課堂文化的內涵、教育價值及建設途徑

李秀雙

摘 要

文化的傳承離不開教育，尤其是學校教育，而學校實現教育目的的主要場所是課堂，課堂對文化的發展起著重要的作用。從宏觀的文化領域深入到微觀的課堂教學之中，可以發現，課堂文化有重要的教育價值：有利于提高課堂教學效率；有利于建立和諧師生關系；有利于學生形成正確的價值觀念。構建高效的課堂文化需要：開發豐富多樣的課堂資源；制定科學民主的課堂制度；創設互動的課堂學習情境；喚起教師的文化自覺意識。

關鍵詞

課堂文化 內涵 教育價值 建設途徑

學校文化的重要組成部分是課堂文化，課堂文化為課堂教學帶來了生機和活力，課堂文化潛移默化地影響了學校教學的質量，也影響著學校師生的發展。吳康寧認為：學校文化魅力得以檢驗的最佳場所不是在操場上，不在走廊里，不在圖書館，而它應該是在課堂之中。學校文化建設成果最有力的證明，是課堂中活動樣態、人際關系和精神狀態[1]。由此可見，課堂文化在學校教育中應受到足夠的重視。而課堂文化的構建不是一蹴而成的，涉及到課堂的方方面面，本文試圖從教師和學生發展的角度談課堂文化的內涵、教育價值及其構建途徑。

一、課堂文化的內涵

1.“文化”的內涵

在我國，“文化”這個詞語，最早出現在《周易·賁卦·象傳》：“觀乎人文，以化成天下。”意思是說用人類的倫理、道德規范去感化人民，容易讓人民脫離野蠻，使國家變得文明，發展得更好。西方“文化”一詞，最早源于拉丁語的“cultus”，原本的意思是神明崇拜、耕種、練習、動植物培養及精神修養等。中西古代文化有所不同，中國古代文化偏重精神教化，西方文化則展現了逐漸由物質生產活動引入精神生產活動的特點[2]。

今天，我國對文化的理解不再局限于精神層面，而是偏向于西方的“culture”，有廣義和狹義之分：廣義的文化是指人類在社會歷史實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和；狹義的文化則指人類精神層面，包括知識、信仰、藝術、道德、法律等。

2.“課堂文化”的內涵

從“文化”的詞源不難看出，文化與教育有著密切的關系，文化可以提高人的精神修養，使人變成文明人。對于學校教育而言，課堂教學是最主要的教育途徑。因此，文化深入課堂教學之中受到了很多學者的關注。吳康寧認為課堂文化就是指課堂中的社會文化，可以看成是教學中的規范、價值、信仰和表象象征符號的復合體[3]。杜德棟認為課堂文化是指教師和學生等多種教育要素在課堂教學過程中形成的課堂風氣、規范、心理環境、價值觀念、思維方式與行為方式的綜合體[4]。潘光文認為，課堂文化是教學活動以及對教學活動起支撐、規范和引領作用的課堂物質條件、課堂制度、課堂信念、課堂價值的總和[5]。

從以上學者的研究可以看出，課堂文化是課堂教學過程中形成的一種文化復合體，包括物質和精神兩個方面。筆者認為，課堂文化是指在課堂教學中對教學活動、教育者與受教育者起規范、引導作用的課堂物質條件、課堂制度、課堂行為和課堂精神的復合體。

3.課堂文化的構成要素

（1）課堂物質文化

課堂物質文化是指課堂教學條件、教學設施、教學用具等一切有利于教學活動順利開展的條件。課堂物質條件是課堂教學必不可少的支撐條件，但是，作為文化因素的物質不是簡單的物質，而是包含著教育者的教育理念和價值追求，帶有一定的人文色彩的物質。例如，教室內提供的課外書籍、教室的黑板報、教室的墻壁、教室張貼的名人名言等等，這些物質都是根據現代教育理念要求提供的，被賦予了一定的教育意義。

（2）課堂制度文化

課堂制度文化是指教師和學生共同制定和認可的各種規范、條例。主要包括課堂的規章制度、學生守則、班級制定的獎罰條例等等。除此之外，課堂制度文化還包括在教學過程中師生共同默認的、隱性的、習慣化的一些規則。例如，課堂中學生犯困會主動站起來，學生發言要得到教師的允許等等，這些都成為師生之間的共識。課堂制度文化的存在，主要是約束和規范師生的行為。

（3）課堂行為文化

課堂行為文化是指課堂群體表現出來的行為，這種行為是外顯的，具有一定共性的。課堂行為文化是課堂精神文化通過課堂環境的影響、課堂管理制度的制約，滲透到師生思想當中而形成的，具體包括師生行為的方式、行為的內容和人際關系，例如學生行為、教師行為、師生關系、生生關系等。課堂行為文化是衡量一個班級是否和諧的重要因素。

（4）課堂精神文化

課堂精神文化是指課堂教學中，師生形成的價值觀念、思維方式、審美情趣等。課堂精神文化是課堂文化的核心，是最深層的文化，需要借助于課堂物質、課堂制度和課堂行為文化的支撐，需要經過長期的實踐積累和理性升華才能根植于課堂教學之中。此外，課堂環境的氛圍受到課堂精神文化的制約和規定，課堂制度的規范和科學也受到課堂精神文化的影響。

二、課堂文化的教育價值

1.有利于課堂教學效率的提高

首先，課堂物質文化為課堂教學的順利開展提供了物質支持，渲染了課堂學習的氛圍，這能夠激發學生學習動機，增強教學效果。一般情況下，城市學校課堂物質條件相對農村要優越。一些貧困農村學校只有一般的教具和教學儀器，課堂教學相對枯燥和無趣；而城市學校教學設備現代化，教學資源多樣，能夠吸引學生學習的興趣，使課堂教學變得生動活潑。其次，課堂制度文化規范了課堂教學活動中學生的行為，保證了課堂教學有條不紊地展開。根據新課程改革的要求，課堂活動受到了重視。但是，學生是活動的主體，其行為有一定的自發性，為避免課堂活動的混亂，學生的不良行為需要得到約束。課堂制度有利于約束學生的行為，保障課堂活動的順利開展。最后，課堂精神文化潛移默化地影響著教師的價值觀念，提高了教師教學的熱情。目前，一些地區的教師出現職業倦怠，這勢必會影響教學質量，課堂文化作為一種隱性力量，牽動教師自身的發展，提高教師的職業認同感，讓教師體會到自身的價值所在，增加教師的幸福感。

2.有利于和諧師生關系的建立

和諧的師生關系對學生學習興趣的提高和學生個性發展都具有重要的作用，而這一重要作用的發揮離不開課堂文化。和諧師生關系的形成，需要教師和學生在人格上處于平等的地位，在課堂互動中充分顯示民主，在課堂學習和生活中相處得融洽。新一輪課程改革對課堂文化提出了新的要求，強調課堂文化要堅持以人文本，充分尊重學生，關心和愛護學生，提倡教師為學生創設學習場景，讓學生做課堂上的主人。這有利于改變教師專制專斷的行為，改變學生被動接受的行為。教師不應該強迫學生去做什么，也不能命令學生不去做什么，而是充當引導者、促進者、協助者的角色；學生在課堂上根據自己的需要，積極地建構知識，由被動地接受變為主動地學習。這樣的文化理念有助于師生之間建立和諧、平等的人際關系，打破傳統“師道尊嚴”的觀念，也有助于師生養成互相尊重彼此、互相愛護對方的行為習慣。

3.有利于學生正確價值觀念的形成

課堂文化是課堂教學中對教學活動、教育者與受教育者起規范、引導作用的課堂物質條件、課堂制度、課堂行為和課堂精神的復合體。課堂文化不僅規范了教師和學生之間的行為，而且也促進學生情感、態度、價值觀的形成。雅斯貝爾斯說過：“在人的存在和生成中（以人的年齡、教養與素質差別區分），教育環境不可或缺，因為這種環境能影響一個人一生的價值定向和愛的方式的生成，然而現行教育本身越來越缺乏愛心，以至于不是以愛的活動，而是以機械的、冷冰冰的、僵死的方式去從事教育工作。”[6]而課堂文化氛圍作為一種重要的教育環境，也影響著學生價值觀念的形成。新課程改革明確提出了“課堂教學必須關注教學主體的生活質量、生命質量，生命價值和意義，實現課堂教學的重建，讓課堂教學成為有生命的課堂，煥發出生命的活力”。這有助于學生形成一種關愛生命、珍惜生命的價值觀念。

三、高效課堂文化的建設途徑

1.開發豐富多樣的課堂資源

課堂物質文化需要課堂資源的支持，前文中已經提到，作為文化因素的物質不是簡單的物質，而是包含著教育者的教育理念和價值追求。因此，課堂資源需要教育工作者進行開發，賦予其人文色彩，使課堂教學由靜態轉變為動態，從情景轉變為情節，從情節導出戲劇。讓不動的動起來，讓不靈的靈起來。充分發揮課堂物質文化的教育價值，讓課堂教學變得豐富多彩、引人入勝。首先，學校要提供多樣化的課堂資源，滿足課程需要。教學設備應滿足學生需求，教學用具應符合課堂需要，教室的硬件設施應符合安全、健康的標準。其次，教師應樹立課程資源開發意識，尤其是農村教師要發展農村地區的特色資源，突出地域文化特色，提升學生對文化的理解程度，感受文化的魅力所在。

2.制定科學民主的課堂制度

課堂制度主要包括課堂的規章制度、學生守則、班級制定的獎罰條例等等，制度制定得科學合理，就會深入人心，引起學生的重視并自覺遵守制度條例。但是，如果制定得不合理，不但不能起到規范學生行為的作用，反而會引起學生的抵觸或反感。因此，必須制定科學民主的課堂制度。科學民主的課堂制度主要指非武斷的、雙邊的（師生共同遵守的）制度。它尊重學生的人格，主張學生進行自我控制，而不是對學生過分苛刻，用侮辱性的語言傷害學生或者懲罰學生，也不是對學生進行諷刺、挖苦甚至讓學生受到恐嚇。它提供解釋、允許討論，考慮學生的感受，甚至可以讓學生參與制定。這種制度的目的是讓學生意識到課堂制度是保障自身權益的一種方法，而不是懲罰自己的一種手段，從而將外顯的課堂制度內化為自身的行為。同時，課堂制度包含的內容要獎懲結合，這樣才能夠使學生明確什么行為是禁止的，什么行為是認可的，激勵學生養成良好的行為習慣。

3.創設互動的課堂學習情境

課堂行為文化和課堂精神文化的形成不是一蹴而就的，而是師生在教學活動中共同形成的行為方式、價值觀念。只有增加師生之間、生生之間互動的頻率，才可能在師生、生生之間建立更多的交集，拉近他們之間的距離，形成共同的價值觀念。首先，提供師生平等對話的學習情境。教育是人類一項重要的社會活動，其本質是人與人之間的相互作用。依據交往理論，交往需要建立在平等參與的基礎上，通過師生之間、生生之間的平等參與，才可能建立良好的關系，消除彼此之間的生疏，彼此之間才可能敞開心扉，關系更加融洽。其次，創設生生互動的學習情境，開展合作學習或者小組學習，增加生生交往的機會，這樣才能夠形成一種互幫互助、團結和睦的文化氛圍。

4.喚起教師的文化自覺意識

從課堂文化建設的角度講，課堂精神文化建設是最困難然而又是最本質的建設，需要長期的凝練。某種課堂教學模式的改革，從理念層面所追求的課堂核心價值或許屬于課堂精神文化的范疇，但需要長期的實踐積累和理性升華，同時需要課堂環境文化、課堂制度文化、課堂行為文化的支撐，而要真正形成課堂精神文化，教師的文化自覺和文化覺醒是至關重要的[7]。因此，喚起教師的文化自覺意識勢在必行。首先，教師應該認識到自己的責任和教育的文化使命，提高自己的文化素質和文化品位，在多元文化背景下對文化作出明智的選擇。其次，學校鼓勵和支持教師進行課堂文化建設，將課堂文化建設作為一項重要指標納入對教師的考核中，同時，組織教師參加培訓，激勵教師提高文化自覺意識。最后，教師之間相互學習，感受不一樣的課堂文化，吸取創設課堂文化的優秀經驗和方法。例如山東杜郎口中學教室的三面墻壁都是黑板，這就是一種以學生為主體的課堂文化，值得借鑒。

參考文獻

[1] 吳康寧.轉向教育的背后[M].上海：華東師范大學出版社，2008.

[2] 高治軍.教育文化論[M].鄭州：河南人民出版社，2008.

[3] 吳康寧.課堂教學社會學[M].南京：南京師范大學出版社，1999.

[4] 杜德棟.課堂文化密碼面面觀[J].教育理論與實踐，2011（3）.

[5] 潘光文.課堂文化的批判與建設[D].西南大學博士學位論文，2009.

[6] 雅斯貝爾斯著.什么是教育[M].鄒進，譯.北京：三聯書店出版社，1991.

[7] 安文鑄.當代學校課堂文化建設[J].中小學管理，2012（9）.

【責任編輯 孫曉雯】