試談表演型口語交際的基本特點

吳其炳

【摘 要】表演型口語交際是一種師生喜聞樂見的形式，可以活躍課堂氣氛，讓學生樂于參與、主動參與，全面提高口語交際能力。在實際的教學中，我們只有弄清這種口語交際的基本特點，才能更好地合理運用。

【關鍵詞】表演型口語交際;未知性;調控性;互動性;情境性

片段一：與××的對話（蘇教版第十一冊練習6）

師：下面我請一位同學扮演記者，一位同學扮演環保局局長，就如何治理環境展開對話。

生1（扮演記者）：請問局長，工業廢氣亂排放現象為什么屢禁不止？

生2（扮演環保局局長）：……

生1（記者）：再問局長，為什么不能很好地制止生活廢水隨意排放？

生2（環保局局長）：……

生1（記者）：再問局長，為什么我們的居民總是隨便亂扔垃圾？有沒有應對的措施？

生2（環保局局長）：……

案例一：看望病人（蘇教版第三冊練習6）

師：我們的數學老師因為高血壓住院了，老師想讓幾位同學代表全體同學去看望。在去之前，我們應該做哪些準備？

（組織學生討論、交流）

師：剛才大家想到了禮物。見到了王老師，我們應該說些什么，怎么說，老師聽了才會心情愉快，戰勝疾病呢？

（組織學生分組討論，再交流）

師：按照大家剛才說的。一個同學扮演王老師，一個同學扮演去看望的同學，先演練一下，然后互換角色再演一次。

（演練結束后，老師自己扮演生病住院的王老師，選三個去看望的同學展開表演。）

……

片段二：小小辯論會（（蘇教版第十一冊練習5）

師：下面我們進入自由辯論這個環節，請正反雙方分別發言。

生1：我主張小學生要多看電視。因為看電視可以開闊眼界，讓我們獲得許多課本上學不到的知識。

生2：我反對，現在的電視節目真正適合小學生看的并不多，而小學生的控制力差，很容易著迷，反而會損害身心健康。

生1：古人說得好，秀才不出門，便知天下事。電視可以讓我們足不出戶，就可以了解大千世界，既增長見識，活躍思維，又可以節省時間，開發智力。

生2：多看電視肯定不好，縱觀全班同學，沉迷于電視而影響學習的已經不在少數。他們或精神恍惚，或成績下降，難道不是多看電視惹得禍嗎？（下轉第48頁）

（上接第47頁）

……

案例二：學會祝賀（蘇教版第三冊練習1）

師：大家手上的賀卡真不少，都是送給誰呢？現在你同桌的同學扮演接賀卡的人，你來送，大家先根據上面的要求練習一下。

（同桌互相練習接、送賀卡）

師：誰是送給劉老師的？

生：我是送給劉老師的。

師：你怎么送？

生：（走上講臺，面對老師）劉老師新年好！一年級的時候我字寫不好，在您的幫助下，我的字進步了，這是我親手做的賀卡，請您收下。

師：（雙手接過賀卡）你的字的確有進步，賀卡上的畫也很畫得很美。

師：誰的賀卡是送給長輩的？

生：我是送給爺爺的。

師：好，我就來扮演你的爺爺，你來送賀卡。

（師扮演學生的爺爺與學生配合表演）

……

未知性與調控性。毋庸置疑，表演型口語交際是一種師生喜聞樂見的形式，可以活躍課堂氣氛，讓學生樂于參與、主動參與，全面提高口語交際能力。教學中，我們通常運用的是即興性表演和準備性表演兩種方式。即興性表演是沒有經過任何準備的隨意性表演，它的最大特點是未知性。正因為我們無法預知結果，就無法束縛學生的思想、思維、行動，這就給了學生許多個性化表演的空間， 也造就了許多精彩的生成。即興性表演如一把“雙刃劍”，對學生的應對能力、口才、思維邏輯、知識儲備都有一定的要求，而老師的課堂駕馭能力、課堂智慧同樣不容小覷?？梢赃@么說，即興性表演發揮得好，可以讓課堂熠熠生輝，可圈可點，反之則黯然失色，空留遺憾。準備性表演，顧名思義就是有準備的表演，它最大的特點是調控性。我們可以讓學生在交際前圍繞交際的主題做一些準備，或查找資料、或配合預表演，這樣就能更好地實現我們的交際目標。有人不禁會問：這樣無形之中讓學生的個性受到羈絆，是不是沒有了課堂的精彩。答案是否定的。只要我們精心預設，生成一樣美麗。案例一是著名特級老師于永正老師的口語交際訓練片斷，圍繞“高血壓”展開交際，是讓學生緊扣主題，有話可說;預演訓練是為了發揮交際功效，取得更好效果;角色互換是為了面對全體學生，讓更多的學生主動參與。

即興性表演與準備性表演不是孰是孰非，孰輕孰重，它們可以交叉使用、相輔相成，取得更好效果。我們不難看出，片段一是學生的即興表演，之所以出現最后的冷場，主要的原因在于學生準備不足。教師預設的內容有明顯的傾向性，教師列舉了令人擔憂的環境現狀種種，卻對保護環境、治理環境的措施只字未提。這樣，老師列舉的破壞環境的現狀就成了記者扮演者最好的說辭，而環保局局長扮演者沒有了可以參考的內容變得啞口無言，冷場在所難免。我們不妨這樣做：

1.平等交際。

口語交際的雙方應該是平等的，不可偏頗。片斷一中，老師在列舉環境遭受怎樣破壞的同時，也要列舉一些人們為保護環境而付出的努力。這樣，在學生沒有準備的情況下，交際雙方都有說話的參考依據。

2.從實際出發?？谡Z交際歸根結底是為生活服務的，它來源于生活，也要回歸生活。因此，我們在選材時要注意貼近生活，選擇學生身邊的人和事，讓學生有話可說，會說，樂說。

3.師生共同參與。不管是片斷一還是片斷二，我們都可以參與其中，這樣不僅可以有效地防止冷場、一言堂等現象的發生，還可以針對學生在交際過程中出現的問題及時進行有效調控。而兩個案例則是師生共同參與，這樣，老師就成為了交際中的一分子，有效地提高口語交際的質量。試想：在片斷一中，如果由老師扮演環保局長，相信就不會出現冷場的現象;片斷二中，如果老師充當辯論主席，也可以有效地杜絕一言堂的現象，達到預定目標。

4.課前準備。我們不難發現，案例一中于永正老師事先確定一個話題，進而圍繞話題討論、交流、預演、互換角色再演，就是精心準備，巧妙預設，為提高交際質量而考慮的。

互動性與情境性。眾知周知，口語交際不同于平時的聊天，口語交際是交際的雙方為了一個特定的目的而展開的語言活動。也就是說，我們的口語交際是有一定的目標指向性，有別于我們平常的隨意聊天。無論采用哪一種交際形式，都就是為交際目標服務的。在這種特殊的交際環境中，交際雙方（多方）、交際的話題、交際的言語、動作都缺一不可?？谡Z交際前，我們必須預設一個情境，把交際環境中的各方交織、連接、整合在一起，成為一個整體?？梢哉f，如果沒有交際情境，口語交際是無效或是無法完成的。案例二是南京長江路小學劉軍老師的課堂實錄。這節課伊始，教室張燈結彩，掛滿對聯，喜氣洋洋，歌舞表演《過新年》隆重登場，目的就是為了營造一個過大年的喜慶氛圍，讓學生在近乎真實、貼近實際的情境中更好地交際。同樣，案例一中的于永正老師也是從實際出發，選擇“探望病人”這個生活中耳熟能詳的事例，讓交際生活化，把交際放置社會這個“大情境”中。

如果說創設情境是表演型口語交際成功的基礎，那么增強交際的互動性則是成功的關鍵。片斷二中，正反雙方兩位同學你來我住，唇槍舌劍，完全不顧自己的團隊，把集體辯論演變為個人的“表演秀”，課堂好不熱鬧?？墒牵@虛假的熱鬧背后讓人擔憂。

1.互動表面化。主要表現為單方面追求課堂的熱鬧，學生為表演而表演，人云亦云，留于形式。如一個老師在《小小新聞發布會》的教學中，為了讓學生感受發布會熱烈的場面，讓一、二十名學生同時登臺，或扮演記者、或扮演發言人、或扮演觀眾，大部分學生在臺上拉拉扯扯、擠眉弄眼，他們只是覺得好玩，根本沒有把握老師的意圖，收效甚微。

2.互動單一化。主要表現為課堂成為優生或口才好、擅長表演的同學的“展示臺”?？谡Z交際應該是師生、生生、生本、師本對話的過程，互動的過程。如果僅僅局限于個別學生的互動是不夠的。不管是案例一還是案例二，在師生互動、生生互動方面都給了我們很好的借鑒。

3.角色意識薄弱。口語交際要還原社會場面，在課堂上，學生既是學生，又是社會生活中的一分子。只有真正把自己融入角色之中，口語交際才有社會意義。創設情境、課前精心準備（話題的選擇、資料的查找、道具的準備）都是為了加強角色意識服務的，我們可以在教學實踐中一試。

從案例一、案例二中，我們不難發現，口語交際的互動不僅是語言上的互動，還應該是動作互動、心理互動、情感互動，甚至是思想互動。我們把口語交際的課堂還給學生的同時，也應該努力實現語文課堂的有效互動，把口語交際的目標真正落到實處。

（作者單位：福建省壽寧縣鰲陽小學）

【摘 要】語文既是一門工具性極強的學科，也是一門極富人文色彩的學科。在教學中，應該兩個方面都要重視。但實際情況并非如此。本文提出主要觀點：閱讀教學重師生情感回歸。擬從文本、教師、教學實施三個方面進行闡述。珍視師生情感，用心體驗文本所蘊含的情感，要在情感體驗過程中，重視自我，豐富個性化情感發展，要通過情境創設，利用豐富的教學手段使師生情感得到廣泛提升，迎來語文教學的春天。

【關鍵詞】情感;體驗;教學實施

“一個真正意義上的人，必須是一個有情感的人?！雹僬Z文教育，應該充滿人文情懷和終極關懷，應該讓每一個學生在教育活動中感受語文的魅力，獲得一種優化了的高品質的情感，獲得人與世界的親近，獲得個體精神的豐富?？墒窃鴰缀螘r，受教育的功利主義價值觀影響，當我們的語文教師過分注重語文的工具性時，語文，為了語文而語文，忽視了人的情感性，忽視了教育的情感價值。于是，認知、理性取代活生生的情感存在，訓練、灌輸堵塞了生機勃勃的情感成長，日復一日，單調、乏味消磨了師生對語文的情感、情趣，真正給人以精神滋潤和生活能力的語文消失了。情感在語文教育的領域中，被置于偏僻冷落的地方，成為“被人遺忘的角落”。這正如丹麥心理學家朗格所描述的那樣：“情感在心理學中居灰姑娘的地位，為了姐姐——智慧和意志的利益，她不被母親所喜愛，卻被驅趕出去，永遠被拋棄。情感不得不寄居在心理科學的偏僻的地方……”②那么什么是情感？“情感是人類精神生命中的主體力量，它是主體以自身的精神需求和人生價值體現為主要對象的一種自我感受、內心體驗、情境評價、移情共鳴和反應選擇?！雹畚覀儸F行的新課標中也提出要“愛護學生的好奇心、求知欲”，使學生“逐步形成良好的個性和健全的人格”，“發展個性，豐富自己的精神世界”，也就是說，在教學中要讓學生體會各種各樣的情感，與文本產生情感共鳴，開發多元智能，啟迪心智，逐步形成健全人格，擁有感情豐富的內心世界。

一、文本語言蘊含豐富情感

語文是靠著語言文字承載的，語言文字是一個民族文化的結晶，它負載著文化，傳承著文化。它記錄著一個民族的歷史沿革，同時也是一個民族的情感發展歷程，自古至今，奔騰不息。我們的文本，沒有一片云朵不是情感的躍動，沒有一絲微風不是情感的歡歌：或如大海般波瀾壯闊，給人以黃鐘大呂的警醒;或如湖泊般水平如鏡，給人以冬日午后的溫暖;或如小溪般潺潺流淌，給人以山鳴谷應的空靈;或如長河般的源遠流長，給人以天寬地廣的安寧……幾乎每一個詞，每一句話，每一個標點，每一件事物，每一個人物，每一條線索，都飽含情感，都是對情感本質的追求。我們的文本，就是那飽含著廣博的知識、豐富的情感、深邃的思想、熟練的技能化作的一篇篇詩文，都是有情之物。讀出文中蘊含的意義、感受其中的情感，體會作者與大自然的共鳴、對人性的感悟，是我們學習語文最快樂的事情。這也恰恰體現了語文的人文性。文本在承擔著知識引導、技能訓練的同時也承載著對學生情感的引導、人格的提升和人性的啟蒙。

二、語文教師是被文本感動的第一人

語文教師首先是個文學愛好者，語文教師要力求做文本的知音，做作者的知音。教師首先要對文本產生情感體驗，才能在課堂教學中用情感影響學生。正如烏申斯基所說的那樣，教師的情感和人格魅力，對學生心靈上的影響是“任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。教師的信念和個性品質在教育中，具有決定性意義?！苯處熢诮虒W中，要做到反復閱讀文本，聯系自己的生活實際和既得經驗，品語言魅力，知內容含義，感文本內涵，沉情感波濤，查閱資料，與人交流，對文本產生獨特的情感體驗，是對學生和事業的愛。教師對文本的獨特體驗的深度、廣度和對某一方面體驗的濃度，都將影響學生對文本的感受。只有教師對文本的情感體驗更為深刻，那么學生的情感體驗也會更進一步，課堂才會進一步向縱深處發展。

教師對文本的獨特的情感體驗還表現在對文本教學的預設上。有精彩的預設才會有出彩的生成?！澳懵?，你聽，綠葉兒在風里沙沙地響，那是我們在唱歌，為你消除一天的疲倦。”那是一份怎樣的濃濃的愛師情??！我在教學中設計了這樣的步驟：

（課前，利用音樂課請學生欣賞了《我愛米蘭》、《走過老師窗前》等歌曲，學生達到跟著音樂能輕輕哼唱。）

師：小朋友，請你自己讀讀這段話，有什么問題要問嗎？

師：小朋友，詩里的小朋友是怎樣幫老師消除一天的疲倦的？

師：是啊，今天老師已經上了兩節課，又批了47本作業，還備了兩節課，我真的覺得有點累了，你也能唱一兩首歌給老師聽聽，幫我消除疲倦嗎？

師：在小朋友甜美的歌聲中，老師真的覺得不那么累呢！你還能想個什么辦法幫老師消除疲倦嗎？

師：老師要謝謝小朋友們，是你們剛才所做的一切讓老師感受到你們是多么地愛老師??！現在讓我們一起用朗讀來表達對老師的愛吧！

師生情是最動人的。在讀通文本的基礎上，我告訴學生今天已經做好的工作，聯系實際激發學生“要”給老師消除疲倦，于是我就美美地享受學生幫我消除疲倦，接著再引導學生說說還有什么辦法能給老師消除疲倦，使學生愛師的情感得到發展，最后請學生讀一讀這段文字，回到文本，使情感得到最終升華。如果沒有課前欣賞歌曲，學生又怎么會在課堂上為老師唱起合適的歌曲呢？如果沒有一步一步深入的引導，學生怎么會讀出對老師的敬愛之情呢？

三、教學實施中的情感教育

葉圣陶先生說：“作者胸有境，入境始于親。”語文教材不能只是單純追求語文知識和語文能力本身的價值。語文教師應以其多情善悟的心去點化蘊藏在作品中的濃郁之情，營造充滿情感魅力的語文課堂，培育出“懂情”、“生情”、“惜情”、“有情”之人。兒童的情感是易于被激起的，一旦他們的認知活動能伴隨著情感，教學就成為兒童主觀所需，成為他們情感所驅動的主動發展過程。教師的情感對于兒童來說，是火種，是導火索。教師要善于將自己對教材的感受及情感體驗傳導給學生，以情激情。充分利用形象、情感來激發學生的智慧，產生學習的沖動。情感有了厚度，才有了分量，也才能經得起敲打。

1.珍視情感，用心體驗

空洞的說教只會讓學生產生厭煩的心理。語文課程的育人功能，只有通過喚起學生的情感，通過情感體驗才能起到（下轉第50頁）

（上接第49頁）

潤物無聲的作用。如學習《月光啟蒙》——通過母親對我的文學啟蒙，體會母子摯愛深情，喚醒孩子們對母親的感恩之情;通過學習老年母親與青年母親的對比描寫，才能讓學生產生“子欲孝而親不在”的情感碰撞，進一步激發孩子的孝心，讓他們知道愛家人就要從現在做起。又如學習《厄運打不垮的信念》——通過學習談遷編寫《國榷》，雖歷經坎坷，但矢志不渝，讓學生思考一下，人生的支柱到底是什么？讓學生感受到只有堅定的信念才是讓自己不斷走向成功的精神力量。通過重點學習談遷第二次編寫《國榷》所遇到的困難，通過那些優美但飽含辛酸的語言一步步引導學生沉入文本，與文本產生情感共鳴，才能走進談遷的心靈世界，才能體會談遷為了心中的夢想沖破樊籬、不計個人得失的高尚氣節，從而引導學生樹立正確的人生觀念。蘇教版的教材很多是辭美情真的寫景文，我們可以把這些課文進行綜合教學，使學生的熱愛大自然，熱愛祖國大好河山之情油然而生。語文教師要用自己的情感喚醒學生，將自己對文本的獨特的體驗帶給學生，引導學生進行思考，積極調動自己的生活積累，關注文本，關注生命個體，實現一個真正的自我，從而實現由“學語文”到“學做人”的真正轉變。

2.獨特體驗，重視自我

著名教育家陶行知先生說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。世上沒有兩片完全相同的樹葉，同樣，每一個學生也是獨一無二的。語文教育就是要在這個豐富的情感世界中喚醒、增強和豐富學生的獨特的情感體驗，并使學生獲得情感表達的新的形式。讓學生用完全敞開的心靈去閱讀，去感受，把閱讀學習的過程當成自己情感體驗的過程，真正融入作者的感情世界，與作者進行心靈的溝通，進行情感的對話。

我們教師也要從學生個體在生活中的差異出發，從他們的現實生活或者將要面臨的未來生活出發，將“書本教育”轉變為“情感教育”。語文教學的主要任務是通過閱讀、思考、實踐和體驗來建構學生的精神世界，那么語文教育就必須確立情感的意識，用情感的意識去關注學生，讓語文能融入每個學生的情感，喚醒他們的情感意識，豐富他們的情感內涵，提升他們的情感質量。

3.情境創設，手段豐富

語文不僅極富情感色彩，更是一種對情感的追求和渴望。

兒童在觀察、感受、體驗情境的過程中，之所以能激起他們強烈的情緒，是由于情境具備美感的緣故。運用情境教堂對學生進行審美教育，不僅發展兒童的一般情感，而且進一步培養起兒童的高級情感。使單調而枯燥的對語文的理解和運用，成為兒童的審美活動。而在這感受美、鑒賞美、表達美的過程中，學生便受到了很好的審美情趣的熏陶和感染，他們的高級情感，就在這點點滴滴中得到培養。沒有情感，兒童就不可能獲得充分的全面的發展。我們閱讀，事實上就是一種情感的閱讀，就是與情感的對話，是對情感的感悟。閱讀，就需要最大限度地激活情感的積淀，還原文本的情感色彩。學生畢竟是學生，受生活經驗和學習經驗的影響，他們對于文本理解和情感體驗的深度還遠遠達不到教學目標提出的要求，這就需要我們的教師運用多樣化的教學手段，調動多樣的教學技巧，將語文學習與音樂欣賞、繪畫作品、表演形式和電教媒體等有機整合，開發學生的多元智能，從各個角度吸引學生參與，充分調動學生的學習積極性，才能讓兒童產生積極的情感體驗。

語文，因為其優美的語言而吸引人，更因為其真實的情感而感染人。如果說語文的工具特征是一朵花的花瓣，那么情感體驗就是一朵花的花蕊。當那層層疊疊的花瓣圍著花蕊綻放時，我們才會說：“花開了！”于是，呈現在我們面前的是一個萬紫千紅的繽紛世界。

【參考文獻】

[1]諾爾曼·丹森.《情感論》.遼寧人民出版社.1989年版.第5頁

[2]朗格.《心理學》.世界出版社.1914年版.第254頁

[3]朱小蔓，梅仲蓀.《兒童情感發展與教育》.江蘇教育出版社.1998年版.第14頁

[4]李吉林.情境教育思想

（作者單位：江蘇省南通市濱海園區三余小學）