周明珠 (延安大學 魯迅藝術學院 716000)
淺析延安時期魯迅藝術學院中的美術教育
周明珠 (延安大學 魯迅藝術學院 716000)
本文通過對延安時期魯藝美術學院的教育理念、教學建構及教育成果的研究,來揭示延安模式的形成過程,進而揭示其對20世紀中國美術學院教育體制的影響。
延安時期;魯藝;教育體制;延安模式
一般我們把1942年《講話》的發表到1976年毛主席逝世的這段時間成為“延安時期”,也成為“毛澤東時代的美術”。這個時期的美術主張充分的體現了毛主席的思想政治意識,不但政治居于中心地位,而且文學藝術都必須要為革命工作服務,這些都體現了延安時期美術的基本特點,也宣告了這段歷史時期美術教育的特殊性。
魯迅藝術學院的成立是毛澤東為首的黨中央7位領導人共同努力的結果。1938年初,毛澤東、周恩來等7位領導人起草《創立緣起》一文,決定成立魯藝,《創立緣起》中明確提出,魯藝的創辦是為了培養中共中央需要的,能夠不斷地為革命宣傳提供需求的文學工作者,要讓藝術成為革命運動的強力武器,使藝術工作者成為戰爭中不可或缺的中堅力量,使魯迅藝術學院成為中共中央在抗日戰爭中文藝政策的核心地帶。
魯迅藝術學院先后成立音樂、文學、戲劇四個系別,因中共中央和革命戰爭的現實需要,開設了普通班、前線藝術干部培訓班、地方藝術干部培訓班,并大量短期培訓過前方和邊區的文藝戰士。
魯迅藝術學院經歷了兩個重要的時期即1938年到1942年3月的普及與提高并重時期和1942年4月到1945年11月的普及時期,普及與提高并重時期的教育對象主要是青年學生,以學校的教學為主;普及時期主要以工農兵為主要的教育對象,一般以組成文藝工作隊的形式來開展宣傳和教育工作,這兩個階段為培養、普及文學、藝術人才及工農兵文藝人才做出了巨大的貢獻。
1.魯藝美術教育、生產的指導方向
毛澤東在整風運動中的文藝綱領性文件《在延安文藝座談會上的講話》為延安魯藝美術教育及美術生產指明了一個方向:《講話》中的核心思想是文藝要為無產階級和工農兵服務。而對知識分子進行思想改造成為實現“為無產階級服務、為工農兵服務”這一方向的前提。對知識分子進行改造的途徑便是使知識分子離開學校,走進農村,到生產前線和群眾中去,在工農兵的幫助下使知識分子的小資產階級思想徹底轉變為無產階級思想,這也正是毛主席進行文藝整風的目的。
1943年3月文藝下鄉動員會的召開拉開了延安文藝界下鄉運動的序幕,文藝工作者主動要求下鄉,把木刻、年畫等美術作品贈送給群眾,在這種與實踐結合的藝術創作形式中,魯藝后期的教育工作逐漸的由理論教學變為在實踐中創作和學習,在木刻版畫、年畫等藝術形式的創作中實現了為無產階級和工農兵服務。魯藝的美術教育活動也在多年的革命斗爭中逐漸形成了以為無產階級和工農兵服務為指導,在生活中學習,再利用美術改造生活的普遍特征。
2.延安時期魯藝美術系學制
魯藝美術系在摸索階段(1938年4月到1940年6月)實行“三三制”。“三三制”一共分為九個月來完成學習,前三個月在本校學習基本的知識技能之后三個月到前線體驗生活,就地實習,然后再回到學校學習更高的專業技能,并進行繪畫創作。這個時期非常重視和實踐的結合,所學的專業技術,所創造的藝術作品也是直接為革命戰斗服務。摸索階段所制定的“三三制”路線是正確的,但是這個學制的在校學習時間太短,學生還沒有精通藝術就被送到前線實習,而實習中又因某些原因而無法按時返校,另外還要承擔前線所交給的文藝宣傳任務,這些情況都嚴重的打亂了魯藝的美術教學安排,干擾了教學秩序。
基于“三三制”的不足,第三期便將“三三制”改為“四四制”,將九個月的學習時間改為十二個月。到了1941年又把“四四制”十二個月的學習時間延長到三年,然后對魯藝的課程和時間進行了詳細的安排,這使魯藝進入了正規化階段。在正規化階段中,社會實踐更加注重和美術教學的相關性,而且更重視專業技能的練習和創作的結合。到了1942年開始全面展開“整風運動”,魯藝進入了普及時期,普及時期的魯藝美術教育主要是向大眾普及,在文藝普及的過程中,陜甘寧邊區知名的美術品牌如陜北剪紙、新年木刻版畫、新連環畫應運而生。
1942年整風運動之前,人才培養是魯藝的核心工作要求,也是魯藝美術教育的目標。這個時期培養了上百位各個階層的美術人才,為后期美術啟蒙工作的展開,培養大批工農兵美術人才和提升工農兵的文藝素養提供了堅實的基礎,也為新中國美術界的繁榮、發展奠定了基石。主要表現在以下幾個方面:
1.延安時期魯藝木刻版畫
根據工農兵的需要而改變了木刻版畫的傳統不受歡迎的形式,在這個過程中形成了著名的“延安畫派”,主要的代表人物有古元和彥涵。古元的版畫題材多為陜甘寧邊區的政治社會生活,主要的代表作品有《離婚訴》《焚毀地契》等;彥涵的版畫題材多為“戰爭題材”代表作品有《當敵人搜山的時候》《不讓敵人拾走糧食》等。
2.延安時期魯藝的漫畫
整風運動后的魯藝漫畫的主題也逐漸的轉變為抗戰主題的革命題材,例如華君武的《豐收》、張仃的《巫神領袖》等。與前期的魯藝漫畫創作相比,題材單一狹窄,革命、戰斗的作用彰顯、風格大眾、通俗易懂,向人們宣示革命勝利即將到來的希望。
3.延安時期魯藝新年畫
魯藝新年畫的創作題材不同于版畫和漫畫,它的題材內容十分廣泛,生產、戰爭、社會事件等都可以用新年畫來表現,以此宣揚革命必然勝利的決心。主要的代表作品有彥涵的《軍民合作,抗戰勝利》《織布圖》、力群的《豐衣足食》、江豐的《念書好》等。
延安時期魯藝美術成果充分的彰顯了兩大特性:革命性和藝術性的統一。美術作品沒有革命的追求,就無法顯示其魯藝美術的時代特性。反之,沒有藝術上的追求也同樣無法體現延安美術在藝術上的偉大成就。所以我們應該采取辯證的態度、堅持魯藝美術的革命性與藝術性的統一。
總之,魯藝美術創作比較注重借鑒來自民間的美術元素,遵循老百姓的欣賞習慣,將老百姓喜聞樂見的形式與藝術的創作、革命的內容結合在一起,創造出大眾接受、喜愛的藝術形式。
魯藝的教師和學生堅定的貫徹黨在文藝方面的方針和政策,他們后來大多都成為了新中國文化教育中的領導干部,并在一定的程度上影響了20世紀后半段美術教育的基本格局,是延安模式形成的直接來源,是20世紀新中國美術教育教育模式的核心。而延安模式則是新中國美術教育模式的指導思想,并一直掌握著新中國美術教育的價值取向,并且在建國后其美術教育理念、教育制度、教育成果依然在廣泛的傳承與發展。
[1]延安文藝叢書編委會.延安文藝叢書·文藝史料卷[M].長沙:湖南文藝出版社,1987.
[2]鐘敬之. 延安魯藝——我黨創辦的一所藝術學院[A].西安:陜西人民美術出版社,1985.
[3]閔靖陽. 論延安魯藝美術系對毛澤東文藝“二為”方向的實踐[J].文藝理論與批評,2013(06).
周明珠(1990-),女,河南蘭考人,延安大學在讀研究生,美術課程與教學論專業。