萬勇慶
對小學語文而言,語文不僅是工具性課程,而且對兒童的品格底蘊、社會責任感、健康的審美意識、正確價值觀的形成和終身學習的能力等都具有重要的奠基作用。語文作為母語教育的載體,應該是學生最感興趣,學得最得心應手的學科,學習的效果也應該是令人滿意的,然而,事實并非如此。
一、小學語文教學存在的現象
現象之一:無序剖析,思維零碎散亂
在課堂教學中,這樣的流行語常常掛在語文教師的嘴上:在初讀課文時,“請同學們用自己喜歡的讀書方式讀讀課文,畫出自己喜歡的語句。”在所謂的研讀課文時,“請同學們用自己喜歡的學習方式學習課文。”在解決問題時,“請同學們四人一組展開討論。”……這些流行語之后,課堂常常舉手如林,但學生往往是只顧自己讀,只顧把自己想說的意思說完,至于別人讀的哪一句,至于別人對同一個問題是怎樣理解的,都成了因“事不關己”而“高高掛起”。再加上,學生對課文內容還沒有整體感知,就匆匆進入領悟文章語句的內在含蘊,學生的理解也就注定不可能完全到位。
現象之二:浮于表面,認識淺嘗輒止
上文所列現象普遍存在,盡管課堂氣氛很是熱鬧,學生發言的面也很廣泛,還美其名曰“實施了自主、合作、探究的教學方式”。其實,這種表面熱鬧的背后,隱藏的是教師主導作用的嚴重喪失,隱藏的是學生對課文內在含蘊理解的不到位,隱藏的是學生認知水平、思維能力的停滯不前。
現象之三:遠離生活,課堂枯燥乏味
不管是哪種教材都不可能完全顧及到所有學生的區域特點,致使客觀上缺少現代媒體的學校教師“照本宣科”,這似乎還情有可原。但有的課文與身邊的人、事、景、物有聯系,不少教師也視而不見,課堂上還是機械地停留在“教教材”上,這就是教師的主觀問題。
現象之四:空洞說教,心靈缺少震撼
語文課不同于思想品德課,大家都認識到了這一點,但在實際的教學中又自覺不自覺地走進了這一誤區。如教學《我也是普通一兵》一課時,寫劉少奇同志不顧個人安危,堅持參加搶險,并果斷要求搶救遇險船民的事,贊揚了劉少奇同志把別人的安危看得比自己還重要的偉大精神。一些教師教學時,在引導學生初步感知課文內容后就問學生:“我們要學習劉少奇的什么精神?你怎樣用實際行動學習這種精神?”整堂課成了具有濃重色彩的思想品德教育課。學生的心靈因缺少震撼,又沒有做大干部的經歷,當然都是一些不著邊際的泛泛而談,其實效是低微的。
二、解決策略
針對以上所列舉的語文教學的怪現象,我們應該怎樣去做呢?我覺得應采取以下策略。
策略之一:在質疑與解疑的點撥中彰顯自主性
要把“自主探究”的教學方式落到實處,就要重視知識、能力、情感態度價值觀的形成過程。問題要從學生中來。因為問題是從學生中來的,解決這些問題就成了學生自己的事,自己的事,做起來往往就更主動,效率就更高些。比如,上文所提到的《我也是普通一兵》,就可以引導學生由題目質疑,從眾多的問題中篩選出“這句話是在什么情況下說的?為什么這樣說?說了以后怎樣呢?”這樣幾個具有研究價值的主導問題,并由此引導學生自主研讀課文,進入課文所描繪的“危急”情景,感受“劉少奇形象”,教學效果就會大不一樣。
策略之二:在課程與生活的鏈接中尋找共鳴點
教學要加強與學生已有經驗和生活的聯系,只有這樣,才容易使學生與教材產生共鳴。例如教學《荷花》一文,就可以將學生帶到荷花池邊,一邊讀文,一邊欣賞荷花。只有這樣,學生才能真切地體會到:荷葉的多、綠,荷花開放的不同情態的美,在這其中陶冶性情,培養語感,抒發熱愛大自然的情懷。
策略之三:在文本與文本的比較中品味多元化
教師可以將一些相同或相似的文章組合成一個學習單元,一同出現在學生面前,讓學生讀讀,品品,體會其中的或異曲同工,或情感迥然,感受作家的個性風格,品評作品的多元色彩,學生的學習熱情一定高漲。
策略之四:在思想與情感的熏陶中追求體驗式
我們既不能把語文課上成單純的語言文字訓練課,也不能將語文課上成“貼標簽”式的思想品德教育課,“文”與“道”應是相輔相成的“魚水關系”,而不該是不相容的“水火關系”,我們應該在語言文字訓練的過程中培養學生積極正確的情感、態度與價值觀。例如教學《天鵝的故事》一文時,要真切地感受天鵝勇敢奉獻的精神,在教學第五自然段:天鵝“像石頭似的把自己的胸脯和翅膀重重地撲打在冰面上”時,不妨讓學生說說自己從高處跌到地上的疼痛的感覺,進而體驗:天鵝不是“跌”,是一次又一次地“沉重的一擊”,那該是多么的疼痛難忍!有了這樣的比較體驗,天鵝的勇士形象就會立體地浮現在學生的腦海中。
總的來說,為了更好地貫徹新課改的精神和具體要求,語文老師要從實際的教學實踐出發,不斷地積累教學經驗,敢于突破以往的教學觀念和教學模式,重新樹立學生的主體地位,在教學過程中運用和采取多樣有效的教學方式,使得學生的自主學習能力、合作探究能力、創新能力等能夠得到更好的發展,從而培養出高素質、全方位的人才,真正的把語文課上到學生的心里去。