作者簡介:康海寧(1984.08-),男,湖北武漢人,桂林旅游高等專科學(xué)校,歷史學(xué)碩士。
摘要:以延安精神為主題展開實踐教學(xué),是將紅色資源引入《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)的實例運用,是高校在辦學(xué)過程中始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,始終堅持社會主義辦學(xué)方向,始終堅持黨的教育方針,培育和弘揚社會主義核心價值觀,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢培養(yǎng)優(yōu)秀人才的出發(fā)點和落腳點。從激動、感動的體驗,到振動、撼動的思考,再到行動上的啟示與實踐,將延安精神真正融入理論,化為行動,弘揚主旋律,占領(lǐng)主陣地,引導(dǎo)師生牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,不斷提高師生的思想政治素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:紅色資源;延安精神;《中國近現(xiàn)代史綱要》;應(yīng)用
中圖分類號:G420文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:2095-9214(2015)03-0198-02
紅色資源就是我們偉大的中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期,在領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行革命斗爭和現(xiàn)代化建設(shè)實踐中所形成的,能夠為我們今天所開發(fā)并具有重要價值意義的各種精神及其物質(zhì)載體的總和。[1]《中國近現(xiàn)代史綱要》(以下簡稱“綱要”)是高校思想政治理論課的必修課之一,是開展大學(xué)生思想政治教育的堅實陣地。同時,將實踐教學(xué)有效運用到“綱要”中,不僅讓理論更具體,同時讓教學(xué)更生動,既能調(diào)動學(xué)生的參入性、積極性,又能提高該課程的實踐教學(xué)重要性、必要性和有效性。
高校是我們黨和國家意識形態(tài)工作的前沿陣地,新形勢下的大學(xué)生思想政治工作,面臨著許多新的機遇與挑戰(zhàn)。有的高校老師在談及大學(xué)生思想政治教育工作時,曾這樣說道:老辦法不管用,新辦法不敢用,硬辦法不頂用,軟辦法不好用。筆者認(rèn)為,在我國社會在轉(zhuǎn)型創(chuàng)新發(fā)展中,如何做一名名副其實的大學(xué)生思想政治工作的教育者、實施者和管理者,可以從中國紅色革命教育圣地——延安汲取豐富的內(nèi)涵資源,找尋答案。涓涓延河水,巍巍寶塔山,延安精神具有極強的感染力和教育意義。
一、延安革命歷史使人激動
通過召開《延安時期思想政治教育的歷史經(jīng)驗及其啟示》專題報告會,參觀延安革命歷史紀(jì)念館、棗園和楊家?guī)X革命舊址。運用一幅幅珍貴的照片、一件件文物、一段段感人的故事,把學(xué)生的思緒拉回到了革命戰(zhàn)爭年代。可以讓學(xué)生再次感受到我們黨在延安時期那驚心動魄、艱苦卓絕的革命歷程,深刻領(lǐng)略了延安精神和毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、任弼時等老一輩無產(chǎn)階級革命家的為國為民不屈不撓、艱苦奮斗的革命精神、高尚情操與卓越風(fēng)采。延安革命歷史紀(jì)念館中陳列的大刀、長矛、土地雷和步炮,還有那小米加步槍。當(dāng)年的戰(zhàn)火硝煙,當(dāng)年的戰(zhàn)火聲,讓學(xué)生們感受革命先輩為了新中國的建立而拋頭額、灑熱血的浴血奮戰(zhàn)的情景。
二、白求恩精神讓人感動
師者可運用飽含深情的演講,開展對毛主席撰寫的《紀(jì)念白求恩》一文的學(xué)習(xí),將白求恩同志平凡而偉大的一生完全的呈現(xiàn)在學(xué)生們眼前。白求恩,一位共產(chǎn)主義的戰(zhàn)士,一位在醫(yī)學(xué)界地位崇高的大夫,一位家境優(yōu)越的加拿大人,義無反顧的投身于中國的反日本法西斯戰(zhàn)爭,這是一種氣概,是一種信念。當(dāng)他生命最后的時間里,仍不忘工作和傳授自己最后的知識。這是一種無私奉獻(xiàn)的精神,是一種追求夢想的執(zhí)著。告訴學(xué)生,看看我們自己的學(xué)習(xí),當(dāng)我們遇到倦怠期時,當(dāng)我們遇到困難時,我們的意志是否還堅定呢?如何具有“毫不利己專門利人的精神,對工作的極端的負(fù)責(zé)任,對人民對同志極端的熱忱”,成為“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。
三、為人民服務(wù)使人振動
組織開展學(xué)習(xí)張思德精神,研讀《為人民服務(wù)》的精髓。毛主席的光輝著作《為人民服務(wù)》一文中,提到的張思德同志,他在一九三三年參加紅軍,經(jīng)歷長征,負(fù)過傷,是一個忠實為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員,一九四四年九月五日在陜北安塞縣山中燒炭,因炭窯崩塌而犧牲。他是革命隊伍中一位平凡的革命戰(zhàn)士。但他在平凡的工作中,干出了不平凡的業(yè)績,為人民的解放事業(yè),獻(xiàn)出了寶貴的生命。為此,毛主席給予了他極高的評價,說“他的死是比泰山還要重的”。作為一名黨員教師,所從事的也是一種平凡的工作。向張思德同志學(xué)習(xí),像張思德同志那樣全心全意的為人民服務(wù),就必須做到:在政治上,忠誠于黨的教育事業(yè),始終與黨中央保持高度一致;在業(yè)務(wù)上,深入鉆研教育教學(xué)理論,做到理論聯(lián)系實際;在教書育人的工作崗位上,堅持“以人為本”的人性化管理,保證不折不扣的完成各項教育教學(xué)任務(wù);在為人民服務(wù)的過程中,做到吃苦在前,享受在后,勤勤懇懇、無私奉獻(xiàn),把畢生的精力獻(xiàn)給黨和人民的教育事業(yè)。作為一名教育戰(zhàn)線新兵,需要在實踐中不斷摸索總結(jié),把在教育教學(xué)中遇到的困難,向有經(jīng)驗的教師請教,虛心學(xué)習(xí),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。在工作中時刻保持清醒的頭腦,既要看到成績,又要看到工作中的困難;既要顧及到工作中所遇到的阻力,又要千方百計地去解決工作中的障礙。做一個讓黨和人民滿意的、愛崗敬業(yè),盡職盡責(zé)的教師,為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
四、延安保育院催人撼動
觀看大型舞臺劇《延安保育院》,全劇時長80分鐘,以抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭時期我們黨為保育兒童而成立延安保育院過程中發(fā)生的可歌可泣的歷史為主題,該劇依托大量經(jīng)深度挖掘整理的第一手珍貴史料進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作,通過歌舞、影像、聲光電等元素和高科技手段,用當(dāng)年延安保育院孩子的視角來演繹毛主席在延安13年的革命故事,集中展現(xiàn)了殘酷戰(zhàn)爭環(huán)境中,在延安保育院里發(fā)生的真實而生動感人的故事。紅色教育暖人心,革命精神照光明。時代的歷史背景下,革命者不屈不撓,在艱苦危險的環(huán)境中仍不忘教育我們的下一代。這就是中國革命者的精神和品質(zhì)。
五、“延安精神”激人行動
“延安精神”就是理論聯(lián)系實際、創(chuàng)新馬克思主義中國化的精神。我們黨自建黨始,就致力于馬克思主義中國化的探索。而最早提出馬克思主義中國化命題是毛主席。1938年9月在延安召開的黨的六屆六中全會上,毛主席講“馬克思主義的中國化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性,即是說,
按照中國的特點去應(yīng)用它。”隨后,毛主席的許多重要著作,如《論持久戰(zhàn)》、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《新民主主義論》等,都是在延安時期完成的。尤其在1945年延安召開的黨的七大上,不僅對馬克思主義中國化的歷程作了系統(tǒng)總結(jié),而且將中國化——毛澤東思想正式寫到了黨的旗幟上。延安精神、毛澤東思想是一種開拓和創(chuàng)新。“延安精神”,就是全心全意為人民服務(wù)的精神。“延安精神”,就是自力更生、艱苦奮斗的精神。
面對90后的大學(xué)生,我們?nèi)绾伍_展思想政治教育工作的呢?毛主席在延安艱苦的條件下,說過這樣一句話:“又學(xué)習(xí),又玩耍”,倡導(dǎo)“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的學(xué)風(fēng),當(dāng)時許多教育都是融入到生產(chǎn)和生活中,甚至在玩耍的文化之中,也就是以文育人、以文化人。如今,我們大學(xué)生的思想政治工作是否將“立德樹人、文化育人”更加應(yīng)該融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活之中去呢?活動如何開展,活動如何調(diào)動學(xué)生的積極性?玩,是學(xué)生最喜歡的,那么,我們的教育是否融入到學(xué)生玩耍中呢?同時,不斷創(chuàng)新教學(xué)、教育的方式方法,建立起教書育人、科研育人、管理育人、服務(wù)育人的長效機制。讓學(xué)生在當(dāng)今國家社會轉(zhuǎn)型的創(chuàng)新發(fā)展中,激發(fā)青春活力,增強抗壓能力;充分利用網(wǎng)絡(luò)信息,增強社會責(zé)任感;倡導(dǎo)個性發(fā)展,鼓勵自我創(chuàng)業(yè);培育核心價值觀,在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中書寫精彩的人生。
紅色資源不僅僅是延安精神,還有井岡山精神、長征精神、西北坡精神、雷鋒精神、改革開放精神、抗洪搶險精神、抗震救災(zāi)精神等等。紅色資源被譽為“沒有圍墻的革命歷史博物館”[2],今天,我們以延安精神為案例以小見大,以局部見整體。通過開展紅色旅游、組織紅色調(diào)研、鑒賞紅色經(jīng)典來學(xué)習(xí)和利用更多的紅色資源。將延安精神真正融入理論,化為行動,弘揚主旋律,占領(lǐng)主陣地,引導(dǎo)師生牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,不斷提高師生的思想政治素質(zhì)。
(作者單位:桂林旅游高等專科學(xué)校)
參考文獻(xiàn):
[1]肖發(fā)生.定位與提升:“紅色資源”的再認(rèn)識[J].井岡山學(xué)院學(xué)報,2009,(1):20.
[2]田孔社,王婷.一座沒有圍墻的革命歷史博物館——山西武鄉(xiāng)縣緊急發(fā)展轉(zhuǎn)型紀(jì)實[N].中國改革報,2011-07-29