人口老齡化背景下空巢老人精神贍養(yǎng)問(wèn)題探析

李新平

摘 要：在人口老齡化背景下，空巢老人的精神贍養(yǎng)問(wèn)題已成為一個(gè)重要的社會(huì)問(wèn)題，它已嚴(yán)重影響到家庭的幸福和睦，影響到社會(huì)的和諧穩(wěn)定，它需要通過(guò)國(guó)家、社會(huì)、家庭以及空巢老人自身的努力才能得以解決。

關(guān)鍵詞：空巢老人；精神贍養(yǎng)；人口老齡化

中圖分類號(hào)：C913.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2015）13-0039-02

自1999年以來(lái)，我國(guó)已“跑步”進(jìn)入老齡社會(huì)，同時(shí)隨著社會(huì)老齡化程度的加深，隨著人口政策的影響和跨地域社會(huì)流動(dòng)的加劇，空巢老人越來(lái)越多，心理健康問(wèn)題非常突出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)1.67億60歲以上的老人中，空巢老人占了一半，部分空巢老人在心理上存在不同程度的焦慮、不安、孤獨(dú)、失落、抑郁等情緒，嚴(yán)重的引發(fā)各種心理疾病，甚至自殺。所以，與病痛對(duì)肉體造成的傷害相比，缺乏精神慰藉對(duì)許多空巢老人來(lái)說(shuō)是一種更大的傷害。空巢老人的精神贍養(yǎng)問(wèn)題，不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的家庭養(yǎng)老問(wèn)題，而是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，已成為我國(guó)亟待解決的社會(huì)命題。

一、空巢家庭的概念及產(chǎn)生的原因

空巢家庭是家庭生命周期中的一個(gè)階段，一般是指因子女外出工作學(xué)習(xí)、老人獨(dú)居的一種現(xiàn)象，是指子女長(zhǎng)大成人后從父母家庭中相繼分離出去，只剩下老年人獨(dú)自生活的家庭。北京大學(xué)人口所教授穆光宗先生認(rèn)為空巢家庭有以下幾種：一種是純空巢家庭，包括單身空巢家庭和配偶空巢家庭；一種是類空巢家庭，包括雖然子女不在身邊但其他親屬在身邊的空巢家庭。還有一種分類：一是年老的空巢家庭，另一種則是年輕的空巢家庭——比如獨(dú)生子女家庭由于不少孩子少小離家外出求學(xué)，結(jié)果空巢期提前自行到來(lái)，而且空巢期在延長(zhǎng)。

空巢家庭的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)、社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)及人們價(jià)值觀念改變的結(jié)果。我國(guó)自20世紀(jì)80年代實(shí)行計(jì)劃生育以來(lái)，獨(dú)生子女家庭迅速增長(zhǎng)，家庭單元正趨向核心化和小型化，子女長(zhǎng)大后出外求學(xué)、工作，勢(shì)必造成空巢家庭的出現(xiàn)；其次，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高從主觀和客觀兩方面促成了空巢家庭的迅速發(fā)展。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型加快，代溝越來(lái)越突出：物質(zhì)生活水平提高后，人們追求精神生活，老少兩代人都要求有獨(dú)立的活動(dòng)空間和越來(lái)越多的自由，傳統(tǒng)的大家庭居住方式已經(jīng)不適應(yīng)人們的需求，小家庭被普遍接受，這也是空巢家庭出現(xiàn)的一個(gè)重要原因。

二、我國(guó)空巢老人精神贍養(yǎng)的現(xiàn)狀

1.大多數(shù)空巢老人沒(méi)有做好迎接空巢的心理準(zhǔn)備。大多數(shù)空巢老人的空巢生活是從退休以后開(kāi)始的。習(xí)慣了忙碌有規(guī)律的工作生活，忽然間從單位人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變，身體和精神都經(jīng)歷著一場(chǎng)深刻的變化，與單位聯(lián)系少了，與鄰居的交往減弱，再加上子女不在身邊，空巢老人往往會(huì)出現(xiàn)焦慮、不安、孤獨(dú)、失落、抑郁等情緒。

2.孝老敬老意識(shí)淡薄。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中認(rèn)為孝順父母是每個(gè)子女應(yīng)盡的義務(wù)，倡導(dǎo)百善孝為先。但當(dāng)前社會(huì)工作壓力大及快節(jié)奏的生活，使得傳統(tǒng)文化影響力變?nèi)酰⑽幕笔АＲ恍┠贻p人的注意力都集中在自己身上，無(wú)暇顧及老年人，他們覺(jué)得可以理所應(yīng)當(dāng)?shù)亟邮芨改附o他們的愛(ài)卻對(duì)父母表現(xiàn)出漠不關(guān)心，代際關(guān)系越來(lái)越不和諧。對(duì)老人來(lái)說(shuō)子女的關(guān)心有著不可替代的作用，但最平常的親情需要竟成了一種奢侈。

3.精神生活空虛寂寞。空巢老人由于常年無(wú)子女陪伴，造成他們精神極度空虛，心情郁悶，有很強(qiáng)的孤獨(dú)感。他們對(duì)生活失去了興趣，變得漸漸不愿與人交流，這些現(xiàn)象在城市的空巢老人中更是特別普遍。他們過(guò)了幾十年緊張而有規(guī)律的工作生活，在離開(kāi)工作崗位后，變得無(wú)所適從，不知道自己該干些什么、能干些什么。他們?nèi)狈裆系奈拷澹絹?lái)越悲觀，認(rèn)為自己失去了社會(huì)價(jià)值，不被社會(huì)需要，同時(shí)也不被子女需要，他們的人生突然失去了方向，甚至出現(xiàn)了空巢老人自殺的極端現(xiàn)象。大部分的城市空巢老人一年中只有子女回家之時(shí)才能露出笑臉，可是當(dāng)孩子再次離家，他們又會(huì)變得特別空虛，回到無(wú)事可做的惡性循環(huán)中。

4.社區(qū)服務(wù)發(fā)展滯后。我國(guó)是在未富先老的情況下“跑步”進(jìn)入老齡化社會(huì)的，整個(gè)社會(huì)對(duì)于養(yǎng)老問(wèn)題還處于摸索探討階段，還沒(méi)有形成一套行之有效、系統(tǒng)完整的養(yǎng)老體系。對(duì)于空巢老人的精神贍養(yǎng)問(wèn)題，社區(qū)工作還缺乏足夠的經(jīng)驗(yàn)及方法來(lái)解決。

5.相關(guān)法律保護(hù)缺失。關(guān)于精神贍養(yǎng)我國(guó)《老年人權(quán)益保護(hù)法》中明確提到：“贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對(duì)老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需要。”在新修訂的此保護(hù)法中又新增加了“常回家看看”條款，并且已從2013年7月1日開(kāi)始正式施行，其目的是為了更好地保障老年人精神贍養(yǎng)的權(quán)利。但對(duì)于有些只在乎物質(zhì)贍養(yǎng)而并不關(guān)心老人精神贍養(yǎng)的子女，我國(guó)的法律中也只是流于形式，并沒(méi)有一個(gè)明確的界定。

三、解決空巢老人精神贍養(yǎng)問(wèn)題的建議

1.老人要從思想、行動(dòng)、觀念上擺脫中國(guó)傳統(tǒng)文化影響，建立新型的家庭關(guān)系，減輕對(duì)子女的心理依賴。首先，做好思想準(zhǔn)備：提前做好迎接空巢的心理準(zhǔn)備，以避免在空巢來(lái)臨之際大吃一驚，心理上無(wú)法承受而產(chǎn)生心理問(wèn)題影響身心健康。實(shí)踐結(jié)果表明，主動(dòng)迎接空巢家庭到來(lái)的老人較被動(dòng)接受者產(chǎn)生的心理障礙要小得多。其次，在身體力行的情況下選擇再就業(yè)，讓忙碌的工作沖淡孤獨(dú)的感覺(jué)，雖然子女不在身邊但也不會(huì)令自己覺(jué)得孤獨(dú)。再次，如果您身體健康狀況較好又有一技之長(zhǎng)的話，再就業(yè)應(yīng)該說(shuō)是一件利國(guó)利民利己的好事。要做好生活安排：空巢老人可以把自己的生活安排得豐富多彩一些。多參加一些老年人的集體活動(dòng)，多參加一些戶外活動(dòng)，多接觸一下大自然，或者通過(guò)社區(qū)或者家人在家里組織一些活動(dòng)。最后，一定要正確認(rèn)識(shí)衰老：對(duì)衰老要有正確的認(rèn)識(shí)，明確衰老是一個(gè)正常的生理現(xiàn)象，沒(méi)有人能夠逃脫生老病死的自然規(guī)律，所以要順其自然，以平和的心態(tài)對(duì)待衰老。

2.弘揚(yáng)中華民族愛(ài)老敬老的傳統(tǒng)美德。要通過(guò)學(xué)校教育、家庭教育及社會(huì)的大力宣傳，重新喚起年輕人對(duì)孝文化的重視，在全社會(huì)營(yíng)造敬老愛(ài)老的氛圍，弘揚(yáng)孝道文化。平時(shí)多給父母打電話問(wèn)候，在有假期的情況下多回家陪陪父母，對(duì)于空巢老人來(lái)說(shuō)，來(lái)自兒女親情的溫暖是最大的精神慰藉，是任何東西都無(wú)法替代的。在居住方式上，老少兩代人應(yīng)就近居住，縮短相互之間的空間距離。“一碗湯”已經(jīng)被越來(lái)越多的人接受，即：子女與老人居住距離以送一碗湯到老人家不涼為宜。子女與父母住同一小區(qū)、同一棟樓甚至同一層樓的不同單元都有利于成年子女對(duì)老年父母的關(guān)照，有利于緩解老人的孤獨(dú)、焦灼情緒。

3.大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)，深挖潛力，提高社區(qū)的自助、互助能力。豐富空巢老人貧乏的精神文化生活，不單單要重視他們的物質(zhì)生活，更要關(guān)注他們的精神需求。社區(qū)或街道應(yīng)該著重培養(yǎng)老年人的興趣愛(ài)好，可以以社區(qū)為單位建立老年活動(dòng)中心；可以建立老年大學(xué)。另外，社區(qū)還應(yīng)多組織各種適合老年人的社團(tuán)組織，為有專長(zhǎng)的空巢老人提供展示自己的舞臺(tái)，極大地豐富空巢老人的晚年生活。社區(qū)還要充分發(fā)揮志愿者組織的作用，通過(guò)社區(qū)的青年志愿者、少年兒童參加社會(huì)實(shí)踐的方式，串門、與老人聊天，增加老人與社會(huì)的接觸。還可以設(shè)立專業(yè)的老年人心理咨詢站、點(diǎn)和服務(wù)熱線，及時(shí)排除老年人的心理壓力。

4.健全空巢老人精神贍養(yǎng)的法律制度。《老年人權(quán)益保障法》將“常回家看看”寫入法律是對(duì)空巢老人精神贍養(yǎng)的法律突破，并且新法已經(jīng)正式施行，這些法律雖然為空巢老人提供了法律上的保障，但是法律的監(jiān)管與界定卻很難執(zhí)行，到底由誰(shuí)來(lái)進(jìn)行監(jiān)督管理，又由誰(shuí)來(lái)保障外出工作的子女回家探望父母的權(quán)利，這都是法律今后需要不斷完善的地方。另外也應(yīng)將《婚姻法》與《老年人權(quán)益保障法》中的精神贍養(yǎng)部分相銜接，更好地保障老年人的合法權(quán)益。另外，國(guó)家要在經(jīng)濟(jì)和制度上給予支持，保障勞動(dòng)者帶薪休假的權(quán)利。

空巢老人的精神贍養(yǎng)問(wèn)題已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的重要命題，該命題的解決關(guān)系到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的和睦以及社會(huì)的和諧穩(wěn)定。對(duì)空巢老人精神贍養(yǎng)權(quán)的保障，不僅僅是一個(gè)家庭的責(zé)任，更需要來(lái)自國(guó)家、社會(huì)、家庭以及空巢老年人自身的努力才能得以實(shí)現(xiàn)。

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[責(zé)任編輯 陳麗敏]