戲曲教育走進(jìn)校園的文化思考

王莉莉

摘 要：戲曲作為中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的藝術(shù)瑰寶，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和教育價(jià)值。本文從文化的角度分析戲曲藝術(shù)的教育功能，闡述戲曲教育走進(jìn)校園文化的意義，指出“傳承”和“育人”是戲曲教育走進(jìn)校園的主要目的，并從革新高校課程設(shè)計(jì)、加強(qiáng)校園戲曲社團(tuán)建設(shè)以及積極引入經(jīng)典戲曲演出等方面探討戲曲教育融入校園的可行性對策。

關(guān)鍵詞：戲曲；教育；校園文化

自2008年教育部提倡“京劇進(jìn)校園”的活動，戲曲藝術(shù)走進(jìn)校園的趨勢越來越明顯，這項(xiàng)活動政府力推、媒體熱議、民眾關(guān)注，獲得了多方力量的支持，從而激發(fā)了大學(xué)生了解并學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術(shù)的熱情，讓我國的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)得以永久傳承和創(chuàng)新。我國的戲曲藝術(shù)豐富多彩，京劇國粹、河北梆子、西北秦腔、江西采茶戲、巴蜀川劇等多個劇種已經(jīng)陸續(xù)在各大院登臺，為大學(xué)生的校園文化生活增添了豐富樂趣。

一、戲曲教育走進(jìn)校園的文化意義

戲曲作為一種文化形態(tài)，在當(dāng)今泛時尚化和娛樂化的時代，它以一種繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的姿態(tài)出現(xiàn)在校園文化教育中，使得校園文化凸顯出更具深層次的文化內(nèi)涵，使其走出泛時尚和娛樂化的圍城，探索和發(fā)展更為有價(jià)值的精神內(nèi)涵，這是一種扎根于民族文化和城市文化的藝術(shù)，有別于大眾文化的形態(tài)[1]。因此，戲曲教育走進(jìn)校園有豐富的文化意義：

一是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。戲曲作為我國中華民族優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，種類豐富而多元化，其中最著名的有京劇、越劇、評劇、豫劇、黃梅戲等，是中華傳統(tǒng)文化瑰寶。但是隨著現(xiàn)代傳統(tǒng)文化的深入發(fā)展，電影電視、流行歌曲等日益風(fēng)靡，大大打擊了傳統(tǒng)戲劇。加之傳統(tǒng)戲劇有著明顯的地域限制，因此戲曲藝術(shù)進(jìn)校園能夠推動傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展。

二是促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。當(dāng)前高校教育已經(jīng)走向改革創(chuàng)新的道路，注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以培養(yǎng)人的審美品格、塑造人的優(yōu)秀品格為最終目的[2]。為此高校文化教育需要尋求一種全新的方式，以美的形式來培養(yǎng)學(xué)生的精神品格和人文修養(yǎng)。中國戲曲藝術(shù)是一項(xiàng)集演唱、表演、音樂、舞蹈、繪畫、服飾等為一體的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式，在長期的歷史發(fā)展中不斷沉淀、凝聚，從而在今天發(fā)揮其獨(dú)特的文化吸引力。戲曲文化對真善美的尋導(dǎo)和追求，有助于校園文化精神內(nèi)涵和人文內(nèi)涵的形成，這是促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展文化途徑。

三是建設(shè)和諧校園文化的需要。隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的不斷深入，人們的價(jià)值觀和行為方式日益受到西方思潮的影響。一方面高科技信息時代的休閑特質(zhì)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為校園文化帶來了時尚和娛樂，讓校園文化在體育、文藝、科技、實(shí)踐中高速發(fā)展。但是另一方面使得校園文化中的精神素養(yǎng)和人文內(nèi)涵日益衰弱，以社團(tuán)文化為例，現(xiàn)如今很多高校社團(tuán)重娛樂而輕思辨，忽視文化內(nèi)涵，拋棄傳統(tǒng)。校園文化中強(qiáng)化戲曲文化建設(shè)，有利于豐富校園文化的精神實(shí)質(zhì)和人文內(nèi)涵，促進(jìn)校園文化長效性的發(fā)展，讓時尚與娛樂的校園文化有深刻而豐富的人文文化積淀，從而幫助大學(xué)生凈化靈魂、塑造品德。戲曲文化與校園文化的融合對于陶冶學(xué)生情操、拓展文化內(nèi)涵具有重要意義，能夠有助于促進(jìn)和諧、自由、文明校園的建立。

二、戲曲教育融入校園的可行性對策

（一）改革高校課程設(shè)計(jì)

高校作為思想教育和文化傳承的重要教育機(jī)構(gòu)，對于中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化——戲曲的繼承與發(fā)揚(yáng)有著責(zé)無旁貸的責(zé)任。高校要勇于承擔(dān)起優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化振興的重?fù)?dān)，弘揚(yáng)并創(chuàng)新傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，這是對傳統(tǒng)民族文化的尊重。因此高校應(yīng)該始終秉承傳統(tǒng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信念，鼓勵大學(xué)生熱愛中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。高校可以從高校課程設(shè)計(jì)著手，引入并加大戲曲文化課程在高校選修課中的開課力度，加入戲曲文化歷史、戲曲表演藝術(shù)等課程，而以文學(xué)類、藝術(shù)類為主的高校更應(yīng)該加大對戲曲藝術(shù)必修課的開課力度。現(xiàn)階段，包括十大名校、“211”工程院校等60多所院校紛紛開設(shè)了戲曲課程，并配備了專業(yè)的戲曲教師。

（二）加大對戲曲社團(tuán)的扶持

目前很多綜合性的大學(xué)都開設(shè)了戲曲社團(tuán)，比如北大的京昆社、南師大的光裕戲曲社等等。上海同濟(jì)大學(xué)的昆曲社的社團(tuán)人數(shù)已經(jīng)達(dá)到300余人，這些戲曲社團(tuán)的成立和發(fā)展標(biāo)志著戲曲藝術(shù)走進(jìn)校園有著深厚的發(fā)展“土壤”，只是缺乏校園內(nèi)部各方力量的支持。為此高校應(yīng)該加大對戲曲社團(tuán)的扶持和創(chuàng)建力度，為社團(tuán)戲曲社團(tuán)提供必要的資金支持、硬件保障，積極營造濃厚的戲曲欣賞和學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生提供戲曲學(xué)習(xí)的培訓(xùn)機(jī)會。

（三）積極引入經(jīng)典戲曲演出

高校應(yīng)該大力開展戲曲文化學(xué)習(xí)周、戲曲文化展覽、戲曲劇本征集比賽活動，鼓勵學(xué)生創(chuàng)作一些與大學(xué)生生活實(shí)際相貼近的作品，并將其表演出來。比如武漢大學(xué)京昆社年年舉辦的京劇文化節(jié)已經(jīng)成為校園文化中的經(jīng)典。此外高校要積極引進(jìn)經(jīng)典戲曲表演，比如2005年《牡丹亭》在北大、清華、同濟(jì)等多所民校開展“巡演”，達(dá)到了萬人空巷的地步，喚醒了師生們的文化記憶，使得對自身的民族身份有了強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，使其成為戲曲文化振興的強(qiáng)大動力。

三、結(jié)束語

戲曲文化作為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，將其與學(xué)校教育融合，能夠有效豐富校園文化建設(shè)，促進(jìn)校園道德文化的形成與發(fā)展，同時也是對中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)。戲曲文化進(jìn)校園不僅豐富了藝術(shù)教育的形式，還豐富了文化教育的方式。對于戲曲教育走進(jìn)校園，高校要給予高度重視和支持力度，將戲曲藝術(shù)納入課程教學(xué)體系，加大對學(xué)校戲曲社團(tuán)的扶持與創(chuàng)建，并積極引入經(jīng)典戲曲演出，從而實(shí)現(xiàn)戲曲教育“傳承”和“育人”的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡波，唐健梅. 戲曲藝術(shù)走進(jìn)校園“背后”的文化思考——漫談“戲曲、文化與校園文化”的關(guān)系[J]. 藝術(shù)教育，2011，03：153-154.

[2]張春娟. 地方戲曲如何走進(jìn)校園——以秦腔為例[J]. 當(dāng)代戲劇，2013，01：36-38.