分子熱運(yùn)動流體電磁等作用下粒子的運(yùn)動，雖然其形式多種多樣，但都是可以互相轉(zhuǎn)化的，故而是統(tǒng)一的；第二，運(yùn)動是物質(zhì)的存在形式和固有屬性，物質(zhì)和運(yùn)動是不可分割的。從星系到星球從分子到原子，所有的宏觀和微觀物質(zhì)都在不斷地運(yùn)動著，而且物質(zhì)的屬性，只有在運(yùn)動中才能顯示出來。比如物質(zhì)在機(jī)械運(yùn)動中，顯示出慣性，在分子熱運(yùn)動中顯示出統(tǒng)計(jì)規(guī)律性，在微觀粒子運(yùn)動中顯示出波粒二象性等。

3.物理教學(xué)中的量變與質(zhì)變

量變與質(zhì)變規(guī)律揭示了矛盾引發(fā)的事物運(yùn)動與發(fā)展過程。，從量變開始，量變引起質(zhì)變，其中包含事物結(jié)構(gòu)的變化引起事物性質(zhì)的改變。在中職物理教學(xué)中，就要引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)，真是感觀事物的形態(tài)變化。例如，物理中液體、固體、氣體之間的物態(tài)變化過程，在一個標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，給固態(tài)萘加熱，在溫度升到 80℃前，仍然是固態(tài)，而當(dāng)升到 80℃繼續(xù)加熱的話，萘就會逐漸溶解，此時(shí)，萘的物質(zhì)狀態(tài)發(fā)生質(zhì)變，這也就通過實(shí)驗(yàn)的方式向?qū)W生展示了

80℃ 是萘的熔點(diǎn)和凝固點(diǎn)，也就是質(zhì)變點(diǎn)。與此同時(shí)，教師還要抓住這種觸動學(xué)生內(nèi)心的機(jī)會，將哲學(xué)原理引申到每個學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，中職學(xué)校學(xué)生的成績雖然不及升入普通高中就讀的同學(xué)優(yōu)秀，但大家走的是不同的人生路線和職業(yè)規(guī)劃，熟練掌握一門職業(yè)技術(shù)對以后走上社會尋找一份對口的工作，在一個技術(shù)領(lǐng)域也會有自己的收獲。

因此，哲學(xué)思維無處不在，物理教學(xué)也并不僅僅是簡單的傳授學(xué)生抽象的物理理論，只要能讓學(xué)生養(yǎng)成舉一反三、善于思考的習(xí)慣，并能夠在不同學(xué)科之間尋找關(guān)聯(lián)點(diǎn)，這樣的職業(yè)教育，培養(yǎng)的不止是學(xué)生的技術(shù)，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生真正屬于自己會思考的頭腦，寓生活、寓工作、寓人生成長，都將有積極向上的影響。

4.否定之否定規(guī)律

否定之否定規(guī)律在物理學(xué)科中是推動物理學(xué)進(jìn)步的重要思維工具。例如，牛頓力學(xué)對阿基米德托勒密的否定，相對論和量子力學(xué)對經(jīng)典物理學(xué)的否定等，更多的物理學(xué)中的分支在其發(fā)展過程中更是經(jīng)歷了不斷的否定和推翻。再如關(guān)于原子結(jié)構(gòu)模型的認(rèn)識，從道爾頓型到湯姆森型，再到盧瑟福型，然后被玻爾否定，最終逐漸發(fā)展成為電子云模型，才被大家所接受認(rèn)可。由于中職學(xué)生在初中成績不佳，中職物理教學(xué)通常會遇到學(xué)生沒有學(xué)習(xí)信心的問題，教師在講授的過程中，要恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用否定之否定原理，幫助學(xué)生重拾對物理學(xué)習(xí)的自信心。

總之，作為中職學(xué)校的物理教師，不僅要傳授學(xué)生物理知識，更重要的是要不斷發(fā)掘認(rèn)識和掌握哲學(xué)思維教育的價(jià)值，并通過實(shí)踐，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的創(chuàng)造能力，成為重要的智力資源。

作者簡介：高建蓉（1988-），女，漢族，新疆烏蘇人，新疆塔城地區(qū)烏蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)校 中教二級，研究方向?yàn)橹新毼锢怼?/p>