新常態(tài)下的高中語文創(chuàng)客行動

黃立婷

【摘要】新常態(tài)下的高考，英語分值在降，語文分值在提，不要指望在“特殊加分”上做“手腳”。高考題目，不會太繁、不會太難、不會太偏、更不會太舊，許多時候能力、創(chuàng)意比知識更重要。

【關鍵詞】高中語文；創(chuàng)客

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

全面和系統(tǒng)考試招生制度的改革，帶動許多一線教師的創(chuàng)客行動。顛倒課堂的資源和標準化的考試，知識的“天下為公”，歡樂的共同分享，成為許多創(chuàng)客的追求的主旋律。在這樣新常態(tài)下，師生更多在瞄準新方向、尋找新樂子，啟迪智慧，點亮人生。學習也是休息，讓教育生命舒展而茁壯。

一、課前調研不走秀

課前調研不僅是我們教師，更多時候我們要把視角投向學生，師生共同的調研可以有不同的方向和導向，但有一點是共通的——“要讓每項成績的背后都有一種推動力”（愛因斯坦）。對于高中師生來說，最重要的動機是工作和學習的樂趣，最重要的方法是踐行。我們在教育中，常講尊重，常講以學生為主，而客觀上，我們的教師常常是把更多的精力放在文本上，而對于學生的情況真的知之甚少，或者認為沒必要去做那些“無聊”的功課的。而事實，我們的一線教師發(fā)現(xiàn)，只有針對性地教學，師生才會不做或少做無用功的。筆者在教學《伶官傳序》前，讓學生先自己做些相關的題目，在調查中，發(fā)現(xiàn)有幾個學生連歐陽修的這篇文章看都沒看，就看著老師給的題目，從網(wǎng)上直搜答案見題填空的，然后，才去做一些實戰(zhàn)性的題型，可以想見這樣做下去，表面是省時省力了，真的到實踐中，是要“吃癟”的。于是筆者引導他們先將文章讀熟，其實文章本身也不長，連標點在內(nèi)，也就四百零幾個字符。讀熟了，背會了，快的同學十分鐘就搞定了，這時再去做作業(yè)，其收獲就決非網(wǎng)絡所能相比的了。真的把書讀進心中的，他們對于“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”之理會有更多的解讀與鏈接。“莫能與之爭”和“身死國滅，為天下笑”兩種截然相反的結果，粗讀感覺“身死國滅”好像就是“溺愛伶人”之故，再讀就會發(fā)現(xiàn)“逸樂”的危害，三讀就會聯(lián)想到北宋的時勢，想到歐陽修的身份，想到他這樣寫對朝政的觀點，會想到文章的針對性，四讀聯(lián)系自己，會發(fā)現(xiàn)其更具有普遍性，如果自己正在那里“糊弄”作業(yè)的，或許會驚出一身冷汗的。這樣好的文章不獨是道理的深刻，更有語言的委婉，氣勢的充沛，“嗚呼”起筆，“也哉”收尾，以嘆始終，其中的韻致在多次的反復嘆詠之中，讓我們感受到委婉的言辭，《伶官傳序》“抑揚頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字。”（沈德潛）篇幅小，起伏不小，發(fā)人深省，皇帝能接受，百姓能理解。

在我們調研學生的時候，發(fā)現(xiàn)問題最好單個交流，針對性地引導，輕易不要把發(fā)現(xiàn)的問題直呈其事，有時方法的不當，正確的觀點就會得不到圓融地貫徹的。

二、課中教學不跑偏

反思我們的課堂教學，許多時候我們是用專業(yè)教育力圖讓學生成為一種有用的機器——考試的機器，學生考得高了，教師和身價也跟著抬起來了。而“對美和道德上的善惡鮮明的辨別”卻相對的被淡化了。過分地分數(shù)競爭，常會扼殺語文本身所依存和蘊集的那種精神。“教育應當使所提供的東西讓學生作為一種寶貴的禮物來領受，而不是作為一種艱苦的任務要他去負擔。”（愛因斯坦）。教學的不跑偏，第一是觀念，學生學語文，是來“受禮”的，受禮的心情是愉悅的，是感恩的，帶著這樣的心情去學習，自會和文本有一種天然的親近感，和教師之間有一種和諧感。聽說有的學校高考一結束，學生就去撕爛語文教科書，我覺得這是很值得我們教育者深思的事情。第二是對癥，這種對癥一是學生中到底有什么問題需要我們?nèi)ソ鉀Q，我們要引導學生做一個什么樣的人；二是對文本的把握，這個文本的本身有哪些地方需要著重的內(nèi)化，哪些地方可以和我們的生活進行對接，分析文本，不止于文本，還要分析當時的作者、當時的背景，文章也是當時的情勢。同樣，文章是要拿來用的，分析文本，要和學生的實際進行對接，和學習文本時的時勢對接。學以致用，要培養(yǎng)成學生對于語文的那種誠摯的興趣和對真理的追求。建立在這樣基礎之上的學習，學生才會有理解的愿望。

三、創(chuàng)意踐行不停歇

對文本的學習，要解決的不僅是課本的本身，更多是要解決類似的問題，對接生活中的問題，解決生活中的問題，表明自己的觀點等。文本是一種點亮，一種智慧的啟迪。學習《地球上的王家莊》（見蘇教版高中語文讀本必修三）我們不獨是引導學生去解釋文中“我”所產(chǎn)生的許多問題。更重要的是思索作者為什么會產(chǎn)生這許多的新奇問題，文中的我處于一種什么背景之下，什么樣的思想狀態(tài)。分析文章中懂的和不懂的，我們會發(fā)現(xiàn)許多問題是作者懂的，而文中的“我”是不懂的；有作者懂的，而我們不懂的；有父親懂的，而“我”不懂的。這些都反映了小說審美的規(guī)范，讓人物越出常規(guī)，而當我們掩卷沉思之后，發(fā)現(xiàn)一切都在不平衡中，凸顯出了心靈差距。

對作品的分析，更多是要在于引用與創(chuàng)新，學生學了《地球上的王家莊》后，有的寫了自己家鄉(xiāng)的世事變遷，初寫者常常變成了寫實，沒有把握小說的諸多特點。筆者在教學時，聯(lián)系高中所學的《十八歲出門遠行》等小說，讓學生歸納分析小說的一些寫作方法，然后，自己創(chuàng)編微型小說，有的寫了《雙簧》，寫退休之后的高官爺爺，如何定位在過去的聽匯報、拍板子的角色中，后來子孫們?nèi)绾窝莩鲭p簧讓這個爺爺享受著做官的那一份感受。再后來爺爺自己發(fā)現(xiàn)，他說的話沒幾句被執(zhí)行下去的。這才發(fā)現(xiàn)，過去他下屬所在的工作就是“雙簧”。

每部作品有其個性，每類作品有其共性，我們在教學中，要將這些個性和共性的東西讓學生在比較中鑒別，鑒別是為了引用、創(chuàng)新，在創(chuàng)新中生成，這才是創(chuàng)客的企望。

（編輯：龍賢東）