探究規律提高初中文言文教學實效

張艷榮

摘 ?要：提高文言文教學實效，需要從多方面努力。其中，激發學生對文言文學習的興趣是首要的。以此為基礎，進行必要的方法指導，引導學生找到學習文言文的方向，被深刻認識文言文學習的真正價值，也是非常重要的。

關鍵詞：文言文教學;興趣;方法;價值

初中生的語文學習有“三怕”，文言文的學習居其一。究其原因，是多種因素共同作用的結果。如與現代文相比，文言文有著特殊的語言習慣、特定的語法和語序、特定的語言含義等。但更為重要的原因是，傳統的文言文教學方法，如一味強調背誦、灌輸，背離課標要求，忽略文言能力的培養等，都影響到了學生文言文學習的興趣，且不能學以致用，直接降低了學生文言文學習的實效。因此，要提高文言文教學實效，必要從興趣出發，幫助學生認識到其價值。

一、興趣先導，引導學生感受文言文學習的樂趣

興趣在很大程度上是人的一種主觀體驗。在學生的文言文學習過程中，這種體驗與學生的個性化閱讀密切相關。語文課程標準也指出“閱讀是學生的個性化行為，……應讓學生在積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”。是故，與初中生的心理活動特點相適應，結合學習內容的特點與要求，教師的教法選擇唯有使學生真正“享受”到這種“審美樂趣”，才會極大激發學生的閱讀興趣，樂于參與、關注學習活動并浸潤于文言文學習的探索、思維和發現之境。

以學習《<論語>十二章》為例，全文凸顯一個主題，即對高尚生命的追求，這也是儒家文化所追求的至高境界。這里，如果教師在講解過程中，一板一眼，化身老學究來向學生傳道，也就等于在學生們面前固化了這些話的主人孔子的形象，勢必會影響到學生的學習與接受意愿。事實上，今天幾乎所有的典籍都講孔子是教育家、思想家，是天縱之圣，但首先，孔子是一個老師，也是一個有著七情六欲的普通人。如果教師在學習開展之前，更新學生心中對孔子形成的已有形象，會極其容易達成激發學生對課文內容學習興趣的目的。這樣的出自《論語》的故事是很多的。例如面對學生宰予“晝寢”——大白天睡覺，不學習，孔老師火了，破口大罵“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！于予與何誅”。為什么孔子會這樣口不擇言，是因為“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜”，也就是“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”之意。有了這樣的故事做鋪墊，教師再引導學生學習課文內容，興趣被調動、學習意愿高漲，課堂教與學效果的提高即成為自然之勢。

二、指導方法，引導學生找到學習文言文的方向

北宋文學家歐陽修以為做事必要講究實效，而要講實效就必要注意方法，即如其在《翰林侍讀學士右諫議大夫楊公墓志銘》中所言“任其事必圖其效;欲責其效，必盡其方”。學生的文言文學習也是這樣，有了好的方法，才會“提高學習效率，才會成功”（葉圣陶語），這也是“最有價值的知識”（達爾文語）。

一是誦讀。誦讀不是單純的以記憶為目的背誦，這樣的背誦是枯燥而無趣味的。誦讀的要義在于以“四個結合”，自讀與范讀結合、齊讀與個讀結合、講前讀與講后讀結合、朗讀與背誦結合，來培養學生的文言文閱讀的語感能力，這也是文言文教學的首要任務。有了這樣的多種閱讀方法指導，與學生的由口入心、深入琢磨和漸次加深體驗的過程，會極大增加學生對文言規范的敏感度并提高對文章的理解與欣賞水平。二是積累，即引導學生積累盡量多的文言詞匯、句式等，一如外語學習需要積累足夠的詞匯量，否則文言文學習即是空中樓閣，不會有所建樹。這種積累，一是詞匯，包括實詞積累和虛詞積累，二是文言句式的積累。于前者，教師要更多的指導學生通過查閱工具書來獲取，不必越俎代庖，否則易使學生心生懶惰心，降低學習積極性;于后者，教師應加強講解，幫助學生掌握常見句式的結構與類型，使之觸類旁通，便于正確理解文意。三是幫助學生掌握文言文翻譯的方法與規律。把文言文翻譯成現代漢語是文言文學習的重要任務。借此，既可考察學生對文言文的理解程度也可考察學生對現代漢語的駕馭能力。

三、文以載道，凸顯文言文教育的真正價值

學生不喜歡文言文學習，與傳統的文言文教學有一種重“言”（詞句含義）而輕“文”（文章的立意、思想等）的傾向有關，使得學生以為文言文學習“沒有什么用”，這直接違背了語文課程標準的要求“文言文教學要培養學生……汲取文言文中有生命力的語言材料和表現手法，豐富現代語文的理解和表達能力，豐富文學素養”。因此，在教學實踐中，教師要通過對所學課文的解讀幫助學生認識到其學習價值所在。

如幫助學生在與文本對話的同時，認識文本的特色，以促進學生寫作能力的提高，就是必要的。以《桃花源記》為例。作為一篇敘事散文，全文以漁人進出桃源為線索，因“忘路之遠近”而“忽逢桃花林”，“復前行，欲窮其林”又發現有山，“山有小口，仿佛若有光”……如此層層設疑，吸引讀者讀下去，又逐層解開的巧妙的藝術構思，對于學生的敘事寫作構思水平的提高是極為有益的。又如引領學生注意繼承與弘揚優秀的民族傳統文化也是必要的。如學習《<孟子>二章》，就要注意引導學生增閱《論語》相關篇章，了解孟子“仁政”思想與博大精深的儒家思想，及其對今天的社會會生活帶來的影響等。

總之，文言文教學的使命非凡，意義深遠。引導學生正確對待文言文學習，挖掘樂趣，陶冶性情，學以致用，是可以做到的事情。

參考文獻：

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[2]鄭林軍.這樣教古文學生也喜歡[J].新課程（中學），2013，01：71-71.

（作者單位：河北武邑縣圈頭中學）