初中語文課堂要設(shè)計(jì)良好的提問

王東亮

貴州省貴陽市第三十六中學(xué)

初中語文課堂要設(shè)計(jì)良好的提問

王東亮

貴州省貴陽市第三十六中學(xué)

設(shè)計(jì)良好的提問，充分把握問題的難易度，抓住提問契機(jī)，隨機(jī)應(yīng)變，能開啟學(xué)生思維的閘門，開拓學(xué)生的思路，開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力和創(chuàng)新精神，優(yōu)化教學(xué)效果，從本質(zhì)上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、圍繞教學(xué)目標(biāo)提問

語文課堂上，學(xué)生的討論總得圍繞著教學(xué)目標(biāo)這個大方向。怎樣保證學(xué)生不漫無邊際隨意地亂問？老師預(yù)先示范性的提問，就必須要從教學(xué)目的出發(fā)，緊扣住大綱和教材。凡是有悖于大綱或是游離于教材之外的問題，都不宜在課堂上過多討論，因?yàn)閱尉湍骋惶谜Z文課來說，教學(xué)目的是比較單一的，如果四面撒網(wǎng)，就會漫無邊際。如果老師不知所問，那么學(xué)生當(dāng)然也就不知所答，更不用說提出自己的問題了。

二、要把握問題的高度，做到難易適中

教師設(shè)置的提問需在學(xué)生有疑問處，有疑問才有爭論，有爭論才能辨別是非，也才能引起學(xué)生探求知識、得到真理的興趣。特別是經(jīng)過教師的引導(dǎo)，同學(xué)之間的交流，使問題得到解決，創(chuàng)造一種“洞然若開”之境，不僅會使學(xué)生心理上、精神上得到滿足，而且能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。實(shí)際教學(xué)中教師的提問往往存在兩個誤區(qū)：一是無疑而問、為問而問；二是大而無當(dāng)、太廣太深。提問要有明確的目的，這是課堂成敗的先決條件，課堂提問的目的應(yīng)服從總的教學(xué)目的和任務(wù)，但在具體的教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)每堂課的教學(xué)目的、任務(wù)提出難易適度的問題。提問的內(nèi)容要具體、準(zhǔn)確，必須對提問的目的、范圍、程度、角度反復(fù)設(shè)計(jì)，加以限定，切忌隨心所問。如在教學(xué)《雪》這篇課文時，有的老師就這樣導(dǎo)入了新課：同學(xué)們，你們見過雪嗎？雪是什么顏色的啊？下面的同學(xué)異口同聲地回答：見過，白顏色的。這樣的提問似乎能夠營造一種形式上的熱鬧的氛圍，卻很難想象它的價(jià)值所在。

在教學(xué)過程中，老師往提出的問題學(xué)生答不出，這是常有的事，原因可能是難度大。遇到此種情況，老師應(yīng)想方設(shè)法“化難為易”，聯(lián)系生情，降低問題的“高度”，以避免“冷堂”的境地。問題的高度把握好了，學(xué)生的思維就會被充分激活，積極創(chuàng)造的火花也就能得以充分引發(fā)。

三、要把握問題的高度，做到難易適中

教師設(shè)置的提問需在學(xué)生有疑問處，有疑問才有爭論，有爭論才能辨別是非，也才能引起學(xué)生探求知識、得到真理的興趣。特別是經(jīng)過教師的引導(dǎo)，同學(xué)之間的交流，使問題得到解決，創(chuàng)造一種“洞然若開”之境，不僅會使學(xué)生心理上、精神上得到滿足，而且能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。實(shí)際教學(xué)中教師的提問往往存在兩個誤區(qū)：一是無疑而問、為問而問；二是大而無當(dāng)、太廣太深。提問要有明確的目的，這是課堂成敗的先決條件，課堂提問的目的應(yīng)服從總的教學(xué)目的和任務(wù)，但在具體的教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)每堂課的教學(xué)目的、任務(wù)提出難易適度的問題。提問的內(nèi)容要具體、準(zhǔn)確，必須對提問的目的、范圍、程度、角度反復(fù)設(shè)計(jì)，加以限定，切忌隨心所問。如在教學(xué)《雪》這篇課文時，有的老師就這樣導(dǎo)入了新課：同學(xué)們，你們見過雪嗎？雪是什么顏色的啊？下面的同學(xué)異口同聲地回答：見過，白顏色的。這樣的提問似乎能夠營造一種形式上的熱鬧的氛圍，卻很難想象它的價(jià)值所在。

在教學(xué)過程中，老師往提出的問題學(xué)生答不出，這是常有的事，原因可能是難度大。遇到此種情況，老師應(yīng)想方設(shè)法“化難為易”，聯(lián)系生情，降低問題的“高度”，以避免“冷堂”的境地。在教《紫藤蘿瀑布》時，直接問：“那時的說法是，花和生活腐化有什么必然聯(lián)系。”這句話有什么含義？由于初中生生活與“十年文革”相去甚遠(yuǎn)，理解這句話難度頗大。為了幫助他們理解，就可以設(shè)計(jì)一系列小的問題：1、那時，指什么時候？2、那時的社會狀況是什么樣子？3、“東一穗、西一串伶仃地掛在樹稍”這種描寫有什么意圖？進(jìn)而幫助學(xué)生理解，花的稀落到如今的繁花似錦正是自己和國家命運(yùn)的象征。問題的高度把握好了，學(xué)生的思維就會被充分激活，積極創(chuàng)造的火花也就能得以充分引發(fā)。

四、選準(zhǔn)問題的角度，充分激發(fā)學(xué)生的興趣

梁啟超說過“敬業(yè)不如樂業(yè)”，也就是說“興趣是最好的老師”。心理學(xué)家認(rèn)為，興趣是一種特殊的意向傾向，它的有無在很大程度上決定著人們的行為是積極的、主動的，還是消極的、被動的。因此，在設(shè)置問題時要選準(zhǔn)角度，借一問題，使學(xué)生能開動腦筋、積極思考、大膽想象，讓智慧的靈感源源不斷生發(fā)出來。如在教《社戲》一文后：豆還是原來的豆，但為什么沒有昨夜那么好吃？這是為什么呢？你們有沒有類似的經(jīng)歷？因勢利導(dǎo)的提問就會勾起學(xué)生直覺經(jīng)驗(yàn)的通感，啟發(fā)他們對童年生活經(jīng)歷的回憶，產(chǎn)生最大程度的共鳴。

“每堂教讀課，教師要根據(jù)學(xué)生自讀中的所惑之處，精心設(shè)計(jì)問題，或一個大問題領(lǐng)起諸多小問題，或按教讀順序?qū)訉釉O(shè)問，猶如一顆石子投向平靜的水面，能激起學(xué)生思維的浪花。”如教《愚公移山》時可從四個關(guān)鍵處設(shè)問：從“人數(shù)”入手問，逐步引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，既落實(shí)了“且”、“叟”、“齔”、“遺男”、“荷擔(dān)者三夫”、“遂率”以及“遂率”句的主語省略等知識，又為后文分析理清了頭緒；從人到事，“這件事做起來難嗎？”把學(xué)生引導(dǎo)到“移山任務(wù)越艱巨，就越能顯示出人們的精神面貌”這個方面；“愚公究竟笨不笨？”把課文的學(xué)習(xí)和學(xué)生的思考引向新的深度，深入挖掘愚公的偉大之處，把落實(shí)知識、開發(fā)智能、思想教育三者完美地結(jié)合起來了；“愚公到底是無能的，你們同意嗎？”扣住神話結(jié)尾，突出愚公精神感人至深，強(qiáng)化了前面的收獲。這樣的問題，正是教師以實(shí)現(xiàn)語文課程三維目標(biāo)設(shè)計(jì)出的四個出色提問。

課堂提問要在充分把握問題的難易度的基礎(chǔ)上，抓住提問契機(jī)，隨機(jī)應(yīng)變，開啟學(xué)生思維的閘門，收到事半功倍的效果。