語文教學中培養(yǎng)孩子優(yōu)良品德的策略研究

付盛強

【摘 要】語文課不僅是增進知識的過程，而且具有熏陶氣質、變化性情、提高涵養(yǎng)的作用，不僅培養(yǎng)文義通曉、才華擅長、經書熟習、學問通徹的博學之士，更是要培養(yǎng)行誼謹厚、立品端正、品行端方、敦品勵行的謙謙君子，孔子曾說過：“少成若天性，習慣如自然”。青少年時期的教育，在人的一生中有非常深遠的意義，可以培養(yǎng)學生仁義敦厚和高尚的人格，從而奠定一生高遠的智慧和優(yōu)秀的人格基礎，使學生更文雅，更具文化氣質。

【關鍵詞】語文；教學策略；優(yōu)良品質

一線的教育工作者、學生、學生家長普遍認為語文教育意義重大，也希望對其進行大力普及。要想積極地推動語文教育在學校展開，并使其進入一個良性的、可持續(xù)發(fā)展的運行軌道，應對之策是從語文的當代教育價值入手進行國學教育的內容選擇和架構；必須強化國學教育的課程意識；在組織實施方面強調符合學生的學習特點和接受能力的教學原則，強調再現生活回歸生活的學習策略；應該加強對語文教師的管理與培訓。

重新構建學校特色文化。基礎教育改革的實質是重構學校文化，學校文化不是一朝一夕所能形成的，而要在長期的實踐中不斷積淀、提煉、培育而成。加強學校特色文化建設，對全面推進素質教育和提高辦學效益起著關鍵作用。學校作為新課程改革的主要陣地，在新的形勢下如何更好地發(fā)展，以適應課改的需要，已成為每個學校所面臨和思考的問題。國學經典能營造學校良好的育人氛圍，能促進學校的發(fā)展。因此，推廣學習國學經典是開創(chuàng)學校向前發(fā)展的有利途徑。

迅速高效地提高學生的語文素養(yǎng)，依托開放的社會環(huán)境，從小學語文教學的性質和特征出發(fā)，與《語文課程標準》的基本理念以及當代先進的教育教學思想相符相成。探索開展小學語文開放式教育的基本策略，充分發(fā)揮學生的學習認知的特點，從小學習經典文化，提高孩子的文學底蘊的同時提升孩子品德素養(yǎng)。同時拓寬語文教育途徑，開發(fā)和整合語文課程資源，實現課堂教學、綜合性學習的結合，學校、家庭、社會語文教育的結合，建設起課內外聯(lián)系、校內外溝通的語文課程體系，使學生在開放的生活實踐中用語文，學語文，迅速高效地提高語文素養(yǎng)。促進教師的教育教學水平提高《論語》中提到的啟發(fā)式教學，也是我個人非常推崇的一種教學理念。有疑就有問，有問才有答。幾千年前的古人都明白這個簡單的道理，作為教育發(fā)展如此完善的今天，更應該努力將這種優(yōu)秀的教學理念融于我們教學的各個環(huán)節(jié)中。

一、營造濃厚教育氛圍

學校在校園布局精、雅上做文章，充分發(fā)揮建筑文化、塑像文化、楹聯(lián)文化、篆刻文化、園林文化等民族傳統(tǒng)文化等在校園美化方面的特殊作用。國學經典名句、書法篆刻與墻體文化緊密結合，詩詞歌賦充溢眼簾，古色古香的教育設施之間散發(fā)著濃郁的國學氣息，讓學生在休閑娛樂、舉手投足之間受到潛移默化的熏陶。

二、開設國學校本課程

學校把國學教育作為校本課程，將經典讀物引入課堂，通過誦讀培養(yǎng)學生對中國民族文化的熱愛之情。在國學課程教育開展伊始，學校就意識到，根據學生的不同年齡特點，應該有各自自己獨特的國學課授課模式。因此，學校在這方面有意的對國學課教師加以引導。通過全面布置教學內容——領導聽推門課——對教師進行培訓——骨干教師上引路課——全體教師推進課——教師集體研討等六個環(huán)節(jié)，在各年級段形成了獨特的授課模式。

三、語文滲透各個學科

學校將“語文教育”理念滲透到各個學科領域：古詩文與語文教學水乳交融，古典名題豐富數學課堂，剪紙藝術、國畫綻放于美術課堂，中華武術納入體育課程，民樂旋律奏響音樂課堂，墨海書香飄溢寫字課堂，中醫(yī)、中藥、茶文化充實綜合實踐活動等等。力求通過構建豐富的課程體系，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生的民族自豪感及愛國主義精神。

四、注重熏陶潛移默化

利用學校電子屏幕開設“一分鐘課程”，精選《弟子規(guī)》《三字經》、古詩詞、儒家經典、格言警句等，每天在電子屏幕上滾動播出，讓學生在進出校門的短短一兩分鐘里，受到潤物無聲的文化熏陶。每天的校園音樂還融入中國古典名曲，讓學生在古典樂曲中接受傳統(tǒng)文化的熏陶。配樂唐詩朗誦設置為上下課鈴聲，讓國學伴著學生上課、下課，陶冶點燃學習激情。

我們在用國學經典培養(yǎng)孩子優(yōu)良品德的策略研究中，除應遵循情景創(chuàng)設原則、循序漸進性原則、合作性原則、探究性原則外，特別應重視以下幾個原則：

（1）批判繼承原則對待傳統(tǒng)道德要有的正確態(tài)度。對其中合理的積極的成分，加以吸收為我所用；對其中的反動落后的東西、消極有害的成分加以拋棄。反對全盤復古和無批判繼承。該論認為老祖宗留下的東西都是好的，都比現存的東西要好。如：傳統(tǒng)“孝”的思想在今天仍具重要意義。在家庭中，父母應該關心、愛護、養(yǎng)育子女，子女應當孝敬父母，體貼自己的雙親，并在父母年老雙喪失勞動能力的情況下，要主動地擔負起贍養(yǎng)父母的義務，這在任何時期都是必要的。大學生應當是一個孝敬父母的人。當然，傳統(tǒng)道德中“孝”的思想應當批判地繼承。孝順父母，并不是要無原則地順從。所以，宋明理學家鼓吹的“君叫臣死，臣不得不死”“父叫子亡，子不得不亡”“不孝有三，無后為大”等，是對孝的絕對化、片面化的理解，應當持批判的態(tài)度。

（2）注重過程原則培養(yǎng)孩子優(yōu)良品德應在學習的過程中慢慢滲透，是潛移默化的過程，不能急功近利，更不可能一蹴而就。而教育的結果也會根據學生的不同情況在變化。它不以解決學生的全部道德問題為宗旨，而是教會學生從小樹立正確的人生觀，價值觀，自覺遵守社會公德，從而影響身邊的人，擴大教育的范圍。

（3）鼓勵創(chuàng)新原則創(chuàng)新的培養(yǎng)是一個循序漸進的過程，不可企求一步到位，我們的課題對教師與學生而言都是很新的事物，應從點滴抓起，多鼓勵、少批評，鼓勵教師和學生都能探索到新的教法和學法。把課題真正建立在促進教師和學生共同發(fā)展的基礎上。完成本課題的措施：①建立健全課題組，加強管理，嚴格按照自治區(qū)課題研究管理辦法以及惠農區(qū)課題實施管理條例和市二小課題組管理辦法的規(guī)定規(guī)范管理，制定并逐步完善研究制度。②以新課標精神為指導，組織實驗教師學習有關“課堂提問”的理論文章，加強教師之間的協(xié)作與交流，樹立正確的教師觀、育人觀，構建學習型課題科研小組。③加強研究過程的調控，采用獎勵機制，鼓勵科研教師積累與課題相關的研究資料，撰寫教師日志、相關論文、相關教學設計，開展一課多上教學實錄活動并在此基礎上開展反思與交流活動，定期進行總結、評比、表彰。

（4）積極爭取學校領導對該課題的重視，為課題研究提供充足的人力、物力、財力支持。王茂奎校長公開承諾，對自治區(qū)立項的課題一定全力支持，為保障課題的順利實施，產生課題的積極效應，鼓勵課題組教師創(chuàng)新，為課題組提供至少3000元的經費支持，為課題組配備電腦，聘請專家上門指導或選派課題組教師外出學習。

營造“語文教育”育人環(huán)境，讓經典育人“潤物無聲”。在校園文化環(huán)境建設上，學校進行了精心設計，整體規(guī)劃，分塊布局，處處體現國學教育特色。我們在學校教學樓的所有學生經過的墻壁、走廊上張貼了國學經典的宣傳牌。學校在設計時采用了紅色和綠色兩個主色調，綠色象征著一種生機昂然、清新寧靜的生命力和自然力。12個古紅色的大字“誦讀經典，傳承文明，特色育人”與銅綠色的裝飾框，構成一種和諧關系的色彩群。如茵的草坪與紅色的田徑跑道相得益彰，成為一道亮麗的風景線。