高中課文教學不能忽略語言美的感受

呂興鳳

現在的課文教學好像很少有師生共同感受語言美的環節，一般多停留在積累文中生難字詞的階段，學生標劃，教師補充，然后讀背、抽查。究其原因，一方面可能是考試指揮棒的指揮效果，緊扣考試題型，直接從課文中梳理出單調的知識點，以應對字音、字形、成語等的考查，另一方面可能是感受語言美是鑒賞能力，難度大，教師不容易“控制”，效果不明顯，比較“虛”。這樣把靈動、飽含情感的課文分割成了枯燥、僵化的知識點。難怪語文越學越沒有意思。

其實感受語言美是閱讀課文的必要環節，所謂“披文入情”是也。沒有對語言的感受，是難以體會到作者的情感、文章的妙處的。因此，在高中語文教學中，我非常注意引導學生去感受文章的語言之美。

一、反復誦讀，體悟美感

語言的美有形式的美與內容的美，感受語言的美首先要感受語言的形式，才有可能感受語言的內容美。漢語的聲、韻、調，再加上雙聲、疊韻、疊詞等特點以及運用時的對仗、平仄交錯，讓我們誦讀起來朗朗上口，抑揚頓挫，具有很強的音樂美。在平時的課堂中，對于經典課文，教師可以點名讓學生誦讀，注意語音、語調、情感。比如教學朱自清的《荷塘月色》的時候，有關對荷塘上面荷葉與荷花的描寫文字，非常具有美感，值得仔細、反復玩味。誦讀時要把握“曲曲折折”“田田”“亭亭”“層層”“粒粒”“縷縷”“密密”“脈脈”等疊音詞外，“彌望”“零星”“裊娜”“羞澀”“顫動”“風致”等詞語也不可忽視，這些文字生動形象地寫出了荷葉與荷花的美麗姿態，讀起來如置身綠葉和荷香之中，馨香無比，沁人心脾，很好地傳達了作者的欣喜之情，語言優美、感情真摯，呈現了一個憂傷暫未外露、喜悅卻不濃烈的作者形象。為后文理解淡淡的喜悅與淡淡的憂傷提供了很好的幫助。

二、結合語境，品味美感

語言離開了語境，那是文字，只有“詞典語義”而沒有“情景語義”，是僵化的符號而非靈動的情感載體。結合語境品味語言，才能借文字語言激活文化心理，才能由共識層面進入到縱深層面。“字不離詞，詞不離句，句不離篇”，詞、句、段與篇，甚至背景、中心都可以是語言品味的語境。當需要品味的語言置于其中，語言的妙處才能顯現。

比如學習魯迅的《祝福》時，面對“她一手提著竹籃。內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂”這句，有同學說“‘空字讀一聲，表示沒有東西之意”，也有同學同意“空”字讀一聲，但認為是“穿透、沒有底之意，交代了碗破的程度，破到都沒有碗底了”；也有同學說“‘空字讀四聲，空白”。先不管對錯，能發現問題、積極參與思考就難能可貴了。面對同學的問題，到底該作何取舍呢？我先請同學們查字典全面了解“空”的讀音及意義，然后結合語境，談談你認為何種合適的理由。最后基本達成共識：碗沒有底確實夠破的，但似乎不合乎情理，——祥林嫂這時淪為乞丐，碗是來要飯的，碗沒有底對她沒有“實用價值”，何況她這是還沒有糊涂，至少后面都清醒地關心魂靈的有無等問題；讀四聲，當“空白”講，是名詞，而這里需要的是形容詞，詞性不對；讀一聲，理解為“沒有東西”比較好，碗破不一定就是沒有底，有底能盛物卻沒有東西可盛，才寫出了乞丐的落魄，特別是人們的冷漠，這與文章的中心比較相符，應該這種理解好。

三、近義對比，差異現美

沒有比較就沒有鑒別，有時對語言美的感受需要構造個“對比物”，在比較中發現語言的妙處。這仿佛近義詞的辨析填空。

比如在一次現代文閱讀訓練的講評中，選文是俄國作家阿·馬·高爾基的《烏米》，有這樣一道題：“請用一句概括烏米歌聲的情感內涵。（不超過10個字）”很多同學寫的是“希望中充滿憂傷（憂思）”，為了答案的準確性，我請同學們比較“希望中充滿憂傷（憂思）”與“憂傷（憂思）中充滿希望”的不同之處。先用曾國藩的“屢戰屢敗”與“屢敗屢戰”的故事啟發，大家很容易就明白了為什么“屢敗屢戰”能受到慈禧太后的賞識。很自然地也就發現了這題更適合的答案是“憂傷（憂思）中充滿希望”。因為“憂傷（憂思）中充滿希望”，說明希望是主要的，而憂傷是次要的，整個是積極的；而“希望中充滿憂傷（憂思）”，則表明希望有，更有憂傷，主要的方面是憂傷的，而文章中烏米的主要形象時執著與樂觀。品味語言美，不能因為“差不多”就放棄追問、探究，“無限風光在險峰”，不探究、不深入是難以發現語言背后深藏的美的。

對語言美的感受，有不同的方法與途徑，但無論怎樣，都應在精要、精妙上下功夫，不孤立、架空分析，而讓語言回歸到環境中，引領同學們走近、走進文本，才能使原本無生氣、蒼白的語言便瞬間鮮活、立體起來，飛揚起來。語言是情感的載體，是情感的沉淀，高中語文課堂上應多一些對課文語言的咀嚼、品味，在咬文嚼字中理解語言的意蘊美、哲理美。語文教育專家韋志成先生說：“品讀課文的言語，是閱讀教學義不容辭的職責，閱讀教學若離開對語言的品讀，將一事無成。”如此，就算急功近利的應試教育也會有趣味、有美味。