楊翥鵬,梁春竹
(吉林藝術(shù)學(xué)院 戲劇影視學(xué)院,吉林 長春 130000)
現(xiàn)代傳播背景下的電影評論現(xiàn)狀問題研究
楊翥鵬,梁春竹
(吉林藝術(shù)學(xué)院 戲劇影視學(xué)院,吉林 長春 130000)
在目前的電影界,理論和評論基本上被分為四大類:喜歡質(zhì)疑的批判者、有建設(shè)性的批評者、鑒賞分析者和搞恭維類宣傳者的人。因此,在現(xiàn)代傳播背景下,電影市場的評論出現(xiàn)了極為明顯的差異和不同的分工結(jié)構(gòu):傳統(tǒng)媒體的掌控指向、大眾喜好的標(biāo)準(zhǔn),還有學(xué)者游移的市場與藝術(shù)尺度跟肆無忌憚的網(wǎng)絡(luò)板磚。
傳播;中國電影;評論;市場
2008年,無疑是中國的社會經(jīng)濟(jì)和世界形象相比以往明顯突飛猛進(jìn)的一年,無論是在重大歷史事件中扎實(shí)體現(xiàn)的“硬實(shí)力”,還是國家民族形象在世界上造就空前影響所表現(xiàn)出的“軟實(shí)力”;任何信息都在提醒著世界:中國,已經(jīng)今時(shí)不同往日。而在國家電影業(yè)開始有了逐漸發(fā)展的態(tài)勢時(shí),我們反而聽到了許多有關(guān)于國家評論批評和電影理論的不滿,而中國的電影理論和批評本身,在現(xiàn)代傳播背景下也確實(shí)出現(xiàn)了許多問題;理論和評論本身對于參與電影軟實(shí)力的建設(shè)作用也的確是不能盡如人意。
在現(xiàn)代傳播背景下的電影評論現(xiàn)狀所無法回避的問題是我們國家電影的理論評論與中國電影現(xiàn)在的發(fā)展勢態(tài)無法相匹配。不同于過去年代人們對于文化的單純接受,現(xiàn)今的觀眾對于理論家的權(quán)威性和過去一呼百應(yīng)的批判家基本上持嗤之以鼻的態(tài)度。人們對于權(quán)威的尊崇早已因網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來而改變,大多數(shù)時(shí)候,觀眾們的質(zhì)疑聲并不是沒有道理的:究竟那些電影理論對于影視的創(chuàng)作能產(chǎn)生什么價(jià)值?專業(yè)的理論并不適應(yīng)實(shí)際的需求,這確實(shí)是一個(gè)不爭的現(xiàn)實(shí),期待評論和理論能產(chǎn)生讓觀眾頂禮膜拜的能量這簡直就是不切實(shí)際的自我想象。如果能在現(xiàn)今的文化背景下真的顯現(xiàn)出一個(gè)具有一定規(guī)模的影視理論和評論,那不是理論和評論的悲哀就是社會大眾的悲哀了。因?yàn)檫@已經(jīng)不是革命的浪漫純真年代,在現(xiàn)今多樣化的大背景下,大眾的評論能夠看重層面才是好事。
早期的中國式電影,往往是新時(shí)代對于社會大眾教育的主要手段,表現(xiàn)的都是人民單純的善良和舊社會單純的丑惡表現(xiàn),以此作為電影創(chuàng)作的重要任務(wù),同時(shí)也是評論批判的主要目標(biāo)。中國電影的評論可以說經(jīng)歷了從重視社會價(jià)值評論到轉(zhuǎn)向藝術(shù)點(diǎn)評,最后到作品的影響和觀眾興趣的評論幾經(jīng)波折的演變。在近20年的時(shí)間里,中國的電影事業(yè)創(chuàng)作終于漸漸地開始進(jìn)入了市場化的軌道,電影已經(jīng)不再是作品,二是開始變成類似于產(chǎn)品的事物存在于我門的生活和認(rèn)知變化中。人們對于現(xiàn)今傳播背景下的電影產(chǎn)業(yè)作品的認(rèn)知和有關(guān)此類產(chǎn)品如何適應(yīng)于大眾市場的需要的認(rèn)知也日益明顯地增加了。人們追求藝術(shù),因而才更多地依據(jù)電影理論和評論去分析,“草根式”評論如何提高質(zhì)量應(yīng)該是我們時(shí)代需要研究的難題。
現(xiàn)今從事理論評論批判的主要有四類人:質(zhì)疑者、建設(shè)批評者、分析鑒賞者、恭維宣傳者。(一)質(zhì)疑者:此種類型的人一般站在完滿主義的高地上來進(jìn)行評判,他們對于電影作品抱著統(tǒng)一的態(tài)度,以犀利的評價(jià)為主。(二)建設(shè)批評者:這種人的批評狀態(tài)是站在對國產(chǎn)影視的長久發(fā)展和完美主義對立的觀念基礎(chǔ)上,闡述自己的批評目的只是為了更加完善的建設(shè),解決起問題來往往比“一棒子打死”更有用。(三)分析鑒賞者:這種人的批評傾向于對作品的鑒賞分析,針對好的作品給與適當(dāng)?shù)呐u和和鼓勵,評論的任務(wù)是讓人們鑒賞作品的能力得到提升。(四)恭維宣傳者:俗話也叫“馬屁精”,他們評論的狀態(tài)基本上是為了滿足創(chuàng)作機(jī)構(gòu)和媒介機(jī)構(gòu)的目的。隨著電影市場的發(fā)展壯大,影視作品已經(jīng)不光是作為產(chǎn)品生產(chǎn),同時(shí)還包括了對于觀眾的傳播含義。于是乎,一些人為了造就影響和宣傳所采用的多種手段也都應(yīng)運(yùn)而生。一旦評論受到宣傳概念的限制,就自然而然地會走向恭維。因此杜絕創(chuàng)作恭維宣傳的唯一工具和手段就是恢復(fù)評論原本的價(jià)值。
說到這里不能不提及媒介的導(dǎo)向?qū)τ陔娪袄碚摵驮u論影響。根據(jù)傳播媒介的分工大致可以構(gòu)成以下兩點(diǎn):(一)傳統(tǒng)媒體的掌控:電影市場的評論目前還依舊還處在傳統(tǒng)媒體的掌控中,媒體主導(dǎo)著理論和評價(jià)的大方向。(二)觀眾的喜好標(biāo)準(zhǔn)問題:觀看評論影視作品時(shí),眾多觀眾的喜好標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,甚至沒有標(biāo)準(zhǔn);人們在更為開放的環(huán)境中沒有意識的口無遮攔,造就著眾說紛紜的喧嘩景觀。在主流媒體之外,有著更加廣闊的空間,國家電影的理論評論相信也一定會在未來找到更為切近發(fā)展需要的趨勢。
隨著現(xiàn)代傳播背景下的電影評論的影響力日益擴(kuò)大,電影市場的發(fā)展和未來前景正受到?jīng)_擊,評論批判正作為導(dǎo)向性的重要能量影響著電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,影視作品既是電影藝術(shù)本身,同時(shí)又是一種特殊的產(chǎn)品。而從影視評論本身來說,就是一種創(chuàng)造和引導(dǎo)發(fā)展的過程,使電影更加富含魅力和靈性。
[1]劉強(qiáng).全媒體時(shí)代中國電影批評的“元批評”[D].濟(jì)南:山東大學(xué),2011.
[2]強(qiáng)月新,姜欣.謀劃開局·深化改革·飛速發(fā)展——2011年中國媒體發(fā)展盤點(diǎn)[J].中國媒體發(fā)展研究報(bào)告,2013(06).
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1007-0125(2015)04-0108-01