談?wù)劰沤ㄖＷo的幾個問題

摘 要：對于一個民族而言，古建筑是其歷史發(fā)展的印跡，其蘊含著不可取代的社會氣息與人文氣息，對民族未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，對于古建筑的保護，也成為整個國家和人民的重要任務(wù)。本文就我國古建筑的保護問題進行簡單的分析，并對如何更好的保護古建筑進行策略探討。

關(guān)鍵詞：古建筑；保護；策略

古建筑是無字的歷史，凝固的藝術(shù)，無聲的音樂。中華民族的古建筑更承載著中華民族五千年的歷史記憶，在世界建筑史上具有重要的價值和地位。正因為此，古建筑的保護，歷來受到人們的重視。改革開放以來，我國古建筑保護面臨著復(fù)雜的現(xiàn)實狀況。一方面國家和各地更加重視古建筑保護，并通過立法等措施加強對古建筑予以保護；另一方面，經(jīng)濟的快速發(fā)展及社會基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的迅猛推進，使古建筑面臨前所未有的人為破壞和消失局面；再一方面受利益的誘惑與懷古情節(jié)的心態(tài)矛盾影響，各種仿古、“造古”現(xiàn)象層出不窮，諸如大興土木，為旅游或拍攝影視劇建造假古董的現(xiàn)象層出不窮。由此使得古建筑的保護工作面臨巨大的挑戰(zhàn)。

1 對古建筑的相關(guān)理解論述

什么是古建筑，古建筑的概念在專業(yè)領(lǐng)域或法律制度規(guī)范中，已有明確的界定和內(nèi)涵的劃分，在現(xiàn)實生活中也早已被人們知曉和認識。然而，對于古建筑的理解在實踐中卻存在許多誤區(qū)。最常見的就是把仿古建筑當作古建筑。仿古建筑是根據(jù)歷史記憶復(fù)制或建造的帶有一定古建筑風格的建筑物。這些建筑大都采用現(xiàn)代建筑材料和工藝，為了商業(yè)或旅游的需要冠以原名，其并非古建筑。如上海的城隍廟、南京的夫子廟、武漢的黃鶴樓、南昌的滕王閣等都屬仿古建筑。其由于建筑建造精美，并擁有歷史久遠的美名，建成后吸引不少中外游客，因此造成了認識上的誤區(qū)。

另一種情況是，有些建筑因為具有特殊的歷史價值和紀念意義，但由于自然等原因，原有建筑已經(jīng)不復(fù)存在，為了傳承的需要，在原地和異地按照原樣復(fù)制起來，并盡可能采用原建筑相似的工藝和材料，其算不算古建筑呢？比如西柏坡革命遺址。真正的遺址由于修建水庫的需要，早已沉于庫底，現(xiàn)在人們看到的全系異地興建，雖然這些建筑具有極為重要的教育意義和紀念意義，但就建筑物而言，顯然不是古建筑。

此外，還有一種情況，是將古建筑拆散后異地復(fù)原，這類建筑算不算古建筑則要看復(fù)原過程中原建筑所占成分，復(fù)原的建造工藝和用材是否與原建筑一致。如果大部分保留了原有建筑的成分，應(yīng)視為古建筑；反之，即便貌似也不能稱為古建筑。值得注意的是，這種異地復(fù)原的保護方法不是萬不得已，不應(yīng)該提倡。

綜上所述，在現(xiàn)實生活中，對什么是古建筑的認定，是一個并不十分簡單的問題。

2 古建筑保護的范疇

依照《中華人民共和國文物保護法》，對具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟、石刻、革命遺址、紀念建筑物等加強保護是毋庸置疑的。凡屬全國重點文物保護單位，省市縣（區(qū)）文物保護單位都應(yīng)嚴格實行保護。這既是法律的規(guī)定，也是每個公民的義務(wù)。必須杜絕為了一時建設(shè)的需要和利益的驅(qū)動有意損毀已經(jīng)確定的文物保護單位。凡有發(fā)生，應(yīng)該依法嚴肅查處。除此之外，對于尚未確定為文物保護單位的老街坊、民居、里弄、村落、廠房等古舊建筑物也應(yīng)該在科學(xué)鑒定和評價的基礎(chǔ)上盡可能加以保護。

3 古建筑保護的注意事項

應(yīng)該承認，社會生活總是不斷發(fā)展的，人口聚集，城市化進程加快，總是需要在原有的基礎(chǔ)上進行新的建設(shè)，保護和建設(shè)本身就是一對矛盾。那么，除法律法規(guī)明確必須加以保護的古建筑之外，祖先留給我們的古建筑、老舊建筑又該怎么保護？全都保護起來顯然不可能，事實上許多早已經(jīng)消失了；完全按年代劃分又似乎有很大的局限性。筆者認為，在嚴格依法辦事的同時，應(yīng)該注意以下幾點：

第一，不要以意識形態(tài)劃線。以意識形態(tài)劃線，把“革命”擺在古建筑保護的首位，造成古建筑損毀的教訓(xùn)太多了。從項羽火燒阿房宮一直延續(xù)到文革“破四舊”，一些前朝的、宗教的、敵對勢力和人物曾經(jīng)占有或建造的優(yōu)秀建筑，可以堂而皇之以“正義”之名肆意損毀。把對人的敵視強加在建筑物之上。已經(jīng)證明是一種愚蠢的狹隘。一些民國時期的宅院、別墅、洋樓，因為曾經(jīng)的擁有者是軍閥、反動派、劊子手，而被有意拆除了。這樣的故事不應(yīng)該再重演。

第二，克服唯長官意志。哪些古建筑或老舊建筑物應(yīng)該予以保留，領(lǐng)導(dǎo)的意見自然有很重的分量，但是長官意志總是有局限性的，并且容易受許多外在因素的影響，比如：政績、上級要求、建設(shè)需要等等。一些沒有納入法定保護范圍的古建筑、老舊建筑物的消失，往往在領(lǐng)導(dǎo)人的一念之間。哪些建筑物應(yīng)該保護，一定要有科學(xué)的判斷和冷靜的思維，要多聽取專家學(xué)者的意見和社會公眾的聲音。當保護與發(fā)展出現(xiàn)矛盾時，一定要有長遠和歷史的眼光，而不能只顧眼前的利益需要。

第三，不要跟風。一個時期總會有一個時期的時尚，古建筑保護也是這樣。比如近些年，徽派建筑很吃香，各地在大量仿造徽派建筑風格的同時，比較注意保護徽派風格的古建筑，而對于其他建筑風格的古建筑或老舊建筑物卻關(guān)注不夠。其實，每一個地區(qū)在不同時期有著不同的建筑風格，北京的四合院、上海的洋樓、武漢的里份等等。風格各異，才呈現(xiàn)出古建筑多樣性的風采。不同的地區(qū)更要注意保護那些具有本地區(qū)特點和風格的老舊建筑物。

4 古建筑保護的重點：重視群落與區(qū)域保護

無論是已經(jīng)確定為文物保護單位的古建筑和有紀念意義、代表性的近代建筑物，還是尚未納入文物保護單位又值得加以保護的老舊建筑物，都應(yīng)該注重群落和區(qū)域性保護。不應(yīng)該只關(guān)注某一個單獨的主體建筑而忽略其他。許多古建筑都是以群落的形式誕生的，由于歷史變遷的多種因素，其附屬部分往往損毀得更加嚴重。在現(xiàn)實生活中，我們的保護工作又往往只重主體而忽略其他，使一些古建筑只剩下孤零零的單體了。

許多時候，古建筑的神韻，歷史文化氛圍，必須透過其完整的群落和區(qū)域才能夠全面地呈現(xiàn)出來。附屬建筑甚至地下建筑與主體建筑有著密不可分的關(guān)聯(lián)性。這一點在那些尚未作為文物保護單位的歷史街區(qū)、古鎮(zhèn)、村落中體現(xiàn)得尤為突出。這些歷史久遠的街區(qū)和村落中，包含著特定的歷史時期這些地域獨有的文化內(nèi)涵和人文痕跡。比如漢口的租界區(qū)、漢正街等。所以，對這類古舊建筑的保護，尤其要注重區(qū)域性整體保護。近來，一些地方在這方面正在進行積極的探索，有的地方劃定了古村落保護范圍，有的地方通過地方立法保護歷史風貌街區(qū)。但還僅僅只是開始，一些保護措施還不盡完善，有的是以經(jīng)濟利益的需要而為之，而不是將保護放在第一位。各類商業(yè)不恰當?shù)倪M入，反而加速了古舊建筑的損毀。有些地方只注意了建筑物本身的保護，而忽視了原有地面道路（比如青石板路，條石巷道等）、地下的保護，而周邊區(qū)域的空間控制、建筑物與之相協(xié)調(diào)等更是常常被忽視。

重視古建筑、老舊建筑物群落和區(qū)域保護，當然不是要一律搬遷出現(xiàn)有居民，變成陳列館。在不危害建筑物安全的情況下，保留與建筑物相協(xié)調(diào)的居住環(huán)境，更有利于這些地區(qū)歷史人文特征的呈現(xiàn)。一些著名的古村落、古鎮(zhèn)、歷史風貌街區(qū)在這方面已經(jīng)有一些成功的經(jīng)驗。與之相反的是，有些古舊建筑群，為了商業(yè)和旅游的需要，完全改造成商業(yè)網(wǎng)點，叫賣喧囂聲不絕于耳，原有的歷史文化氛圍蕩然無存。這些教訓(xùn)是我們應(yīng)該吸取的。

總之，在我國現(xiàn)代化建設(shè)快速發(fā)展的過程中，古建筑作為不可再生的文化資源應(yīng)該引起全社會的高度重視，進一步增強保護意識，古建筑保護的實踐中出現(xiàn)的一些新問題應(yīng)該及時加以研究和解決。花最大的氣力留住我們民族歷史的根脈。

作者簡介

詹斯晴（1997-）女，湖北省武漢市，學(xué)生，高中文科，研究方向：中國歷史。