讓生命散發泥土的芬芳

顧海蘭

摘 要：生活是作文不竭的源泉，源泉豐富而不竭，溪水就能歡暢地流個不停。農村學生生活閱歷簡單，視野狹窄，提起作文往往總覺得無話可說。即使拼湊起來，也是內容空洞，味同嚼蠟。究其原因不是寫作方法出現問題，而是寫作內容出現障礙。利用農村得天獨厚的鄉土資源，讓它成為學校課程資源的重要補充拓展和延伸，讓學生在實踐中積累生活體驗，并為寫作提供素材。

關鍵詞：農村生活；鄉土資源；習作素材；挖掘運用

朱熹的《觀書有感》告訴我們：“要寫出鮮活的作文，就得投身生活實踐，只有親身實踐體驗，獲取的知識的過程更快樂，記憶更深刻。”陳鶴琴先生也曾指出：“大自然、大社會都是我們的活教材。”教師要善于從豐富的鄉土資源就地取材，引導學生參與實踐，并深度挖掘積累素材，帶領農村學生逃離寫作選材困窘的境地。

一、開辟快樂農場，積累寫作素材

陶行知先生認為：“鳥籠畢竟是鳥籠，決不是鳥的世界。”因此他主張擴大教育的范圍，把鳥兒放到天空中去，而學校教育要把完整的社會生活向學生開放，與兒童的生活世界保持緊密的聯系。現在的農村學生享受不到我們小時候挖野菜的快樂，和城里的孩子一樣辨別不了麥子和韭菜。

搬進新學校，嶄新的教學樓，400米長的塑膠跑道，一切都是新的，唯獨教學樓后的一片堆滿瓦礫的空地顯得很不和諧，施工方還沒來得及種上草坪。在學習蕭紅的《我和祖父的菜園子》后，學生在文字中享受了蕭紅在祖父菜園子里的那種自由隨性，那種無語言表的快樂，發出感嘆：“顧老師，如果我們也有這么一片自由的天地，那該多好。”是啊，這鋼筋水泥澆鑄的嶄新校園已經和城里的學校無異。在他們閱讀的片刻，我俯視窗外，樓下那片垃圾地再次映入眼簾。我靈機一動，我們何不利用這片荒地，給他們一片自由的天空？既減少了種植草坪的費用，又為他們謀得一片天地，何樂而不為呢？

面對雜草磚頭瓦礫，一直最能干的周磊（化名）發話了：“顧老師，不需要您老親自動手，我們保證一個中午將它整理好。”午飯過后的休息時間，全班學生歡呼雀躍地奔下樓去。總指揮周磊分工安排，在我們的一畝二分地上忙碌開來。我這個“甩手掌柜”被他們冷落在二樓，考慮到安全問題，我還是下樓“觀戰”。半人高的雜草在空地上肆意生長，根已植入地下很深，想把它徒手拔出來可不是一件容易的事情。兩個女生用小鍬將根深挖，兩個男生拽住根部，一起喊加油，草卻紋絲不動，又一個男生加入拔草行列，這回，草根處終于松動。“一二，加油！一二，加油！”在號子聲中，齊心協力，三個大男生將草連根拔起，但同時三個屁股墩著地，摔了個大仰叉。其他觀戰學生哈哈大笑。建筑之后的地面，混凝土塊、埋在地下半截的磚頭……一鍬下去，“咯噔”一聲，原來地下還埋有一顆“定時炸彈”。突然，一聲驚喜尖叫聲傳來：“顧老師，快來看那，我們挖到一個古董。”我啞然失笑，這群“小財迷”。他們小心翼翼撥開罐子旁邊的泥土，待一點一點露出來，才發現是半個缸片，原先這片拆遷留下來的。盡管未能如他們所愿尋得一寶貝，但他們享受這過程的驚喜，期待的快樂。

奮戰一個中午，地總算整理好了，盡管個個累得滿頭大汗，盡管有兩個女生的手因此受傷了，但陽光下他們的笑容是那么燦爛，他們體驗到勞動的樂趣。他們又開始著手商量種些什么。農村這個資源不缺，學生從家里帶來了茄子苗，芋頭苗，空心菜，香瓜子，花生……最后商定外圍種一圈苗，中間種花生，這群機靈鬼，他們說，花生好種，易生長。最關鍵是快成熟時可以拔兩棵出來嘗嘗，生的也可以吃，而芋頭辣椒可不行。保燏（化名）和馮佳琪（化名）真是兩個細心的小姑娘，不僅帶來花生的種子，還向奶奶討教如何種好花生，現場當起了指揮。男生負責邊緣的種植并負責拎水澆灌，女生負責中間。在總指揮的安排下，女生一字排開，蹲著，倒退著種花生。用小鍬的一個角挖個小小的坑，坑不可太深，太深的話，發芽不容易出土，也不可太淺，太淺的受不了陽光的暴曬，種子有被曬死的可能。兩個小坑之間的距離大概十幾厘米，前后兩行之間也有十幾厘米的距離。每個小坑只能放三四粒花生米，不能太少，也不能太多。雖然生長在農村，但學生從來沒干過農活，蹲著做事其實是很累人的，大家忙得腰酸背痛，終于將花生種了下去。澆水的閃亮登場，大力士夏宇航（化名）從水池邊拎來一大桶水，用勺子從桶里舀起一大勺水，對準一棵花生的坑倒下去，頓時傻了眼。花生在水的強大沖擊下浮出泥土，仿佛沖他瞪眼睛。他調皮地吐了吐舌頭，招來女生的一片抱怨聲。看來澆水也是有一番學問的，不是光有力氣就行。剛剛種下去的花生，只需要用一點點水滋潤一下即可。那個冒失的小家伙，這回再也不敢大大咧咧，而是仔細耐心地將花生澆了個遍。

從那以后，學生休息時間全在菜地邊轉悠，儼然一個每天都要去巡視自己土地的“財主”。發現沒澆水會及時澆上；發現有了雜草，不等我安排，已經將草拔掉。在他們的管理期待中，作物生長旺盛。種植的過程讓他們體驗到勞動的快樂，體驗到家長的不易，更加體會到要珍惜糧食。當他們親手將成熟的花生從地下挖起、洗凈、煮熟，品嘗到自己的勞動成果時，他們的笑容是那么燦爛，全然忘記當初付出的辛苦。

有了親身的經歷，他們筆下的文字變得生動有趣，變得充滿活力。一如他們在園子里種植的植物一樣，迸發出勃勃生機。大自然做課本，讓他們在愉悅的勞動中，豐富自己的生活體驗，積累在課堂中學不到的知識，同時為他們的寫作提供素材。

二、利用自然資源，豐富寫作素材

鄉土資源所涉及的內容是和學生生長和生活的環境密切相關的。教師應打破課堂教學與學生課外生活的壁壘，采取有效措施把校內校外各種有用知識資源整合起來。利用社會這個大課堂去增加學生的社會見識，力求課內與課外活動相結合，同時為學生的作文積累提供豐富的素材。

九華的地藏寺始建于南宋隆興年間，距今已有800余年歷史。遠近聞名，素有“去狼山燒香，不到九華地藏寺，功德只有一半”的說法。每年的兩次廟會更是吸引了十里八鄉的人趕廟會，更有甚者，揚州泰州的香客會一大早趕上一兩百里路前來燒香敬佛。作為九華土生土長的孩子，在襁褓里時便被家人抱著趕廟會，對廟會是再熟悉不過了。因為學校跟寺廟僅有一路之隔，每逢廟會，洶涌的人流堵塞了校門前的馬路，車流量特別大，學校從安全角度著想，都會在這兩次廟會放假，為此九華的孩子會比其他學校的孩子多了兩天假期。

又到了三月初八，學校照例放假。這是一個很好的契機，我一直在思考如何將廟會這個獨特的自然資源好好利用，讓它成為學生的寫作素材，讓他們有所感有所悟。在讓他們談談三月初八的感受時，最幽默的吳喆（化名）一言以蔽之：“上午欣喜若狂逛廟會，下午絞盡腦汁榨作文。”是啊，每次廟會，不變的作業就是寫關于廟會的作文。“那廟會給你留下的感受是什么？”學生精煉的語句接二連三地冒出來了：“人多。”“熱鬧。”“好玩。”“嘈雜。”一個個惜字如金。這樣的感受，可想而知，寫作文對他們而言就真是絞盡腦汁，也完成不了老師規定的三四百字的要求。“顧老師，明天別布置寫作文了，讓我們痛痛快快地玩上一天，好不好，好不好嘛？”“顧老師，您最好了，對不？”這群機靈鬼竟然給我來了顆糖衣炮彈。的確，當孩子們的玩被加上附加條件時，多了一個沉重的心理負擔，玩也玩不痛快，還得惦記著下午在家熬作文。我佯裝思考片刻，學生一個個眼神緊盯著我，生怕我宣布那個要寫作文的噩耗。我頓了頓，清清嗓音，宣布：“明天沒作業！”全班頓時沸騰了。“但老師有個要求，后天到校得跟老師聊聊你在廟會上的見聞。哪怕你觀察到一個小販是如何叫賣的也行。當然如果可能，可以在廟會上買買小盆景，來裝飾我們的植物角。”“Ok，no problem！”看著他們歡呼雀躍的樣子，想想寫作文對孩子們來說是個多么痛苦的事情。

第三天的語文課，成了聊天課，主題就是廟會。首先是靈鈺（化名）開頭了。“顧老師，別提了！昨天我跟媽媽要了十塊錢逛廟會，本來想買個小盆景帶到班上來，沒想到遇上了奸商！”她嘆了口氣，接著說：“我在賣盆景的地方，發現有一家的仙人球比別家的都漂亮，其他家的仙人球刺都是綠色，但他們家的針刺有綠色的，有黃色的，還有紅色的，雖然價格貴點，但我覺得我要是帶到學校來，大家一定會夸贊的。當我如獲至寶地搬回家，等著媽媽夸有我眼光呢！爺爺首先潑了我一盆冷水，‘孫女，你別買假了吧？仙人球的刺哪有紅色的呀？爺爺的話給我提醒，我再仔細觀察，發現那刺確實只有顏色，沒有質感，再用手輕輕觸碰，硬邦邦的，沒有彈性，看著像塑料的。好事的妹妹拿來打火機點燃，靠近那刺，刺竟然融化了。天哪！我上當了！再將仙人球根撥開，驚訝地發現球體竟然是用一根竹簽連著插在花盆里。我遇上奸商了！等我趕回廟會找奸商興師問罪，可是已經人去攤空。哎，可憐我一世英名竟然毀在一個盆景上呀！”錦梅（化名）接著聊起來，“我昨天花了兩個小時，注意觀察了一個賣衣服的小販。因為有點毛毛細雨，小販無奈地望著天空，大約在盤算，今天如果天公不作美，雨一直下，逛廟會的人少了，生意會大打折扣。但攤位的租金得一分不少呀。他唉聲嘆氣，這時，來了幾個大姐姐。小販的臉頓時陰轉晴，滿面笑容地迎上去，抖摟著手中的衣服，極力向那幾個大姐姐推薦他的貨。什么最流行的款式呀，最襯皮膚的顏色呀……唾沫橫飛，當那幾個姐姐搖著頭要離開，他急了，又開出低價拉攏，最終成交，估計那衣服也賺不了多少錢，體會到他們賺錢的不易。”“我還要說……”那節課，我們在輕松的聊天氛圍中結束。第二節課，我宣布，將昨天的見聞以作文的形式寫下來。沒有一個學生抓耳撓腮的，刷刷刷提筆就寫。

有了這些生活經驗的積累，寫作過程也因此而變得愉快，學生不再是閉門造車，不再是無米之炊，他們的筆下流淌出許多精彩生動的文字。要讓學生思如泉涌，涌泉的源頭就是生活實踐。我們必須將他們從封閉的校園課堂中解放出來，開拓學生的視野，讓他們在實踐活動中獲得豐富的寫作素材，引導他們體驗豐富多彩的生活，作文自然就是水到渠成的事。

教師要努力讓教育回歸真實的生活，讓鄉土資源成為學生作文素材的源源活水。只有植根于鄉土文化的教育，才更具有親和力和生命力，因為它源于生活體驗、源于真情實感。教師更要善于發掘和利用本地特有的鄉土教育資源，努力讓農村學生的生命散發出獨特的濃郁的泥土的芬芳。