經(jīng)典譯作的具體翻譯方法解析

張琦

【摘要】翻譯是一項既嚴謹又充滿藝術(shù)創(chuàng)造性的工作，做好翻譯必須要掌握科學(xué)的翻譯方法。文章分析了經(jīng)典譯作的翻譯方法，希望翻譯更好的做到“傳情”與“達意”的并重。

【關(guān)鍵詞】翻譯方法 譯作 “達意傳情”

一部譯作是否能成為永恒的經(jīng)典之作，除了看被翻譯的次數(shù)與出版數(shù)量外，更重要的是看翻譯的質(zhì)量，要看譯作是否真實、全面、忠誠的表達了原作的主旨內(nèi)容與靈魂精神，要聲文并茂、神韻俱佳的再現(xiàn)原著的風(fēng)格特點，使用恰當(dāng)?shù)姆g方法，如此結(jié)合就離一部“經(jīng)典譯作”的距離不遠了。筆者主要是以經(jīng)典的英美文學(xué)譯作為例，探討具體的翻譯方法。

一、一般的翻譯方法

翻譯理論永遠是高高在上，起著高屋建瓴的指導(dǎo)作用，而具體的翻譯實踐需要依靠具體的翻譯方法進行指導(dǎo)。翻譯的基本方法一般是指直譯與意譯兩種，更具體的方法可以細化到每一個句子或每一個單詞。直譯并不等于“死譯”，而意譯也不等于“胡譯”，直譯是按照語言字面上意識直接翻譯，基本保留好原有的句式與結(jié)構(gòu)。而意譯是為了表達的需要，對語言意思與句式進行了一定的調(diào)整，以更好的表達原文的風(fēng)格與精髓，但這必須是在不損害原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上。直譯更多的遵循了“忠實”的翻譯原則，而意譯更多的考慮譯入語言的特點，根據(jù)譯入語的語言習(xí)慣進行翻譯，不可求形式上的一一對應(yīng)，而尋求譯文更能達意。這兩種翻譯方法都是可行的，具體選取哪一種要根據(jù)文章的需要來定，通常兩者結(jié)合應(yīng)用的效果會更勝一籌。

因為翻譯最重要的是選擇恰當(dāng)?shù)脑~語，所以翻譯時首先要對詞語進行全面的、透徹的了解，并用在合適的語境當(dāng)中，準(zhǔn)確的傳達原文的含義。選詞要注意文體色彩，原作風(fēng)格文雅時用詞必須以文雅為主；原作風(fēng)格較俗時用詞則必須通俗化。此外，對于相近意義的詞語，選用時要注意語體色彩。當(dāng)然，選詞不能“造詞”，對于那些尚未編入詞典的新詞，網(wǎng)絡(luò)詞語等，要慎重選用，盡量選擇規(guī)范化的詞語。對于相近意思的表達，應(yīng)該盡量選擇多樣化的詞語，避免因過度重復(fù)導(dǎo)致的原文枯燥無趣。

在選詞時要學(xué)會變通，要學(xué)會詞語意譯的精髓，不能硬拼硬湊，語法不通，讓讀者產(chǎn)生一種如鯁在喉的不舒適感。常用變通手段有此詞匯刪減、詞類轉(zhuǎn)換等，比如動詞與名詞之間的轉(zhuǎn)換，可以改變語法結(jié)構(gòu)，從而突破了原文結(jié)構(gòu)的限制；可以增加詞匯或簡化、刪除重復(fù)、不必要的詞語，令譯作更豐滿，或者令譯作表達更簡潔。當(dāng)然這種增詞必須是在充分考慮原文含義的基礎(chǔ)上，是要能從原文里挖掘出這種隱藏的信息，而不是隨意添加，無中生有。而刪詞也不能減意，而是避免拖泥帶水的重復(fù)。

目前譯者對譯作的翻譯一般會遵守以下流程：（1）通讀全文，對全文進行透徹的理解，找到文章內(nèi)主要的邏輯關(guān)系，并分析出原文想表達的中心思想；（2）組織譯文的結(jié)構(gòu)，選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言和詞語、句法，根據(jù)譯入語的特點與閱讀習(xí)慣，找出最恰當(dāng)?shù)谋磉_方式。（3）翻譯完要通讀原文，對表達不恰當(dāng)?shù)牡胤竭M行糾正。在整個翻譯過程中可能會涉及意識形態(tài)之爭，譯者要盡量遵循原文的意識形態(tài)，若實在無法認同，可以稍微淡化一些敏感問題的表達，但是絕不能隨意的更改。

二、靈活的翻譯方法

當(dāng)前許多譯作的翻譯質(zhì)量令人堪憂，因為他們選擇了快速的“字典翻譯”方法，或者選用網(wǎng)絡(luò)在線翻譯，通常翻譯出來的譯文語句不通，結(jié)構(gòu)混亂，詞不達意。翻譯是一門很深的學(xué)問，除了對英語基礎(chǔ)知識的掌握，更要學(xué)會翻譯的藝術(shù)，要對原文進行藝術(shù)再創(chuàng)作，才能令譯文稱為經(jīng)典之作。翻譯可以比作舞蹈，而翻譯者就是“戴著鐐銬的舞蹈”，即在原文框架內(nèi)的藝術(shù)性的創(chuàng)作。譯者要想重現(xiàn)和再造原文表達的境界，就需要做一個雙語人，要對源語言與譯入語及雙語蘊含的文化都有著充分的了解，要學(xué)會翻譯所必備的技巧，并且能靈活的運用。

在翻譯中，“準(zhǔn)確性”與“靈活性”往往會有沖突，準(zhǔn)確性肯定是基礎(chǔ)，是譯文必須具備的，而過于追求譯文的準(zhǔn)確可能會陷入“呆板”的境地；靈活性是翻譯的重要手段，是保證譯文風(fēng)格、再現(xiàn)譯文經(jīng)典的重要方式，若運用恰當(dāng)，會另譯作表達更恰如其分，合情合景，活靈活現(xiàn)，但是過于追求靈活，可能優(yōu)惠陷入“失真”的怪圈。因此必須是在準(zhǔn)確性基礎(chǔ)上的靈活，要分清先后與輕重，努力追求“準(zhǔn)確”與“靈活”的適度結(jié)合。

以黃源深先生的譯本《簡·愛》為例，《簡·愛》的譯本很多，尤其以黃源深先生的譯本堪稱經(jīng)典，他本著嚴謹負責(zé)與刻骨鉆研的態(tài)度，成功再現(xiàn)了原文如詩般的蘊意，翻譯語言與手法及其靈活，令原文高雅而不失通俗，靈活生動。如

“He saw me，for the moon had opened a blue field in the sky.And rode in it watery bright： he took his hat off.and waved it round his head.I now ran to meet him.”他看見了我，因為月亮在空中開辟了一條藍色的光帶，在光帶中飄移，晶瑩透亮。他摘下帽子，在頭頂上揮動，我迎著他跑上去。”這是簡·愛等待羅切斯特歸來的一個片段，黃源深現(xiàn)身采取了意譯的手法，在句子結(jié)構(gòu)與選詞方面都十分巧妙，令讀者感覺十分順暢，且再現(xiàn)了原文的勃朗特文風(fēng)，可以說是準(zhǔn)確性與靈活性結(jié)合的佳作。

總之，翻譯一定既要忠實于原文的思想表達，在此基礎(chǔ)上靈活選詞，巧妙構(gòu)思，采取“直譯”與“意譯”相結(jié)合，以及靈活多變的方式，真正做到“達意傳情”，如此才能產(chǎn)生經(jīng)典譯作，永遠流傳。

參考文獻：

[1]夏洛蒂·勃朗特.簡·愛[M].黃源深譯.南京譯林出版社，2008.