帶張笑臉去懲戒

鄭立平

“人非圣賢，孰能無(wú)過”。未成年的學(xué)生犯錯(cuò)誤應(yīng)該是很正常的事情，作為教育者，我們應(yīng)該用積極健康的心態(tài)去面對(duì)學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，努力體會(huì)和思考暴露的問題，找出病因，對(duì)癥下藥，多用發(fā)展的眼光看待犯錯(cuò)誤的學(xué)生。即便實(shí)施教育懲戒，也可以給孩子一張笑臉，那么我們的教育就一定會(huì)有更好的效果。

面對(duì)孩子無(wú)故違反規(guī)則，我們應(yīng)對(duì)其實(shí)施合理的教育懲戒。但是，要取得良好的懲戒效果卻并非那么容易。這其中，教師的良好心態(tài)是影響懲戒效果非常關(guān)鍵的因素。老師糟糕的心態(tài)有時(shí)會(huì)讓事情變得適得其反，不但達(dá)不到教育懲戒預(yù)期的目的，也損害了良好師生關(guān)系的建立，甚至?xí)l(fā)更嚴(yán)重的后果。例如：

某小學(xué)曾有一位優(yōu)秀教師，因班上一學(xué)生偷了另一學(xué)生的錢，一再詢問但就是拒不承認(rèn)，想到該學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)，為了使他記住教訓(xùn)，一氣之下將學(xué)生叫到辦公室，用圓珠筆在學(xué)生兩只手上寫了“賊”字，并且為了加深印象，又用紅鋼筆在“賊”字上涂了顏色，并叮囑學(xué)生不得洗掉。受害學(xué)生的家長(zhǎng)覺得這樣損害了學(xué)生的人格，最后便將老師告上法庭，要求老師當(dāng)眾向?qū)W生賠禮道歉。

本來(lái)，老師是好心去教育學(xué)生的，可最后得到這樣結(jié)果，究竟誰(shuí)錯(cuò)了？在這里面，我們又該汲取怎樣的教訓(xùn)呢？老師恨鐵不成鋼的心情可以理解，但是教育卻是需要用心的工作。有人把教師比做辛勤的園丁，比做人類靈魂的工程師，但無(wú)論如何，我們都不能在教育的幌子下傷害學(xué)生。面對(duì)孩子的錯(cuò)誤，滿腔怒氣是解決不了問題的，也不會(huì)達(dá)到我們預(yù)期的教育效果。

面對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，老師有時(shí)心情不能冷靜，于是采用一些簡(jiǎn)單直接的方法，比如讓學(xué)生在教室或到辦公室靠墻罰站；直接領(lǐng)學(xué)生到政教處或保衛(wèi)科處理；打電話通知學(xué)生父母或讓其父母來(lái)學(xué)校領(lǐng)回家教育；寫保證書，在班級(jí)對(duì)全體同學(xué)作公開檢討；有的還會(huì)對(duì)學(xué)生實(shí)施不同數(shù)額的罰款，并告知其改正后返還；做學(xué)生與家長(zhǎng)工作，勸退或勸其轉(zhuǎn)學(xué)等等。事實(shí)上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些直接刺激性的方法與其說(shuō)是教育學(xué)生，有時(shí)可能更多的是宣泄老師心中的不滿情緒，所以往往治標(biāo)不治本。

那么，面對(duì)孩子破壞規(guī)則導(dǎo)致的錯(cuò)誤，我們?nèi)绾尾拍鼙ＷC自己有一個(gè)良好的心態(tài)呢？

1.要樹立正確的學(xué)生錯(cuò)誤觀。古希臘的一位哲人說(shuō)，現(xiàn)實(shí)世界中的圓總是不完美的，只有理念世界中的圓才是完美的。我們同樣也可以說(shuō)，教師心目中理想的學(xué)生是十全十美的，但在現(xiàn)實(shí)中這樣的學(xué)生是不存在。可以說(shuō)，天下沒有不犯錯(cuò)誤的學(xué)生。教師應(yīng)該知道，求知是孩子的天性，犯錯(cuò)也是孩子的權(quán)利，好的表現(xiàn)是孩子的需要，求異、探索也是孩子的特點(diǎn)。因此，作為教師應(yīng)該樹立正確的學(xué)生觀，在教育學(xué)生時(shí)，應(yīng)該適當(dāng)理解、寬容孩子的一些錯(cuò)誤言行，師生之間的交往，也應(yīng)該是人與人之間平等的對(duì)話，而不是沖突與對(duì)立。

2.加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高教師自己的職業(yè)道德水平。面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，特別是面對(duì)一些問題學(xué)生的錯(cuò)誤，老師容易將個(gè)人好惡、價(jià)值判斷、情緒等強(qiáng)加到學(xué)生違規(guī)行為的處理中，對(duì)學(xué)生的懲戒表現(xiàn)出個(gè)人情感的宣泄、報(bào)復(fù)等非職業(yè)范圍的心理，或表現(xiàn)為強(qiáng)烈地壓制學(xué)生而非對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和教育，或不能根據(jù)學(xué)生的身心、性格、人際關(guān)系、平常表現(xiàn)、行為性質(zhì)等做出理性判斷和必要的引導(dǎo)與矯正，等等。這些行為均超越了教師職業(yè)活動(dòng)的范圍和目的限制，它們?cè)谝欢ǔ潭壬隙寂c教師的思想道德水平有關(guān)。作為人民教師，應(yīng)該加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，要寬容、冷靜地對(duì)待孩子的錯(cuò)誤，對(duì)孩子施加教育懲戒決不能脫離教育的目的。

3.對(duì)學(xué)生的犯錯(cuò)要有心理準(zhǔn)備。學(xué)生其實(shí)就是一群需要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的人。我們有些老師常常害怕學(xué)生犯錯(cuò)，學(xué)生一旦犯錯(cuò)，自己就感覺臉上蒙羞、不可理喻、不可救藥，因而表現(xiàn)出生氣、責(zé)備、自責(zé)。有經(jīng)驗(yàn)的老教師對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)的態(tài)度是寬容、理解、站在學(xué)生的立場(chǎng)說(shuō)話、想事、心平氣和地處理，讓犯錯(cuò)的孩子明理、知錯(cuò)、改錯(cuò)，讓他們發(fā)自內(nèi)心地尊重自己、敬畏自己。這種處事態(tài)度最大的支撐心理來(lái)源于有經(jīng)驗(yàn)老教師“對(duì)孩子犯錯(cuò)有心理準(zhǔn)備”。有了對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)的心理準(zhǔn)備，老師就不會(huì)一味指責(zé)，一味懲罰，而是采取溫暖、寬容的教育方法，因而效果會(huì)不錯(cuò)。

4.以朋友的身份去面對(duì)學(xué)生，多給予理解、信任。雖然我們是孩子的老師，但我們?yōu)榱私逃⒆?，特別是面對(duì)犯錯(cuò)的孩子，如果我們以老師的身份居高臨下，就會(huì)拉大與孩子的距離，那種居高臨下的口氣往往會(huì)讓孩子產(chǎn)生逆反心理，極大的影響教育效果。我們做老師的，盡管是面對(duì)犯錯(cuò)的孩子，也應(yīng)該以朋友的身份、朋友的心態(tài)、朋友的口氣、朋友的感觸去面對(duì)他們、教育他們、說(shuō)服他們。這樣，才能使他們知錯(cuò)改錯(cuò)，才能使他們心服口服，才能富有成效的教育他們。

5.要對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤有一個(gè)公正客觀的了解。在學(xué)生眼里，“公正客觀”被視為是理想教師最重要的品質(zhì)之一。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，老師不能不分青紅皂白的指責(zé)和訓(xùn)斥一頓，而是站在學(xué)生的角度換位思考。對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤要進(jìn)行客觀調(diào)查，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤的發(fā)生都不可能只是單方面的原因。了解犯錯(cuò)誤學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生為何犯錯(cuò)誤、犯了怎樣的錯(cuò)誤、怎么處理效果好等問題有了理解，處理也就有了針對(duì)性。別看這樣一個(gè)過程，恰恰能讓老師心態(tài)做到很好的調(diào)整，不是對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生滿懷偏見的去對(duì)待他們。

烏申斯基說(shuō)過：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人?！蔽蚁耄灰眯娜チ私鈱W(xué)生，努力使學(xué)生親近教師，公正客觀對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，他們自然愿意接受教育，承擔(dān)責(zé)任。

面對(duì)孩子的錯(cuò)誤，如果我們保持住了良好的心態(tài)，能給孩子一個(gè)笑臉，那么我們的教育懲戒就不會(huì)總是冷冰冰的處罰。這樣的笑臉，就成了學(xué)生以后自覺遵守規(guī)則的磁石！

（作者單位：北京師范大學(xué)青島附屬學(xué)校）

責(zé)任編輯/肖茂紅