人格培養(yǎng)與語文教學(xué)的整合

郭韶瑩河北省武安市第九中學(xué)

人格培養(yǎng)與語文教學(xué)的整合

郭韶瑩
河北省武安市第九中學(xué)

在追求初中語文教育共同價值的同時，充分發(fā)揮課程整合促進學(xué)生人格形成的獨特功能。教育的永久主題是不時完美人格，這既是教育的幻想和追求。教師應(yīng)注重語文教學(xué)中的人格教育。

語文教學(xué)；人格教育；個性發(fā)展

社會的可持續(xù)發(fā)展及學(xué)習化社會的到來，客觀地要求初中教育關(guān)注每位學(xué)生的的終身發(fā)展的需要、激發(fā)每位學(xué)生終身學(xué)習的愿望，同時引導(dǎo)初中生形成自主思考并規(guī)劃人生的能力。作為由各個個人按照一定的社會關(guān)系結(jié)成的人的共同體，社會要延續(xù)和發(fā)展，就必須使生存于其中的個人養(yǎng)成一定的人格，即形成個人作為一個合格的社會成員所具備的基本品質(zhì)、整體形象。要使全體初中學(xué)生都獲得必須具有的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、語文人格教育

所謂語文人格教育是語文教師在語文教學(xué)活動中有意識、有計劃地結(jié)合語文知識傳授、語文能力培養(yǎng)，對學(xué)生實施人格教育的活動。這一活動是在語文教師指導(dǎo)下，師生共同創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境，在語文知識、語文技能習得的過程中，實現(xiàn)健康人格塑造。語文教學(xué)中有著非常豐富的人格教育因素，文質(zhì)兼美的語文教材比之其他教材有著得天獨厚的育人因素，能陶冶人的情操。語文教學(xué)中的邏輯思維因素有助于優(yōu)化學(xué)生人格中的認知結(jié)構(gòu)；語文教學(xué)中的倫理道德因素有助于優(yōu)化學(xué)生人格中的倫理結(jié)構(gòu)；語文教學(xué)中的審美因素有助于優(yōu)化學(xué)生人格中的審美結(jié)構(gòu)。確立強化學(xué)生在語文教學(xué)中的主體地位有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，結(jié)合作文教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生健康、豐富的情感，讓學(xué)生參與閱讀規(guī)律的研究，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，既是發(fā)展人的個性的需要，也是語文教學(xué)自身的需要，離開了人的情意開發(fā)，語文能力的培養(yǎng)不可能真正實現(xiàn)。

二、解讀人格教育

曾有申報指出：“把一小我在膂力、智力、心情、倫理各方面的要素綜合起來，使他成為一個完美的人，這就是對教育根本目標的一個廣義的定義。”一個擁有健全人格的人，在思維上，會有準確的人生觀、價值觀；在文明上，會有較高的智力程度；在人際交往上，會具有曠達坦蕩的胸襟，可以與人興奮相處。一個擁有健全人格的人，就能具有優(yōu)越的品德質(zhì)量，可以發(fā)現(xiàn)問題，并擅長客觀地剖析問題，然后尋覓到處理問題的有用辦法。

三、語文學(xué)科的化育人格修養(yǎng)身心作用

卡西爾認為，語言處于人類精神活動的焦點地位，甚至可以說本身就是一種精神實體，通過語言可以走向人類心靈所有的領(lǐng)域。罾縱深考察語文教育對學(xué)習主體的作用，可以分為四個境域：一是初步感知、掌握和運用語言文字。以滿足生活、交際、交流的基本需要，隨著聽說讀寫能力不斷提高，這種交際、交流的層面也在不斷擴大；二是憑借語言文字進入人類文明殿掌，認知、攝取人類歷史經(jīng)驗和科學(xué)文化成果，從而拓寬視野，增長智慧，獲得超越“自然力”的“人力“——“知識力”；三是在人類文明的殿堂里，在語言文化——歷史的、現(xiàn)實的——對話中，反省、審視以至把握自己的人生定位、生活價值和生存方式；四是在語言文化中游泳吐納，讓人性充盈，精神澄明，靈魂自由徜徉，此時的語文學(xué)與用已成為精神享受、審美人生的一種狀態(tài)，“詩意棲居”的一種方式。前二者我們可稱之為“使用語文”，后二者可稱之為“享用語文”。我們通過“使用語文”來培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，通過“享用語文“來升華人性，并通過能力和人性的合金來塑造人格，這體現(xiàn)了語文教育“工具價值”與“人文價值”的統(tǒng)一，也正是語文人格教育的深層命意。語文教育的文化功能主要在于陶冶人性，促進生命生成，培養(yǎng)人生能力，充實提高人生境界，達到人性與生命的全面喚醒。不管是修養(yǎng)的積淀，審美的熏陶，靈性的啟迪，感情的升華等等，這些都是人發(fā)展的重要內(nèi)核。引導(dǎo)學(xué)生去閱讀，去體味，去欣賞，是一個長期的過程。“文學(xué)是讀出來的”。文學(xué)修養(yǎng)的養(yǎng)成是一個厚積薄發(fā)的過程，必須接受大量文學(xué)經(jīng)典的熏陶。在語文課程中學(xué)習大量的范文，就是接觸反問先哲和時賢的思想感情，語文教學(xué)就是用他們健康高尚的心靈世界去影響和規(guī)范學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)。語文課程的人文精神是一個客觀存在，關(guān)注語文課程和教學(xué)的人文精神，不是什么應(yīng)該不應(yīng)該的問題，而是一個自覺與否和自覺程度高低的問題。語文教學(xué)必須加強對“經(jīng)典“的閱讀，不要為考試而考試。從我國語文教育的實際看，以前很長一個時期，我們都缺少對閱讀經(jīng)典的引導(dǎo)和規(guī)定。要培養(yǎng)和完善學(xué)生的人格，離不開讀好書，多讀書，好讀書。這是一個必經(jīng)之路。

四、在初中語文教育中進行人格教育的方法

⒈塑造教員的人格魅力。

作為一名優(yōu)異的初中語文教員，要想塑造學(xué)生的健全人格，培育小我人格魅力至關(guān)主要。在心思質(zhì)量方面，語文教員要樂觀向上，嚴于律己，寬以待人，具有堅強的意志；在教育觀念方面，語文教員要對峙“以報酬本”、“終身進修”、“曠達的語文觀”等思維；在進修質(zhì)量方面，語文教員要有過硬的教育身手，嚴于教育，具有深沉的文明底蘊。只要如許，才干成功塑造教員的形象，然后促進學(xué)生人格魅力的塑造。

2.把人格教育放在教室上進修。

在教室上，教員要營建公道公平、生機四射的教室氣氛；教員要多在教室上采用協(xié)作教育的方法，教室教育是教員和學(xué)生雙向教育的進程，在互教互學(xué)中，教員要充沛發(fā)揚學(xué)生的積極性，起勁培育學(xué)生的團隊協(xié)作才能；教員還要進修進步前輩的理念和經(jīng)歷，革新和優(yōu)化教室教育理論進程。

3.把人格教育連續(xù)到課外運動中。

語文教育中的人格教育不克不及僅僅只是逗留在教室上，更應(yīng)該連續(xù)到課外運動中。只要經(jīng)過理論，才干把從思維教育和審美熏陶中培育出的抽象感情力氣，內(nèi)化為實真實在的信心和行為方法，然后進一步構(gòu)成不變的性情特征。因而，教員應(yīng)多采用一些課外（比方閱讀）方法指點學(xué)生，并為學(xué)生的人格理論發(fā)明時機。

4.寓人格培育于言語才能中。

把人格的培育寓于學(xué)生言語才能的培育進程中，從閱讀教育和據(jù)說教育動身，促進學(xué)生育成安康的人格。我們倡導(dǎo)自我閱讀和全體感悟閱讀的教育辦法，指導(dǎo)學(xué)生在根本閱讀辦法的根底上，依照本人的閱讀習氣和思想方法感悟文章的真理，如許可以盡量發(fā)揚學(xué)生的自動性。還，我們很注重據(jù)說教育，由于據(jù)說是人與人之間言語交流運動的主要構(gòu)成局部，學(xué)生言語本質(zhì)的進步，有很大一局部取決于據(jù)說才能的進步。

作為一名初中語文教師，應(yīng)最大限制地發(fā)掘文學(xué)作品中隱含著的聰明和人道光輝，連系語文學(xué)科特有的人文性、思維性和藝術(shù)性的特點，促進人格教育與語文教學(xué)的全面整合。