試論張愛玲隱喻性小說藝術以及中國文學傳統

王雯

摘要：張愛玲的隱喻性小說與中國注重喻說的文學傳統有著密切的關系。隱喻性是張愛玲小說的一個重要特點，張愛玲小說具有經典化程度高、改編廣泛、受眾廣泛的特點。張愛玲創造了隱喻性小說這一經典的小說類型，對中國文學有著卓越的貢獻。本文就張愛玲隱喻性小說藝術以及中國文學的傳統進行了簡要分析。

關鍵詞：隱喻性小說 ? 張愛玲 ? ?中國文學傳統

我國的張愛玲小說研究涉及的內容非常廣泛。張愛玲的文學創作涉及到了較多的文化問題，當前我國的張愛玲文學研究還比較分散。本文將張愛玲小說藝術放置在中國文學傳統這一廣闊的文化背景中進行研究，對張愛玲所獨創的隱喻性小說藝術進行簡要的分析和探究，希望能夠推動我國的張愛玲小說研究的發展。

一、張愛玲隱喻性小說的詩學設想

隱喻性小說這一小說類型是張愛玲的獨特創造。張愛玲繼承了中國文學將詩歌和小說融為一體的傳統，創造了隱喻性小說。張愛玲汲取了說書體小說中的敘述和審美傳統，并繼承了詩性小說中重視喻說和抒情的傳統，將其融匯在小說的文本中。

（一）隱喻性小說的特點

以詩性為邏輯是隱喻性小說的根本特點。所謂的詩性邏輯也就是對原始人類的最初智慧——詩性智慧的支配邏輯。其突出特點是意象，其喻衣為虛構世界和意象，其可能的暗示意義和喻衣構成一種相似性。

（二）張愛玲小說的詩學設想依據

詩學指的是通過對張愛玲隱喻性小說的特點和形態進行描述，對敘述者與作家之間的關系、故事特點和審美理想等幾個方面進行概況總結，從而形成了小說詩學。張愛玲隱喻性小說的詩學設想主要有以下幾個依據。

1.作為整體性存在的意象與隱喻的關系。所謂的意象指的是能夠被感知的視覺形象，是一個感覺的遺留，是在心中重現的知覺和感受。意象作為一個心理事件能夠與感覺相結合，這是意象的主要功用所在。所謂的隱喻指的是整體性存在的意象，也就是能夠與整體意義構成一定相似關系的意象。從小說的自我連貫的可理解性來看，小說是一個獨特的世界，可以作為作者精神活動與心理活動的依托。西方“通篇性諷刺”理論認為作者能夠采用一種特殊的篇章結構，使全篇貫通雙關意義。既然諷刺性的結構可以貫穿全篇，那么意象同樣也可以結構性地對全篇進行貫通，小說世界的意義與意象之間能夠形成相似性關系，也就形成了隱喻性小說。

2.小說是隱喻存在的一種形態。隱喻有宏隱喻和微隱喻之分，微隱喻只包括修辭上的隱喻，而宏隱喻則更注重語境因素和語義，這也是隱喻小說的學理基礎。當隱喻貫穿全篇時，文學文本的存在方式就與隱喻有了契合。

3.我國的詩性傳統有兩個重要體現：第一，言之有意，也就是所謂的“詩緣情”“詩言志”。第二，修辭性比喻以審美為中心。借助于文學這一語言藝術來更好地傳達“意”，這就需要對語言進行修飾，只有這樣，才能用有限的“言”來表達無盡的“意”。作家傾向于用喻說思維來表情達意，這種思維對張愛玲小說產生了深遠的影響。

二、張愛玲隱喻性小說的機制、形態以及特點

（一）隱喻的生成——故事整體與意象

張愛玲小說中的意象能夠與整個故事形成一種相似性，甚至可以統領和命名整個故事，也就是意象與故事的意義彼此相關。讀者能夠長久地感受到意象的色彩，并不斷品讀出意象帶著玄機與哲理的韻味。這也是張愛玲小說能夠成為經典的原因。隱喻性小說的價值不僅在于故事情節，更在于讀者能夠從故事中體會到超越時空和情境的品質。這種情形在張愛玲小說中有兩方面的體現。

第一，實體性意象，也就是以物質方式存在的物件，代表為《連環套》和《金鎖記》。連環指的是“一個套一個”，比喻一個接著一個、相互關聯，套有眾多的引申義，在此理解為圈套。連環套的意思可以理解為一個接一個的圈套。這樣就讓實體性意象具有了情欲與感覺，用來解釋一種人生狀態。

第二，虛性意象。虛性意象本不存在于現實世界中，是作家在故事中用藝術手段所呈現的，其具有可概況、思索、意會、生發和品位，代表作品為《紅玫瑰與白玫瑰》《傾城之戀》等。這些作品的意象與完整的故事相似，并引起讀者的思考與追問，引起形而上的意義與思考。例如，“傾城之戀”的意義在于以一座城市的毀滅為代價而成就的婚姻，那么如此巨大代價的婚姻又有怎樣的結局呢？在不斷的追問中產生了無窮的意味。意象與故事之間共同構成了一個話語世界，形成一種隱喻。

張愛玲并不追求人物之間的激烈沖突和完整的人物性格，而是以人生作為故事的根本，并不側重于對主要人物的描寫，故事的含義是由人物之間的關系構成的，用故事來啟發人生的哲思。作家運用詩性智慧將其對人生的體悟和對現實社會的看法凝結成為意象。這也是張愛玲小說以片段、場景和場面描寫為主的原因，藝術策略在于以此來描寫人生。人生與意象具有某種隱喻關系，這種意象并不是關于某個具體人物的，而是關于整個人生。例如，《傾城之戀》并非講述范柳原和白流蘇的個人故事，而是講述一座城市的傾覆與一場平庸的婚姻之間宿命的故事。

這就意味著張愛玲無需對人物經歷的嚴謹和人物性格有過多的顧忌，可以自由展開場景、場面和片段描寫，正因為人生而記住人物，又將人生的特質凝結成為特定的意象，使之成為令讀者回味的話題。在我國的話本和擬話本小說中，也同樣存在著故事魅力原則優于人物魅力原則的情況。

（二）整體性故事寓意的生成——意象與情調心緒的關系

張愛玲小說中具有豐富的意象，在其描寫和敘述中還存在著一些分散型意象，分散型意象具有不同的隱喻程度和方式。例如，金鎖記中的月亮這個意象與金鎖意象具有不同的生存方式。金鎖意象是通過整個故事情節自然顯現出來的，能夠比較容易地被讀者所領悟。而月亮意象的創造者通過了全篇的意境營造，每次出現月亮時都具有不同的隱喻寓意。首先，月亮能夠營造久遠的30年前的故事氛圍。其次，月亮可以對人物的性格和心理內涵進行隱喻。太陽意象在張愛玲的作品中也比較常見，張愛玲陌生化處理太陽，將太陽作為旁觀者，來進行角色的塑造。例如，“灼灼的小而白的太陽”代表虛幻，“敝舊的太陽”令人窒息，“煌煌的太陽”代表執著，等等。

三、張愛玲小說敘事形態中的隱喻性

張愛玲繼承了中國文學傳統中的詩性傳統，依托于特定的敘事形態來創作隱喻性小說。我國的白話說書體小說具有一個典型特征，那就是將讀者假想為聽眾，對讀者講故事。為了之間的審美關系，就需要將說書人的評論、人物對白和描繪與敘述融為一體，采用全知視角進行敘述。張愛玲小說就繼承了說書體小說的傳統。張愛玲小說敘事形態中的隱喻性表現在以下三個方面。

1.張愛玲小說多采用第三人稱，少量采用第一人稱敘事，僅限于開頭部分，開始敘事后自然轉換到全知敘事。以《第一爐香》為例：“請您尋出家傳的霉綠斑斕的銅香爐，點上一爐沉香屑，聽我說一支戰前香港的故事，您這一爐沉香屑點完了，我的故事也該完了?！边@就是對說書體小說全知視角敘事的一種繼承，說書人既與聽眾保持一定距離，又將自己的觀念與書中的故事融為一體。這也說明張玲已經具有成熟的讀者意識，采用全知敘事能夠更好地與讀者進行溝通。在張愛玲的隱喻性小說中，敘述者與作家融為一體。

2.在敘述中融入議論和感慨。張愛玲小說始終在回憶狀態下進行議論、感慨和敘述，體現出了小說的回憶性本質。回憶的敘述本質是敘述者能夠對整個故事進行反思和品味，從而產生一種蒼涼感?；貞浶缘臄⑹鲆材軌蛲ㄟ^敘述者的議論和感慨對讀者的想象進行暗示。張愛玲隱喻性小說中的感慨和議論還起到了轉換與過渡的作用。這樣使張愛玲的隱喻性小說從人類生活的物質層面脫離出來，切入到人的精神歸宿的探討，體現出一種終極關懷。

四、結語

張愛玲的隱喻性小說通過輔助性意象和故事來對讀者進行暗示，使讀者可以不斷地對故事的意義進行探索，這種內涵超越意識形態和階級，不受歷史階段的限制，具有人類性。張愛玲的隱喻性小說與中國文學傳統中的詩性敘事和說書體小說有著密不可分的關系，注重與讀者的溝通和對話，并將作者對人生的體悟和理解意象化，具有很強的現代意義。

參考文獻：

[1]劉俐俐.傳統文化的智慧與我國白話小說的敘事藝術——以李漁《合影樓》為例[J].南開學報：哲學社會科學版，2010（5）.

[2]楊青泉.張愛玲研究的“關鍵詞”——張愛玲研究回顧[J].湖南工業大學學報：社會科學版，2010（4）.

[3]林幸謙.張愛玲“新作”《小團圓》的解讀[J].中國現代文學研究叢刊，2012（4）.

[4]錢志燕.從個體經驗到文本創作的女性主義傾向——試論張愛玲的小說創作[J].無錫南洋學院學報，2011（2）.