淺談五弦琵琶的藝術(shù)魅力

姜文婷（哈爾濱師范大學(xué) 音樂學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

淺談五弦琵琶的藝術(shù)魅力

姜文婷
（哈爾濱師范大學(xué) 音樂學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

由于五弦琵琶從宋代以后被認(rèn)為多一低音弦卻毫無用途而很少被演奏甚至記載，因此演奏起來擁有強(qiáng)大氣場的五弦琵琶就逐漸失傳埋沒，取而代之的是四弦琵琶。本文將通過對五弦琵琶的歷史以及它較四弦琵琶多一弦的特點(diǎn)這兩個方面來對其藝術(shù)魅力進(jìn)行重溫回顧。

五弦琵琶；四弦琵琶；低音弦；藝術(shù)魅力

在我國曾出現(xiàn)過秦琵琶、四弦琵琶和五弦琵琶三種類型的琵琶。其中秦琵琶為我國本土創(chuàng)造，又名“秦漢子”，其外型構(gòu)造為圓體直頸、四弦十二柱。四弦琵琶和五弦琵琶均為國外傳入，是一種曲項(xiàng)梨形琵琶，值得注意的是，四弦琵琶與五弦琵琶都比秦琵琶在中國音樂的發(fā)展中影響大。五弦琵琶，也叫五弦，其歷史淵源深遠(yuǎn)，發(fā)展與完善的過程神秘而復(fù)雜，漢魏之交，由西域人傳入我國。目前在日本奈良的正倉院保留的一把螺鈿紫檀五弦琵琶，是世界上唯一的一面唐傳五弦琵琶。它的琴身由紫檀木制成，上方錯綴玳瑁，鑲嵌螺鈿等，腹面上嵌有一位騎駝人手撫琵琶的畫面，做工精湛華美，它已成為世界藝術(shù)寶庫中的稀世珍品。

一、五弦琵琶的歷史魅力

關(guān)于五弦琵琶的起源，專家學(xué)者們給出了各種各樣不同的答案。日本林謙三認(rèn)為“五弦琵琶發(fā)源于遠(yuǎn)古時代的中亞地區(qū)，發(fā)育完成在印度地區(qū)。”日本的岸邊成雄依據(jù)伊東忠太編輯的《世界美術(shù)全集》中的一幅石雕《托胎畫雕像》也提出了五弦琵琶起源與印度的關(guān)系。這幅浮雕的下半部分是一組歌舞樂人，中間樂人橫抱著的直項(xiàng)樂器即為五弦琵琶。此外，在南印度阿馬拉瓦蒂石雕中還有一幅描繪五弦琵琶的圖，與《托胎畫雕像》中的琵琶屬于同一類型。沈知白先生則認(rèn)為五弦琵琶并不是源自印度，而是產(chǎn)生于公元前2000年的美索不達(dá)米亞，但由于沈知白先生的這段研究沒有圖片和實(shí)物說明，因此并未得到學(xué)術(shù)界的共鳴。

在這一問題上，最終達(dá)成的共識是依據(jù)聯(lián)合國教科文組織1980年編寫的《中亞文明史》，其中把印度列入中亞范疇內(nèi)，所以目前更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f法是五弦琵琶是在中亞地區(qū)發(fā)展完善的一種樂器。

五弦琵琶在我國隋唐九、十部樂中均有使用，如清樂、西涼、高麗、龜茲、疏勒、高昌、安國、天竺。五弦琵琶在唐代還十分流行，但到了宋代就幾乎不被記載和演奏。直至20世紀(jì)30年代，上海大同樂會曾制成過一張五弦琵琶，由于戰(zhàn)亂原因，這張五弦琵琶也已失傳。

二、五弦琵琶多一弦的魅力

五弦琵琶較四弦琵琶多的一根弦是一根低音弦，這根弦的弦身最粗，余音也最長，它是在原四弦曲項(xiàng)琵琶的弦槽上方增加的一個金屬旋鈕式弦軸，定弦D或E。將四弦琵琶的ADEA定音為EADEA或DADEA。從原來單一的純八度音程，又多增加了純四度和純五度，不僅擴(kuò)展了琵琶的低音區(qū)，也增強(qiáng)了音區(qū)之間的對比，而且音程的運(yùn)用也得以增加，音樂的層次感隨之就多了。

福建師范大學(xué)學(xué)者池小妍發(fā)表過一篇論文，其中運(yùn)用了數(shù)字音頻制作軟件GoldWave，分別剪輯出用四弦琵琶和五弦琵琶演奏《十面埋伏》時的波形圖比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)無論是橫軸上還是縱軸上的波形圖，五弦琵琶的波形圖總是比四弦琵琶的波形圖看起來寬且密，而在聽覺上體會用四弦琵琶和五弦琵琶演奏出的這首作品則各有千秋，如在整段“吹打”中，用五弦琵琶演奏則充分彰顯了其低音弦的優(yōu)勢，具有獨(dú)特的韻味；又如在“小戰(zhàn)”這個部分，五根弦不斷地同時出聲，形象地表現(xiàn)了戰(zhàn)場刀光劍影的場景；而在第七段“吶喊”的部分，由于四弦琵琶的共鳴較五弦琵琶小，因此在強(qiáng)弱的處理上就更貼切，對比更加明顯，樂曲聽起來也更加感人、生動。這樣我們就可以初步得出結(jié)論，五弦琵琶在表現(xiàn)激烈宏偉場面時更具優(yōu)勢。又由于五弦琵琶有大小之分，因此與四弦琵琶之間不存在孰大孰小的區(qū)別，所以四弦琵琶與五弦琵琶演奏同一首樂曲時能夠表達(dá)出不同意境的音響與它們的外型大小無關(guān)。

三、結(jié)語

五弦琵琶無論從歷史悠久神秘、發(fā)展曲折的方面，還是從它較四弦琵琶多一根濃重的低音弦，從而能營造出更加震撼的氣場，亦或是用它演奏出不同意境的經(jīng)典琵琶曲等方面來說，都讓我們感受到了它神秘、宏偉而獨(dú)特的藝術(shù)魅力。五弦琵琶目前已經(jīng)失傳，世界上現(xiàn)存唯一的一面唐傳五弦琵琶螺鈿紫檀五弦琵琶，其實(shí)物保存在日本奈良的正倉院，這就更應(yīng)該喚醒我們對古樂器的保護(hù)意識。在這方面，我國著名琵琶大師方錦龍先生就是我們的一位榜樣，他不僅用心鉆研五弦琵琶的歷史及其構(gòu)造，而且還對五弦琵琶的指法作出了改進(jìn)，并應(yīng)用到許多經(jīng)典的琵琶曲作品中。

[1][日]林謙三.東亞樂器考[M].北京：音樂出版社，1962.

[2][日]岸邊成雄.唐代樂器[M].東京：音樂之友社，1968.

[3][日]伊東忠太編.世界美術(shù)全集[M].東京：平凡社，1919.

[4]沈知白.中國音樂史綱要[M].上海：上海文藝出版社，1982.

[5]聯(lián)合國教科文組織.中亞文明史（第1卷）[M].芮傳民譯.北京：中國對外翻譯出版公司，1980.

姜文婷，哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院研究生。

J632.33

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1007-0125(2015)04-0073-01