什么是語境意與言外之意?它們的密切關系是什么?教師在中學語文教學中特別是課堂教學中怎樣結合語境理論來教學呢?
語境就是語言環境,即我們平常所說的情景,是言語意義反映出來的客觀世界的外部特征,是一篇文章內在的環境與條件,它包括作者的主觀意圖、思想傾向、修養處境、個性氣質等。它肯定地制約著作品中個別句子或詞語的感情色彩,乃至整篇文章的主題。
有了語境,也就有語境意義,我們分析一篇文章,不能僅僅局限于語言表面的意義,還應當結合文章的語境意義來準確理解和把握個別重點詞句的深層含義。一個對課文內容一知半解甚至人云亦云、不求甚解的教師,是很難在語文課堂教學中有所突破的,學生對這樣教師的講課日漸厭煩也就不足為奇了。
在中學語文教學中運用語境理論應重視特定語境中個別重點詞句的言外之意的分析。所謂“言此而意彼”,即語言環境中的言語區別于表面意義,需要結合語境意義來分析特殊含義。語境不同,意義也就有別。語境和語言之間具有唇齒相依的關系。
有人將這種弦外之音、言外之意稱為“言內意外”。作文要“曲”,所以“言內意外”的寫法也是古今作家樂此不疲運用的寫作技巧之一。下面筆者就“言內意外”的種種表現略加分析,以就正于方家。
第一,課堂上巧設疑問,抓住個別重點詞句展開分析,以揭示詞語在特殊語境中的特殊意義。孫犁《荷花淀》中有這樣一些句子:“她們輕輕劃著船……水嘩,嘩,嘩。”“……水在兩旁大聲地嘩嘩,嘩嘩,嘩嘩嘩!”筆者在教學以上兩段文字時,不經意地對學生問了一句:“這前后兩段文字中的水聲為什么不一樣?”同學們七嘴八舌,展開了議論,最后終于明確:前后的“嘩”與“嘩嘩”“嘩嘩嘩”不僅起到了模擬聲音的作用,更重要的是通過水聲體現了當時淀上不同的情勢以及水生嫂她們內在的心情,因此是以聲表義,因聲傳情。很明顯,這些特殊意義都是語境的產物。如果授課時不注意這些貌似平淡的詞語,一味泛泛而論,不但教師,而且學生也會興致索然。所以抓住個別重點詞句在特定語境中的特殊含義,剖析人物的性格及文章的思想,這在課堂教學中是不可或缺的。
第二,揭示隱含在寫景狀物作品背后的社會背景,體會作者借“景(物)”抒懷的象征手法。這類作品尤其在詩歌中為最常見。作者在景或物的描繪中寄托了深刻的感情,諸如悲歡離合、喜怒哀樂等,這種“言外之意”對學生來講是有一定難度的。建安“三曹”之一的曹植寫的《七步詩》我們并不陌生,他在詩中以痛快淋漓的筆觸運用象征手法揭露曹丕骨肉相殘、鼠肚雞腸的不義行徑。如果教師不給學生講清曹氏父子兄弟在政治上的爾虞我詐、勾心斗角的背景以及曹植個人郁郁不得志、失意悲憤的思想,學生就會認為這是一首寫物詩,講授也不會達到應有的效果,至于象征的寫法更無從談起。可見,只有結合語境分析作品才會防止將學生思路引入歧途。
同時,在實際教學中還可以運用語境理論進行比較教學。王維《送元二使安西》中“客舍青青柳色新”之句可與柳永《雨霖鈴》中“楊柳岸曉風殘月”、歐陽修《蝶戀花》中“楊柳堆煙”之間比較并設疑:以上詩句都寫離別之意,為什么都要寫“柳”?然后回答,古人重情,因“楊柳依依”有不舍之意,以之象征離情別緒最好。再加之其它景物的烘托就使詩歌在這樣的語境中活起來,也避免了就詩論詩、就詞論詞的古板教法。學習魯迅的《藥》《祝福》,可以讓學生將它們同《孔乙己》比較。通過這樣教學,能夠培養學生的想象力和分析問題的能力,何樂而不為呢?
第三,教學中還必須注意特定語境中“言意相反”的詞句分析,因為有的作品正話反說或反話正說,不加注意就會減弱作品的情韻,不能給學生美的熏陶。言意相反當然不是一般的言外之意,它需要師生更加深入細致地琢磨言語在某個語境中的深層含義。比如《荷花淀》里寫到女人們擔憂與思念自己出門在外打日寇的丈夫時說“她們在心里罵著自己的‘狠心賊”,貌似不滿,實則愛之有加。“多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節”,在寫離別凄情的同時,還有一種渴望相逢團圓的留戀,一正一反,更叫人愁腸百結,讀之愴然。
這種“顯山露水”式的“弦外之音”、“言外之意”是語境對語義的“填補”、“暗示”、“顯露”。為了理解特定語境帶來的特殊含義,筆者打個比方,在《鴻門宴》中“項莊舞劍,意在沛公”之時,項伯如不知亞父范增的真實用意,僅認為舞劍的目的是為了在宴會上表演超群的劍技那就錯了。假設劉邦及其手下對此毫不知情,那后果就不堪設想了。同樣教師也要對特定環境中的言外之意有入木三分的了解才能在課堂上加以傳授,才能給學生展現課文獨具的藝術魅力。
“讀書百遍,其義自見”,與其說是對學生的要求,還不如說是對教師如何深入到課文內部的規范。任何的斷章取義無論是對老師還是學生都不可取。只有深入課文內部分析,教師才能在語文教學中成功地運用語境理論,從而提高教學效果。
(陸艷華 ?江蘇省新沂市第三中學 ?221400)