黔西南苗族服飾與旅游經濟關聯性研究

張 君 （興義民族師范學院藝術學院 562400）

黔西南苗族服飾與旅游經濟關聯性研究

張 君 （興義民族師范學院藝術學院 562400）

通過對黔西南苗族服飾旅游經濟發展狀況的研究，指出黔西南苗族服飾旅游經濟現已出現的若干問題，并針對這些問題，以黔西南苗族服飾文化內涵為載體，提出相應的解決措施，使黔西南苗族服飾旅游經濟發展成為更具民族文化內涵的可持續發展的民族特色旅游業。

黔西南苗族服飾；文化內涵；旅游經濟

黔西南苗族服飾款式多樣、色彩和紋樣豐富，極具地方特色，發展地方民族服飾旅游經濟成為了帶動當地旅游經濟增長的重要因素之一。近年來，黔西南苗族服飾旅游經濟產業得到了較大發展，但是通過對當地旅游景區的走訪調查，從中突顯出若干問題，下面結合黔西南苗族服飾旅游經濟發展現狀，以其苗族服飾文化內涵為載體，提出相應的解決措施。

一、黔西南苗族服飾旅游經濟出現的若干問題

通過對興義萬峰林民族風情街和望謨“三月三”大型祭祀活動的走訪調查，呈現出下列幾點問題：

（一）缺乏苗族服飾文化內涵的展示與宣傳

服飾文化內涵是一種民族文化，而民族文化是民族旅游經濟的支柱，與旅游經濟密不可分，因此，通過廣告牌、標識、書畫、媒體等進行展示與宣傳活動是旅游經濟產業的重要方式。在黔西南苗族旅游景區，缺少有關苗族服飾文化內涵的文字宣傳，使旅游者在文化體驗活動中缺少了對精神文化內涵的感知過程，使黔西南苗族服飾文化內涵難以借助旅游而傳播，使黔西南苗族服飾旅游經濟缺乏民族文化內涵。

（二）缺少民族服飾手工制作展示活動，機器加工的大眾化民族服飾占領旅游市場以至缺少地方特色

望謨“三月三”文化祭祀活動是黔西南地區富有民族特色的活動之一，但從近些年的發展狀況來看，舞臺民族服裝數量增加，原汁原味的民族服飾減少。在2011年祭祀活動中，仍可見到望謨布依族、苗族織布手工制作展示活動，旅游者可親自參與體驗，當地婦女織染的特色花布琳瑯滿目，可是在2015年舉辦的活動中卻很少見，取而代之的是大眾化小吃、現代服飾，缺少地方民族特色。興義萬峰林民族風情街亦是如此，走遍整個街道，只有一家店鋪存放一臺小型織布機，但也只是擺設，民族服飾大都是與其他地區類似的服飾，缺少黔西南地方苗族特色。

（三）民族服飾特色旅游產品開發品種單一，有待拓展和創新

黔西南民族服飾旅游產品開發是當地旅游經濟的重要項目之一，從興義萬峰林民族風情街目前的開發情況來看，民族服飾、民族手工飾品、箱包等品種多樣，但從圖案紋樣來看，幾乎與黔東南、云南等地的苗族紋樣類同，缺少地方特色以及苗族服飾文化內涵，且品種有待進一步拓展和創新。而望謨“三月三”祭祀活動中，幾乎沒有民族服飾特色旅游產品。

（四）民族特色的文化氛圍不突出，旅游設施設計與建造欠缺

旅游經濟以旅游設施為基礎條件，旅游設施的設計，對地方民族旅游經濟發展起著至關重要的作用。興義萬峰林民族風情街的旅游設施建造較為齊全，而望謨“三月三”祭祀活動廣場周邊的旅游設施建設缺乏文化氛圍，近年來，廣場周邊現代化高樓林立，嚴重影響了廣場視線，一定程度上破壞了當地濃郁的民族風情，缺乏地方民族特色。

二、針對黔西南苗族服飾文化內涵帶動旅游經濟增長，提出可行性措施

黔西南苗族服飾具有深刻的文化內涵，服飾圖案紋樣是苗族先民遷徙歷史的見證、是苗族世代繁衍生息的愿望、是堅韌不屈的民族精神的傳承，各種動植物圖案的運用是苗族人民圖騰崇拜的體現，這些圖案文化寓意能夠使旅游者在旅游活動中品位文化內涵、感受黔西南民族文化魅力。

（一）運用現代科技手段展示黔西南苗族服飾圖案紋樣及其文化內涵，使游客對于黔西南苗族歷史變遷、民間信仰、圖騰崇拜和民族精神有所認知，增強文化底蘊，豐富游客的感知方式“三月三”廣場周邊的高樓既已建成，可用丙烯顏料在樓體墻面繪制當地特色的民族人物圖案，可增強民族特色，使旅游者獲得民族文化內涵的視覺效果；而在興義萬峰林民族風情街可設置與黔西南苗族服飾文化內涵相關內容的廣告牌、標識等，增強民族文化氛圍。

（二）增加民族服飾手工制作展示活動，使游客參與其中，體驗傳統制衣和手工藝品制作過程

在風景區開設傳統服飾手工制作活動，一方面使旅游者對傳統手工技藝有初步認知，對苗族服飾文化內涵有深層了解，另一方面適當調整工藝品價格，逐漸提升民族手工藝品的經濟價值，從而傳統手工技藝成為當地百姓的重要經濟來源，使這種瀕臨失傳的民族技藝得以傳承和發展。

（三）合理開發傳統手工藝品，拓展和創新與民族服飾相關的旅游產品，開發黔西南苗族服飾圖案文化內涵相關旅游工藝品，提升民族文化品位

如以黔西南苗族服飾為載體，包括苗族頭飾、上衣、裙裝、腰帶、前圍腰、后圍腰、綁腿、小挎包、鞋子以及首飾等，制作出苗族娃娃系列玩具，復雜而奇特的服飾穿戴方式能夠激發孩童的想象力和創造力，同時苗族服飾圖案文化內涵也會在這種經濟模式開發中得以傳播和發揚。再如嬰童肚兜、手帕等生活用品，織繡苗族服飾圖案紋樣，或將現代服飾上面織繡各種幾何紋樣的抽象性及裝飾性的黔西南苗族特色圖案，都是民族服飾相關旅游產品的拓展與創新。

（四）運用黔西南苗族服飾文化內涵的相關創作元素進行旅游設施設計

如根據與圖騰崇拜相關的蝴蝶、龍、飛鳥動物紋樣制成具有象征意義的大型雕塑作品，或者運用服飾上常用的各種幾何紋樣設計成大型雕塑，放置在興義萬峰林民族風情街中心廣場，從而體現出黔西南獨特的地域特色，使旅游者更為直觀的領略黔西南苗族服飾文化內涵，增強民族服飾旅游資源的文化品位。

黔西南苗族服飾旅游經濟應推崇為“民族文化內涵旅游”，除了黔西南獨特而神奇的喀斯特自然風光之外，更為打動人心的是黔西南苗族服飾所蘊含的深層文化內涵，因此，黔西南苗族服飾旅游經濟應以其服飾文化內涵為載體，拉動當地旅游經濟快速發展，使黔西南苗族服飾旅游經濟發展成為更具民族文化內涵的可持續發展的民族特色旅游。

[1]楊正文.苗族服飾文化[M].貴州民族出版社，1998.8.

[2]嚴世濤.黔西南苗族服飾[M].貴州民族出版社，2004.10.

[3]烏丙安.中國民間信仰[M].上海人民出版社，1995.

[4]龍光茂.中國苗族服飾文化[M].外文出版社，1994.

2014年貴州省教育廳高等學校人文社會科學研究項目《黔西南苗族服飾文化內涵與旅游經濟的研究》，項目編號：14ZC214。

張君(1981—)，女，漢族，黑龍江鶴崗人，興義民族師范學院藝術學院講師，碩士，主要從事油畫創作及民族服飾方面的研究。作者單位：興義民族師范學院藝術學院。