布盧姆情感目標在歷史教學中的運用

林坤

[摘 要]情感目標是歷史教學的重要目標。本文試圖將布盧姆情感教育目標的五個層次（即接受、反應、評價、組織、性格化）與歷史教學的情感目標相結合，以形成一種歷史情感教學的模式。

[關鍵詞]布盧姆 情感教學 歷史情感 教學目標

[中圖分類號] G633.51 [文獻標識碼] A [文章編號] 16746058（2015）160088

情感目標指的是對知識內容的體驗所達到的內化等級，即經過內心體驗到形成行為規范的連續變化過程。美國著名教育心理學家布盧姆等人經過研究認為，它由低到高分為五個層次，即接受、反應、評價、組織、性格化。歷史情感教育目標層次的結構包括五個方面：第一，接受。即課堂上學生愿意接受和留心某種特定現象和刺激的存在。在教師講課的過程中學生都認真聽講，做好筆記，愿意參加課程的學習活動。第二，反應。即學生對所關注的現象積極、主動地參與，充分投入到歷史研討或活動中并從中得到滿足，產生興趣，樂于與他人合作。第三，評價。在一定的情境中使學生形成一定的價值標準，并用以對特定的現象行為或事物進行判斷。在課堂討論或研究性學習中，對歷史人物、事件能夠提出自己的觀點，學習認真、努力并能分析自己的成功與不足。第四，組織。教師在講課過程中要將多個價值標準組成一個體系，確定它們之間的相互關系及重要性，形成個人價值觀體系，使學生在學習生活中能較好地處理個人與他人或集體的關系，并能形成適合自己的學習方法，對歷史和歷史學習有自己的看法。第五，性格化。通過對價值觀體系的組織和內化，使個人品行規范化、固定化，指導學生逐步形成自己的人生觀和世界觀，保持良好的學習興趣、習慣，學習認真而有成效，在集體中表現出合作精神，能夠按照自己的理解詮釋歷史。

情感教育的層次結構是由低到高呈遞進形態的，前一個目標層次為后一個目標層次打好基礎，后一個目標層次建立在前一個基礎上。這就為我們設計情感教育目標提供了很好的方法。在講述《甲午戰爭》這一課時，筆者主要運用講述、創設情境、運用史料等教學方式，結合布盧姆情感教學的理論以形成一種情感教學的模式，重點培養學生的理智感和愛國主義情感。

一、以講激情，形成學生外部情感體驗

在“接受”這個情感水平層次，教師要善于烘托情感氛圍，選擇恰當的、易被學生接受的切入點。這一水平層次，只要求引起學生的注意，產生或喜、或惜、或悲這些直接的情感體驗。表示接受或認可，就達到了這一水平層次的要求。“接受”是情感教育目標的初級層次。

在這一過程中筆者采用詩歌的形式引入，激發學生的學習情緒和學習興趣，其核心在于激發學生的情感，與詩人一起產生強烈的共鳴，并透過詩人的悲憤而領悟到蘊含于描寫之中的理性要求，從而引發出關于歷史與現實的深沉與思索。比如：

黑云萆山山突兀，俯瞰一城炮齊發，火光所到雷宮詹，肉雨騰飛飛血紅，翠翎鶴頂城頭墜，一將倉皇馬革裹。

——黃遵憲《悲平壤》

通過師生討論的過程，把講解的重點放在對葉志超、左寶貴兩名清軍將領面對危難時刻時表現出的兩種截然不同的態度，通過時人黃遵憲詩歌的襯托，左寶貴浴血奮戰的悲壯和葉志超膽小怯戰的丑態，在同一時間里各自都表現得淋漓盡致。通過人物的鮮明對比，給學生造成一種思維的沖擊，激發學生的情緒情感，確立了鮮明的愛憎感情。

二、以情深化知識，確立學生內部的情感態度

在這個情感水平層次，學生以情感體驗為基礎，對歷史人物、歷史事件和歷史現象進行判斷，形成相應的價值傾向，表現出肯定或否定的態度，使學生情感結構發生質的變化，開始由外部的情感體驗發展至內部情感態度的確立。這是情感發展過程中最重要的一環。這個情感水平層次既要讓學生深入歷史，對歷史事件作出價值判斷，促使情感體驗的升華，又要對歷史事件、歷史人物作出正確的分析與認識，確立鮮明的情感態度，從而達到情感教學的“組織、價值評價”階段。

在這個過程中筆者主要通過中日海軍實力的對比，黃海海戰的過程及統治者應戰的態度來設置“啟情點”，激發學生的愛國主義情感，以情深化知識，讓學生對甲午戰爭形成自己正確的認識。

首先，筆者又把中日雙方性能最優的船艦做了一下對比：“中國的鐵軍艦定遠號，艦長93.87米，寬17.9米，排量7335噸，航速14.5節，火炮23門，魚雷管最多4具，編制331人。吉野號巡洋艦排水量為4150噸，寬14.22米，航速23節，編制385人，是當時世界上航速最快的巡洋艦，艦上裝有各類火炮40門，魚雷發射管5具，其中152毫米“阿姆斯特朗”型速射炮4門，120毫米“阿姆斯特朗”型速射炮8門，47毫米速射炮22門。”由此得出結論：日本的艦隊各項指標均超過中國，中國亞洲第一水師的優勢已不存在。接著，可以讓學生閱讀歷史資料，例如：

詳考各國刊行海軍冊籍，內載日本新舊快船，推為可用者共二十一艘，中有九艘自光緒十五年后分年購造，最快者每點鐘二十三海里，次亦二十海里，次亦二十海里上下。我船訂購在先，當時西人船機之學未精造至此，僅每點鐘行十五至十八海里已為極速，今則至二十海里矣。……至光緒十四年后，我軍未增艦。

——李鴻章《覆奏海軍統將折》

閱讀完材料后教師提問題：從材料中找出北洋水師軍事裝備落后于日本的原因。 學生：“購艦較早，西方的技術并未完善。”教師：“為什么不改進？”學生：“沒錢。”教師：“為什么？”學生：“慈禧修頤和園，過六十大壽。”教師：“不修頤和園就能改進裝備了嗎？”不出筆者所料，通過前面一系列事件的講解，學生的情緒已經相當高昂，幾乎是異口同聲地回答道：“不會。”教師：“為什么？”學生：“清政府腐敗。”教師：“武器裝備的差距是一種現象。透過這一種現象，可以看到兩國不同的社會政治之間的差距。”

最后，筆者又補充道：“在日本海軍購得吉野號后，英國阿姆斯壯公司原本欲推薦予清廷的吉野號的改進設計同型艦——布蘭科·恩卡拉達號。該艦配有8英寸炮2門、6英寸速射炮 10 門、47毫米速射炮 12 門、魚雷發射管5門，除航速慢半節以外，火力和裝甲都在吉野號之上。這艘軍艦本由智利海軍訂購，但智利方同意轉讓給清政府，但由于當時清廷已停止購艦一年，加上要為慈禧太后祝壽作準備，該艦最終在1895年竣工后由智利領去。清政府失去了最后一次改進裝備的機會。”在講解過程中筆者可以感受到學生的扼腕嘆息聲。學生找到甲午戰爭失敗的主要原因了，而且筆者感覺到他們流露出一種真摯的愛國的情感。

三、情識交融，建構起學生正確的價值觀

在這個情感水平層次，學生對歷史知識進行有機的整合，不斷深化。師生在對情感的反復感悟，對價值觀念的多重審視中，將情感態度的傾向組織成系統的價值觀，并以此規范和指導自己的言行舉止。這樣，我們情感教育的最高目標“性格化”的階段就基本達成了。但“性格化”情感目標的實現不是一朝一夕就能達成的。希望通過對個別歷史事件的講述和對個別歷史人物的渲染來實現顯然是不現實的。所以，它的實現是系統、復雜的過程，需要師生之間長期的有計劃、有目的的堅持。

筆者在此過程中介紹了一段有關李鴻章去日本簽訂條約過程中的小插曲，希望以此培養學生正確評價歷史人物的理智。

“1895年3月，李鴻章在駛往日本的輪船甲板上，吟了一首詩：‘萬千波濤離海灘，天風浩蕩向鷗閑。舟人哪識傷心處，遙指前程是馬關。來到馬關，在與日本第三次談判結束后，李鴻章乘轎回行館時遭到暴徒槍擊，子彈穿過他的左邊顴骨下方，幾乎昏死過去。日本醫生認為只要取出子彈，靜養，不費心勞神，可痊愈，但李當時認為國家危在旦夕，促成和平刻不容緩，所以寧死也不取出子彈。并凄苦哀嘆：如果我死了對國家有好處，那么我就去死。在簽訂《馬關條約》的過程中，李鴻章利用這個事件作為籌碼大做文章，迫使日本人修改了很多條款，比如把賠款從4億兩還價到2億兩。”

同時，筆者又展示出梁啟超作為同時代人對李鴻章的評價：

“敬李之才，惜李之識，而悲李之遇也。”

“不學無術，不敢破格，是其短；不避勞苦，不畏謗言，是其長。”

——梁啟超《李鴻章傳》

果然，這個小插曲在當時的課堂上引起了學生的強烈反響。有學生嘆息道：“李鴻章真可憐。”又有學生議論道：“李鴻章也是愛國的。”等等。總之，讓筆者感到欣慰的是學生對李鴻章的認識不再是單一蒼白的而是多層次、多角度的了，他們能夠深入到當時的情境中去感受歷史人物的無奈與悲涼了。接著，筆者引用了日本學者德富蘇峰對李鴻章的評價：

“彼在支那文武百僚中，確有超卓之眼孔，敏捷之手腕，而非他人之所能及也。彼知西來之大勢，識外國之文明，思利用之以自強，此種眼光，雖先輩曾國藩，恐亦讓彼一步，而左宗棠、曾國荃更無論也。……

彼囤練淮軍于天津，教以洋操；興北洋水師，設防于旅順、威海、大沽；開招商局，以便沿海河川之交通；置機器局，制造兵器；辦開平煤礦；倡議設鐵路。自軍事商務工業，無一不留意。其辦理之有成效與否暫勿論，然要之導清國使前進以至今日之地位者誰乎？固不得不首屈一指曰：李鴻章也。

中日之役是彼一生命運之轉潮也。彼果自初蓄意以主戰乎？……一言以蔽之，則中日之役，實彼平生之孤注一擲也。而此一擲不中也。遂至積年之勞績聲明，掃地幾盡。……”

——梁啟超《李鴻章傳》

最后，筆者又布置了一個加分作業：歷史小論文《你眼中的李鴻章》。筆者希望給學生的資料能起到拋磚引玉的作用，學生能夠帶著對李鴻章新的情感體驗，摒棄傳統的蒼白的評價，通過自己搜尋資料和認真思考，還歷史人物一個中肯的評價，從而讓學生學會理性看待事物、評價人物。

在歷史教學中，無論引入多少方法，采用多少媒體，教師生動的講解是激發學生情感的最好的工具，情感教育并不追求知識的完整性，它可以在教學的任何時間段出現。通過教師的有感而發，通過教師的講解或講演，通過一些史料的補充，觸動學生的內心，引發學生的同情、悲憤、憐憫、愉悅、悲傷、歡快等各種情感并通過情感的升華進而內化為自己行為控制的一部分。情感是需要培養的，沒有情感的社會是冷漠的。只有擁有豐富情感的人，也就是較高情商的人，才能真正做到感悟生命、珍惜生命、善待生命。

（責任編輯 龐丹丹）