教育信息化環(huán)境下農(nóng)村中學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的變化

楊冬 楊橋剛

隨著我國教育信息化進(jìn)程的不斷加快，教育在信息技術(shù)手段的推進(jìn)下發(fā)生了一場革命性的顛覆，以往傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式遭到了時代的淘汰。而今，這一場革命已經(jīng)全面向農(nóng)村地區(qū)推進(jìn)。微課、電子白板、交互式學(xué)習(xí)等新鮮的字眼已經(jīng)不再是城市學(xué)校和學(xué)生的專利，在國家的大力支持下，這些先進(jìn)的教育理念和教育技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入農(nóng)村中學(xué)，并且給農(nóng)村學(xué)校的師生帶來了徹頭徹尾的改變。課堂的教學(xué)方式已經(jīng)完全沒有以往傳統(tǒng)教學(xué)模式的蹤跡，更為重要的是，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了翻天覆地的變化。筆者作為農(nóng)村中學(xué)一名語文教師，看到的最多的是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)方式上的巨變：

第一，學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性提高，由以往的被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。

興趣是最好的老師，強烈的求知欲望是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的強大動力。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，新的教育技術(shù)能喚醒學(xué)生的主體意識，激發(fā)學(xué)生對課堂的期待、對學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)，自主學(xué)習(xí)才能產(chǎn)生運行的動力，讓學(xué)生由以往的被動學(xué)習(xí)變?yōu)榉e極主動的學(xué)習(xí)。

計算機匯集了文字、圖形、圖像、音頻、視頻等多種媒體于一體，動靜結(jié)合、圖文并茂，創(chuàng)設(shè)了適合學(xué)生口味學(xué)習(xí)情境，渲染了活潑的學(xué)習(xí)氣氛，令學(xué)生耳目一新，更具吸引力，也極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在短時間內(nèi)調(diào)動學(xué)生多種感官參與活動，使整個學(xué)習(xí)過程變得生動活潑、高效。特別是對于已經(jīng)習(xí)慣了粉筆、黑板教學(xué)的農(nóng)村中學(xué)生來說，教師如果不失時機地把信息技術(shù)優(yōu)勢激發(fā)起來的學(xué)習(xí)興趣及時誘導(dǎo)到研讀文字教材上來，語文教學(xué)的效率將會大大提高。例如我在教語文版八年級語文上《雨林的毀滅——世界性災(zāi)難》一文時，先是收集到許多有關(guān)于熱帶雨林的各種精美的圖片，然后把熱帶雨林被毀滅后的水土流失等災(zāi)害圖片放在一起形成一個觸目驚心的對比，然后結(jié)合畫面形象適時創(chuàng)設(shè)問題的情境，引導(dǎo)學(xué)生研讀原文，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲，既讓學(xué)生更好地理解了文本，又讓他們獲得了美的視覺享受，高效地去完成閱讀教學(xué)任務(wù)。

此外，每堂課一上課，學(xué)生的思想都會由下課時地松弛變?yōu)樯险n時的緊張，這從很大程度上限制了他們學(xué)習(xí)的興趣。因此，教師在上課前運用信息技術(shù)，播放一段韻律優(yōu)美的輕音樂。優(yōu)美的樂曲調(diào)節(jié)了課堂里的氣氛，改變了教室里緊張的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生通過聽音樂放松了心情，活躍了思緒，學(xué)習(xí)的興趣必會高漲。

現(xiàn)代信息技術(shù)水平的發(fā)展飛速，讓教師可以在課堂中通過不同的手段，放手讓學(xué)生在讀書感悟的基礎(chǔ)上，自由觀察，民主討論，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，為學(xué)生的學(xué)習(xí)營造一個民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生必會更愛學(xué)習(xí)。

第二，學(xué)生學(xué)習(xí)的思維由固化變得具有創(chuàng)新性。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式帶給農(nóng)村中學(xué)生的是一些固有的思維模式，這種模式把人的思維全部定勢，所有學(xué)生的思維都像是流水線上一個模子生產(chǎn)出來的一樣，一樣的反應(yīng)、一樣的思考方法、一樣的結(jié)果。而當(dāng)今社會需要的就是不同于一般的創(chuàng)新型人才?，F(xiàn)在，全新的教育理念和教育技術(shù)也帶給農(nóng)村中學(xué)這些學(xué)生們思維上的創(chuàng)新性的變化。

例如，我在教語文版初中語文的時候，蘇軾、柳宗元、等很多名家都曾經(jīng)被貶謫過，有一天，我在講到蘇軾的《浣溪沙》的時候，一個學(xué)生突然問我：“老師，為什么很多被貶的人都被貶到現(xiàn)在的廣東、廣西、云南、湖南這一帶呢？”這個問題其實提得非常好，關(guān)鍵是它能夠體現(xiàn)出學(xué)生細(xì)致的觀察力、舉一反三的發(fā)散性思維力。我當(dāng)場表揚了這個學(xué)生和他的這種思維，并且從地理和歷史的角度分析為什么很多人都被貶謫到這一帶。

再比如說，在教《范進(jìn)中舉》的時候，我們一般分析的人物形象是范進(jìn)、胡屠戶和張靜齋這三個人，但學(xué)完這篇課文后，學(xué)生卻這樣問我：“老師，范進(jìn)家里餓得兩眼昏花的老母親和妻子是不是最后也因為范進(jìn)變成舉人而笑死了？”我目瞪口呆，感嘆學(xué)生這種思維能力的可怕。這些農(nóng)村的學(xué)生絕對是不可能讀過《儒林外史》的，但是通過他們的思維卻如此準(zhǔn)確的猜到了課文之后的故事情節(jié)——范進(jìn)的母親確實是因為中舉之后太高興而笑死的。

第三，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和過程由單一變?yōu)榈镁哂卸鄻有浴?/p>

農(nóng)村中學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在以前無外乎是跟老師學(xué)、自學(xué)、向同學(xué)學(xué)、回家問家長。但是現(xiàn)在，他們的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)有了煥然一新的變化：工具書不再是他們手中唯一的甚至是重要的學(xué)習(xí)輔助工具，老師、家長、同學(xué)也不再是他們詢問的對象，網(wǎng)絡(luò)改變了他們的學(xué)習(xí)理念。電腦作為一種新的學(xué)習(xí)工具已經(jīng)成為這些農(nóng)村孩子們最為常用的一種學(xué)習(xí)方式。在網(wǎng)上，他們可以對于任意科目的任意一個問題進(jìn)行相關(guān)的查詢，而且能夠從頭至尾的把這個問題弄得一清二楚，即使萬中無一不湊巧的沒有搜索到這個問題，他們也可以在搜索引擎上留下這個問題讓無數(shù)的人來回答，甚至可以在線邀請別人來回答，這種快速性和準(zhǔn)確性，哪怕是一萬個老師也比不上的。即使是電腦上進(jìn)行學(xué)習(xí)，現(xiàn)在也已經(jīng)慢慢變得落伍了。手機的普及和通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)讓手機就像一部移動電腦一樣快捷方便，而且還不像電腦那樣笨重。通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)保證了手機只要在有信號的地方就能像電腦一樣隨時隨地查閱學(xué)生們想要知道的內(nèi)容。而在電腦手機這些工具發(fā)達(dá)的同時，網(wǎng)上可以提供學(xué)習(xí)的平臺也是越來越多。以往的引擎搜索式和提問式的不便之處在這些平臺面前蕩然無存。QQ、MSN等實時通訊軟件能夠讓人在萬里之外也如近在咫尺一般進(jìn)行交流，只要兩個人商量好，再遙遠(yuǎn)的距離都不是問題。視頻錄制讓更過的學(xué)生能夠享受到經(jīng)驗更為豐富更為高級的教師為他們上課。不僅如此，微信等全新平臺的出現(xiàn)讓這些學(xué)習(xí)者們把“你認(rèn)為微信是什么它就是什么”的“什么”變成了“學(xué)習(xí)”，于是“微課”等新概念就蜂擁出現(xiàn)。讓人敬畏的是，這些手段還在不斷更新和發(fā)展著?？梢哉f，信息技術(shù)環(huán)境下，農(nóng)村初中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的學(xué)習(xí)方式真正的開始像城市那樣豐富多端。

第四，學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果由唯一性變?yōu)槎鄬涌晒┯懻撔浴?/p>

由于知識水平和閱讀視野的限制，以往傳統(tǒng)教學(xué)中農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生所受到的教育就是答案大部分都是唯一的，不可改變的，即使有所改變，也是在原有的基礎(chǔ)上新瓶裝舊酒，本質(zhì)不變。但是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，農(nóng)村的孩子們也可以通過網(wǎng)絡(luò)來接觸大量的先進(jìn)的教育理念和新的知識，他們的閱讀視野漸漸開闊起來，他們的閱讀水平也越來越高，隨之而來的便是他們的語文綜合水平漸漸提高。因此，對于一個問題，他們漸漸開始有了自己的想法，問題的答案不再是標(biāo)準(zhǔn)的、唯一的。

我在教授語文版語文八年級上冊第一單元《青海湖，夢幻般的湖》的時候，課文的結(jié)尾作者講到了自己不忍心破壞這夢幻般的青海湖景色，希望這里不要被現(xiàn)代的人們所開發(fā)，因為這會破壞這里的環(huán)境和安寧。對于這個問題，我所教的兩個班的學(xué)生都有異議。很大一部分人認(rèn)為，美好的景色都是用來被人所欣賞的，如果不被欣賞，怎么知道它的夢幻、美麗？只要我們在開發(fā)的時候帶著保護(hù)的心態(tài)和措施去做不就可以了。況且，開發(fā)這里的美麗也可以讓我們更好的去保護(hù)它，不然的話，終究有一天這里會被別人所開發(fā)的，因為貪婪是人的天性。另外一部分學(xué)生認(rèn)為，自然選擇中的優(yōu)勝劣汰才是大自然最好的生存法則，這么美好的景色人們知道它的存在就可以了？不要在這美景當(dāng)中夾雜著人類的意志，否則最后大自然是會瘋狂的報復(fù)人類的，現(xiàn)在很多地方的自然災(zāi)害不就是活生生的例子么？例如北京的沙塵暴和霧霾，例如世界上隨處可見的洪水、泥石流等。這些問題和爭論問題的學(xué)生，我覺得他們說得都非常有理，即使舉行一場辯論大賽，他們恐怕也分不出個高低，因為他們從現(xiàn)代信息技術(shù)中找到了足夠支持他們論點的事實論據(jù)。

總之，全新的教育理念和教育技術(shù)帶給學(xué)生語文學(xué)習(xí)的是很多從未出現(xiàn)的新的學(xué)習(xí)方式，相信在這些新的改變下，農(nóng)村中學(xué)生對于語文這門基礎(chǔ)學(xué)科會有一個全新的、奇妙的、更為深層次的學(xué)習(xí)和掌握，他們的語文素養(yǎng)也會達(dá)到一個更高的水準(zhǔn)。