將歌詞創作引入修辭學教學的可行性調查

張成鳳

摘 要： 本文以凱里學院人文學院2009級、2010級、2011級、人文學院畢業班學生為調查、實踐對象，對《修辭學》這門課程進行了教學改革與實踐，教學效果良好。有成功的經驗， 也有值得反思的東西。希望在今后的教學中進一步改進和完善。

關鍵詞：歌詞創作；修辭學；教學改革與實踐

從為學生開設《修辭學》這門課開始，我就在思考如何上好這一門課。在我看來《修辭學》是架接在語言學和文學之間的一個橋梁，它既涉及到語言學的相關理論知識，也涉及到文學的審美和理解，因而將《修辭學》這門課程學好就有兩方面的好處：一方面可以使學生將學習到的語言學知識在現實的語言實踐中得到運用，另一方面也可以從語言運用的角度對很感性的文學作品進行分析和欣賞。但是如何達到這樣的學習效果呢？我認為首先要對現在學生學習《修辭學》的現狀進行調查，經過多年的教學實踐和問卷調查，我認為目前在修辭學的教學當中存在的問題有如下幾點：

一、教材的教學內容的編排與現行的教學實際有距離

以現在所用的2002年出版的《現代實用漢語修辭》為例，在教材的章節布局當中，第一章至第四章分別為：概說、詞語的錘煉、句式的選擇、語言的聲音美，到第五章才是修辭格的運用，而且本章的內容并不豐富。雖然從《修辭學》的角度來說，前面四章的內容也是十分重要的，而且是對學生過去所學修辭學的知識的補充和豐富，但是他們大量的占用了學生學習修辭格的時間，以至到教修辭格的時候時間變得很倉促。而修辭格的學習會讓學生更深切的體會到語言之美、漢語之美，從而提高學生對語言學習的興趣，增加學生在語言上的審美能力和分析能力，真正體會到語言與文學的教育不僅僅是識一些字和寫幾篇文章，而是一種美的教育、情感的教育。所以適當的對現行的教材進行一些補充和調整也顯得十分重要。

二、教材所用例子與學生現實生活有距離

現在所選的修辭學教材大多是早些年出版的，這些教材理論性較強，所舉的例子多為過去的書本和教材上的例子，這樣的編排雖然非常的嚴謹，但是和現代大學生的生活及興趣、愛好等相去較遠。如在教材的146、148頁有：

（一）胡國華太渴望讀書了，念初二遇上“文革”，然后就下鄉。書，他沒有讀夠啊。

（二）她的加練任務是救十五個球。如果救丟一個，就負一個球。她玩命地向球飛撲過去，滾翻起來，又飛撲過去。漸漸地，她的雙腿發沉了，臉色蒼白了。但她仍然不顧一切地奔跑著，滾翻著，飛撲著。當她救起第九個球時，倒在地上起不來了。

（三）解剖實習了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚的聲調對我說道：“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體。現在總算放心了，沒有這回事。”

這些例子雖然很好很穩妥，但是距離學生的生活實際很遠，他們很難身臨其境的去感受文中所運用的修辭手法究竟起到了怎樣的修辭效果，在上課時如果照本宣科，更是幾乎沒有學生愿意去聽，即使是用于學生自學也很難提起學生學習的興趣。

三、學生的語言生活實踐較為單一

（一）現在的大學生的生活的方式和環境和過去的大學生相比有了較大的區別。網絡是現代學生生活當中必不可少的內容，在網絡中大學生們接收了大量的社會信息，雖然看似學生們知道的多了，但是他們實踐的內容卻少了，如勞動實踐、挫折與奮斗的情感體驗、自然風光的細致體驗、愛情之外的其他美好情感的體驗等等都較為缺乏。

（二）相對來說，如今大學生對文學作品的閱讀是很少的，閱讀量與以前的學生相比是遠遠不夠的。常常會有老師提到某部作品時學生一臉的茫然，他們對優秀作品的閱讀更是少之又少，優美語言的體驗是遠遠不夠的。

（三）現代的大學生們幾乎已經不寫信了，長距離的交流幾乎用網絡代替。在網絡交流中也多以口語化的短句為主，嚴謹、含蓄、講究的長句則較少使用。

所以，如今學生的語言生活實踐是較為單一的。

四、學生的文學知識的積累水平不一

從認知的角度來說，每一個學生都是有差異的。一方面，男生和女生對文學作品的興趣和愛好各不相同，側重點也不一樣，所以在上課時就不容易找到共性比較強的東西，最大程度地激發學生學習修辭、運用修辭的熱情。另一方面，對書上同樣的內容，每個學生的理解各不相同，特別是一些較為復雜的句子，學生在理解上是有差異的。第三，每個學生的語言實踐和語言接觸也不相同，有時候文學作品中語言的地域特征比較明顯的例子，部分學生在理解上是有難度的。

五、教師所授內容與學生所關注的熱點不一致

教師所講授的內容是結合教材的內容和教師個人的語言實際的，由于教師的角色和年齡上與學生的差距，在很多的地方和學生所關注的熱點內容是不一樣的。現在的學生，更多的關注網絡、音樂、明星、體育這些內容，如果在教學中找不到能夠引起學生共鳴的東西，那么教學的效果也不會好。

那么，如何來解決這個問題呢，其依據又是什么呢？

1.找到教師和學生共同感興趣的東西

通過調查發現，90%以上的學生是喜歡聽音樂的，在社會上我么還常常聽到“誰是誰的粉絲”這樣的話語。有的人把它看成是一個人幼稚的表現，但是當我們看到一些成年人、甚至老年人都在強烈地喜歡某個或者某些歌星的時候，我們難道不會有所啟迪嗎？

音樂中優美的旋律、感人的歌詞常常使人陶醉。尤其是一些符合中國語言審美要求的歌詞常常引起人們的共鳴，如《菊花臺》中的歌詞“你的淚光柔弱中帶傷 慘白的月彎彎勾住過往 夜太漫長凝結成了霜 是誰在閣樓上冰冷地絕望 雨輕輕彈朱紅色的窗 我一生在紙上被風吹亂 夢在遠方化成一縷香 隨風飄散你的模樣”，這些歌詞既具有濃濃的中國味，又蘊含了“轉品、擬人、疊音、設問、摹寫、夸飾、映襯、擬物”等大量的修辭手法，既讓人在音樂中得到了情感的體驗，又在音樂中的感受到了語言之美，修辭之美。這些優美的歌詞就可以成為師生共同討論的話題。

語文的教學同時也是審美的教學，學生審美能力的培養是在學習和體驗的過程中一點一滴的培養起來的。學生的審美素質是學生在掌握審美經驗，發展審美能力，并運用已有的審美經驗和審美的能力去欣賞美、創造美的過程中發展起來的一種社會文化素質。審美素質是學生進行審美活動的基本條件，教會學生感受語言美、分析語言美、創造語言美應該是學生學習修辭的最終目的。

2.真切的創作是學生學好修辭的重要途徑

在我們的教學中，很多的時候都是“老師講、學生聽”，學生參與討論、進行實踐的機會并不多，特別是理論教學，更別說創作了。在調查中我發現，上《修辭學》前，絕大對數學生都是很喜歡音樂的，有60%以上的學生在聽歌曲的同時會關注歌詞的內容，甚至會對歌詞的內容產生評價，但是只有很少部分學生會有自己寫一首歌的想法，上過《修辭學》后，有89%的學生都有過“我自己寫首歌詞”的想法，有80%以上的學生都有過“這句歌詞這樣改還好一些”的想法。通過修辭學的教學和歌詞的寫作學習，很多的學生對修辭學學習產生了濃厚的興趣，不僅學會了如何去欣賞和分析歌詞中的修辭手法，而且對歌詞的創作產生了強烈的愿望。僅僅11級的學生就創作了近200首歌詞。在這些歌詞中包涵了各種各樣的修辭學知識。“實踐出真知”，學生經過“學習—創作—修改”這樣一個體驗過程，熟練地掌握了《修辭學》的知識，起到了良好的學習效果。由此證明：真實的語言創作是學生學好修辭的重要途徑。

3.適時更新現行的《修辭學》教材的內容，使之符合時代的特征

教材的更新年年都有，教材的內容和例子也在不斷地更新，但是很少有教材將歌詞中的較好的例子運用進去的。當然，教師也可以在教學的過程中自己增加這樣的內容，加強與學生的互動。通過長期的教學實踐證明，將現行歌詞中的優美的歌詞、典型的句子攫取一部分到教材當中去，可以讓它更貼近當代大學生的語言生活實際，從而產生對語言學、修辭學學習的興趣，積極參加到語言的實踐當中去，真正地學以致用，切身體會到我們漢語的音韻之美、節奏之美、修辭之美，真正體會到語言的學習就是美的學習，也是對中華民族語言文化的一種繼承和發展。

4.將歌詞的欣賞與創作引入修辭學的教學，可以極大地調動學生的學習興趣

俗話說“興趣是最好的老師”，如何讓學生對高等學校所開設的課程感興趣，其實也是一個復雜的話題。針對《修辭學》這門課程來說，它有很多的修辭學理論知識，在很多的教材當中，與近80%的篇幅談的是消極修辭的內容，理論性較強，如果照本宣科，學生勢必是不會聽的，這樣也完全達不到上《修辭學》的目的。

從修辭這個內容來說，在很早以前就是和歌詞緊密地聯系在一起的。《文心雕龍》中說：文章“必以情志為神明，事義為骨髓，辭采為肌膚，宮商為聲氣”，在強調情感志趣、思想內容的同時，還提出了一定要有優美的文辭和動聽的聲律。在宋元時期，還有著大量的詩話、詞話、曲話等。

所以，將歌詞的學習、分析、創作引入修辭學的教學是符合修辭學本身的學科特點的。通過調查發現，在教學中適當地引入當代優秀歌詞的內容，既符合當今學生的生活實際，提高他們學習的興趣，又可以較好地完成教學的內容。

在各種各樣信息充斥當今大學生生活的今天，能有一項學習既可以與時尚生活接軌，又可以學習并且親身體驗創作的樂趣，作為教師的我們，何樂而不為呢？

參考文獻：

[1] 李慶榮編著.現代實用漢語修辭[M].北京大學出版社，2010，10.

[2] 吳禮權著.現代漢語修辭學[M].復旦大學出版社出版，2013，5.

[3] 張樂天主編.教育學[M].高等教育出版社出版，2007，3.