對(duì)傳統(tǒng)樂器“箏”的再認(rèn)識(shí)

彭 敏 （臨滄師范高等專科學(xué)校 677000）

對(duì)傳統(tǒng)樂器“箏”的再認(rèn)識(shí)

彭 敏 （臨滄師范高等專科學(xué)校 677000）

本文是在讀完幾篇有關(guān)“箏”的文章后的一些思考。箏是我國最古老的傳統(tǒng)樂器之一，已有兩千多年的歷史。但是無論從文獻(xiàn)還是到考古記載對(duì)箏的描述屈指可數(shù)。原因何在呢？我們也只能從文字中對(duì)它有更全面的認(rèn)識(shí)，從另一角度進(jìn)行一次較完整的梳理。

箏；秦箏；考古

箏，作為中國的傳統(tǒng)樂器，已有數(shù)千年的歷史。最早見于《史記·李斯列傳》中的一段記載，“夫擊甕叩擊，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚，快耳目者，真秦之聲也”。所以，后人們多以此為據(jù)，就有了秦箏一說。那么秦箏是不是最早的箏，箏琴瑟筑又有何異同，以及正在傳播過程中有何變化等等就成了本文所要討論的內(nèi)容。

一、箏的文化

箏是我國古老的撥彈樂器之一，習(xí)慣稱之為古箏。它是地道的民間音樂藝術(shù)、許多歷史事實(shí)，充分證明了箏和琴瑟是同時(shí)并存的，但為什么到現(xiàn)在為止，大量出土的文物里有瑟、有筑、有琴卻沒有箏呢?這和箏在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位密不可分。“在重雅輕俗的封建時(shí)代，一直遭受士大夫階級(jí)的誣蔑和誹謗，謬說流傳，貽害非淺。”1因此，要想進(jìn)一步了解箏的歷史，我們只能從文化的角度去盡可能合理的闡釋。第一，在古文獻(xiàn)中不止一次的提到箏最初為竹制。《集韻》說：“一名為箏，古以竹為之。”許慎的《說文解字》觀點(diǎn)，說“氧鼓弦竹聲樂也，從竹爭聲”。到了清代的朱駿聲在《說文通訓(xùn)定聲》則解釋成為：“古箏五弦，施于竹如筑。”這些觀點(diǎn)都是說箏的制作材質(zhì)是“以竹為之”。而考古學(xué)資料證實(shí)，近五千年以來，我國的氣溫波動(dòng)不大，大部分時(shí)間的年平均溫度高于現(xiàn)在2℃左右，一月溫度大約比現(xiàn)在高3℃一5℃。所以說秦嶺以北地，產(chǎn)粗大竹子的可能幾乎沒有。箏既然為竹制，那么它的源頭必在南方，后來材質(zhì)的變化應(yīng)屬在由南向北的傳播過程中材質(zhì)欠缺所致。那么中原腹地的文人雅士不喜歡這種“蠻夷之樂”也便不難理解。第二，從秦始皇“退彈箏而取韶虞”為證，在音樂上既講究稚俗之分，當(dāng)然就有重雅輕俗的偏向，因而“鐘鼓東之，琴瑟友之”的堂上雅樂，多為士大夫階級(jí)所提倡，而箏就成了登不了大雅之堂的俗語之器。第三，箏有共鳴箱，聲音大且悲苦。有岑參《秦箏彌》：“汝不聞，爭等聲最苦，……”再有《詠箏》日：“莫聽西秦奏.箏箏有哀痕”。也就是說箏的音色是有情感顯現(xiàn)的，箏的音量較大，獨(dú)奏時(shí)不能表達(dá)清幽淡雅的文人氣質(zhì)。因此，箏的自身特點(diǎn)不符合文人雅士中正平和、含蓄典雅、天人合一的審美需求。所以大多只流行于民間鄉(xiāng)舍。總之，箏在其發(fā)展過程中，被上層社會(huì)所摒棄肯定有其諸多的原因，從而才能造成這樣的歷史事實(shí)。文化的緣由會(huì)帶領(lǐng)我們更清楚的認(rèn)識(shí)結(jié)果。

二、秦箏是不是最早的箏

箏，最早的史書記載見于《史記·李斯列傳》。“夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚，快耳目者，秦之聲也。”此記載距今已有兩千多年的歷史，因此，大多學(xué)者都認(rèn)為：箏的起源是古秦國，“秦箏”是箏的最早稱謂，是秦人發(fā)明創(chuàng)造并演奏的專屬樂器。可秦箏到底是不是學(xué)者們所認(rèn)為的那樣，是不是歷史上最早的箏，讓我們?cè)僮鬟M(jìn)一步的闡釋。

箏的文獻(xiàn)記載遠(yuǎn)沒有琴、瑟的繁多、詳盡，在考古方面發(fā)現(xiàn)的箏更為罕見。迄今為止僅有兩例三件：一是江西貴溪崖墓的兩具箏；二是江蘇吳縣的長橋古箏。貴溪箏據(jù)碳元素測(cè)定年代距今2595土75年，也就是公元前七到公元前六世紀(jì)之前的產(chǎn)物，屬春秋晚期到戰(zhàn)國早期，南方古越民族的樂器，比戰(zhàn)國時(shí)才出現(xiàn)的秦箏要早，是目前有關(guān)古箏最早的資料。江蘇吳縣市長橋箏是繼貴溪崖墓箏發(fā)現(xiàn)之后，另一珍貴的先秦標(biāo)本，他應(yīng)該是古吳人使用的樂器。

從以上兩地箏的形態(tài)和質(zhì)地分析來看基本相同。如箏身用整塊木頭斫或刨制而成，木質(zhì)堅(jiān)硬而沉重。正面略顯拱弧、箏首成分叉狀，向下彎曲，箏中部有共鳴箱、箱面覆蓋面板，箏尾棱起成凸形，有枘孔、下有足等。箏通長167.3厘米（貴溪2號(hào)墓）、173.5厘米（貴溪3號(hào)墓）、132.8厘米（吳縣長橋墓）。貴溪箏為十三弦，弦下設(shè)柱（碼），吳縣箏為12弦，弦下設(shè)柱，無岳山等。

綜上所述，箏的起源會(huì)有比考古和歷史事實(shí)更早的歷史。秦箏肯定不是最早的箏，從它的形制和音色上看，應(yīng)該是古箏在發(fā)展過程中的一個(gè)流派而已。

三、箏、筑、琴、瑟的異同

箏、筑、琴、瑟都屬于中國古老的弦樂器，距今久遠(yuǎn)的歷史不斷的被考古學(xué)刷新。從學(xué)術(shù)界對(duì)“箏、瑟同源”到“箏、筑同源”的辨析中，我們可以初現(xiàn)清晰的思路端倪。我們首先要對(duì)這四件古樂器進(jìn)行客觀的認(rèn)識(shí)：

箏，撥弦樂器，最早的箏為5根弦，經(jīng)過9弦的過渡，戰(zhàn)國末期發(fā)展為12弦、13弦。明、清以后15、16弦，20世紀(jì)60年代逐漸增至18弦、21弦、25弦、26弦。它的外形近似于長箱形，中間稍微突起，底板呈半圓形后漸變?yōu)槠矫婊蚪朴谄矫妗９~的頭部有緩緩而落的箏腳。在木制箱體的面板上張?jiān)O(shè)箏弦。在每條弦下面設(shè)有柱（碼），柱可以左右移動(dòng)，用來調(diào)整音高和音質(zhì)，屬彈撥樂類的“有碼樂器”。

筑，古代擊弦樂器，“形似有柄的小箏、有13弦，弦下設(shè)柱。器體細(xì)長，細(xì)頸而肩圓。”2演奏時(shí)，左手按弦的一端，右手執(zhí)竹尺擊弦發(fā)音。歷史記載中材質(zhì)以竹、木為主。

琴，撥弦樂器，琴面張弦7根，古稱七弦琴，琴面以13徽位標(biāo)志泛音位置，彈奏時(shí)按不同徽位取音，是“無碼樂器”。面板多用桐木和杉木，地板多用梓木。

瑟，形似琴，但沒有徽位，通常有25弦，每弦有一柱，瑟體多用整木斫成，瑟面稍隆起，體中空，體下嵌底板。瑟面首端有一長岳山，尾端有三個(gè)短岳山。尾端裝有四個(gè)系弦的枘。首尾岳山外側(cè)各有相對(duì)應(yīng)的弦孔。有共鳴箱故音量大，弦多則音色變化多，用于帷幕后面隱匿處作為背景音樂的演奏，目的是給賓客飲酒談天營造一種輕松愉快的氣氛，而非用于音樂自娛。

在對(duì)部分學(xué)術(shù)作品的學(xué)習(xí)過程中，筆者認(rèn)為，“秦箏”不是最早的箏，只能是箏發(fā)展過程中的某一階段或流派；箏的起源應(yīng)該更早，“箏、筑同源”更具有說服力。其實(shí)，經(jīng)過幾千年的演變，許多事物之間的“同祖跡象”都被淹沒在浩瀚的歷史里。當(dāng)我們站在時(shí)代的岸頭去回溯歷史，未必都能看得一清二楚，仁者見仁，智者見智。釋然時(shí)而模糊的視野，感嘆歷史的匆匆。

注釋：

1.曹正.關(guān)于古箏歷史的探討[J].中國音樂，1981(1)：40-42.

2.王子初.中國音樂考古學(xué)[M].福州：福建教育出版社，2003.242.

[1]曹正.關(guān)于古箏歷史的探討[J].中國音樂，1981.(1)：40-42.

[2]王子初.中國音樂考古學(xué)[M].福州：福建教育出版社，2003.242.

彭敏，臨滄師范高等專科學(xué)校藝術(shù)系教師。