安樂死的法理學思考

摘要：安樂死是一種特殊的死亡方式，但因其對生命的主動剝奪而飽受質疑，有關安樂死是否合法、是否符合法理要求的探討不絕于耳。盡管可能會導致一系列倫理、法律層面的問題，但其積極價值同樣受到追捧。從法理學的層面來分析安樂死，探究安樂死背后所涉及到的生命倫理、基本人權等問題，具有積極價值和意義。

關鍵詞：安樂死；法理學；生命權

中圖分類號：D90文獻標識碼：A文章編號：2095-4379-（2015）20-0267-01

作者簡介：牛鶴雯（1990-），女，漢族，吉林長春人，長春理工大學碩士在讀，研究方向：法理學。

死亡，是人類不可回避的話題，是人最終要經歷的過程。盡管我們恐懼死亡，但我們也要面對死亡，因此，如何體面地死去也越來越多的受到公眾的關注。死亡是無可避免的，但在臨終之前，人們也有獲得足夠的關懷的權利，對臨終病人來說，其基本的權益、尊嚴等也要得到必要的保障。近年來，安樂死這一概念出現在人們的視野范圍內，成為社會公眾所普遍關注的一種死亡模式。盡管安樂死自出現就飽受質疑，也可能會導致一系列倫理、法律層面的問題，但其積極價值同樣受到追捧。比如，安樂死可以結束病痛病人所遭受的折磨，安樂死也可以維持臨終病人之尊嚴，提升生命的質量。從法理學的層面來分析安樂死，探究安樂死背后所涉及到的生命倫理、基本人權等問題，具有積極價值和意義。

一、安樂死的困境與價值

（一）安樂死的倫理道德困境

反對安樂死的人認為安樂死是對他人生命權利的剝奪，是有違社會基本倫理的，而我國法律目前也是不承認安樂死合法化的。傳統觀念認為，醫生是懸壺濟世、救死扶傷的代表，而在安樂死中，醫生則成為親手結束患者生命的人，這也使得人們對醫生的看法發生了轉變，是對醫生基本職業道德的違背。而且，人類要延續下去，前提就是要對生命予以足夠的尊重。安樂死是主動終結生命的做法，難免會與人類最基本的生命觀、價值觀相違背，也是對過個體基本的生命權利的剝奪。因此，最初社會倫理中對安樂死是持否定態度的。從社會利益的角度來看，人們普遍認為，安樂死不僅是對自己生命的不尊重，有違人類基本倫理道德，而且不利于醫學之進步和發展，有違醫生職業道德。此外，安樂死體現為對待人生一種悲觀的、消極的態度，不利于社會整體的進步和發展，是應該加以遏制的。

（二）安樂死的積極價值

隨著社會的進步和發展，人們對安樂死的理解和接受程度也大大提升。對于安樂死，人們不再關注更大范圍內、對人類社會整體價值觀念的影響及對人類社會進步的阻礙，而是關注作為個體的患者的真實需求，關注每一個獨立的個體的人權實現。自古至今，無論是哲人還是普通人，都在苦苦思索生命這一課題。對待生命，沒有人是不珍惜不渴望的。有觀點認為，死亡未必可怕，死亡是人類從痛苦之中解脫之道。我們不應該過分追求生命的長度，而忽視了生命的質量。如果生命意味著痛苦，那么堅持下去又有何意義？安樂死的出現，體現了人類對于自身生命價值與質量的倫理思考與追求。越來越多的人希望在飽受病痛折磨時，能夠以更加舒適、自如地方式和形式離開這個人世，結束自己的痛苦、提升自己生命的質量，維護自己的尊嚴與基本的人權。同時還可以將更多的醫療條件、社會資源給予更有需要的人，使他人的生命質量也能得以提升，這也體現了個體作為社會人的價值與意義，體現了個體價值與社會利益的統一。而安樂死也成為個體的一種自由的選擇，可以說，作為個體，我們不僅有活著的權利，更有選擇死亡的自由，更何況這種自由并沒有對社會造成傷害。

從法律的層面來看，生命權與人格尊嚴權是人所享有的基本人權。生命權不僅意味著公民對自己生命權利擁有支配權，而且意味著可以自主選擇死亡方式的權利，尤其是當其生不如死時，我們不應該剝奪個體選擇安樂死的基本權利。而且安樂死也能更好地維持人的基本的人格尊嚴。讓飽受折磨的人“懷著高雅與尊嚴度過生命的最后一刻，這是對其選擇理想死亡狀態的權利的尊重。”無論是從尊重患者生命權的角度來看，還是從實現患者基本人格尊嚴的角度來看，我們都應該支持肯定患者基于自己的真實需求而作出的安樂死的決定，使其能夠在生命的最后時光里感受到世界的善意與關懷。

二、安樂死的法律對策

安樂死涉及人的生命權，生命權不僅僅是個體的權利，更與國家社會的利益息息相關，因此，安樂死這一處置個人生命權的行為必須得到法律的認可才能進行。我國可以借鑒其他國家的做法，從法律的層面與角度對安樂死加以規范，明確安樂死的各項具體法律問題，明確法律責任之承擔，以約束各行為主體的行為，為患者權益的實現奠定法律基礎。

對于安樂死，要避免使其成為部分醫生謀殺的工具和手段，應該從法律的角度和層面予以加以嚴格的限制。一方面，安樂死所適用的對象是特定的，只能由具有行為能力者、瀕臨死亡者、正遭受病痛所導致的劇烈痛苦者來申請，必須在窮盡其他醫療手段仍無法救治病人或者是無法減輕病人痛苦的前提下才能夠適用；另一方面，安樂死必須由專業的醫生嚴格按照法律規定的程序來進行，比如必須經過醫生商討決定，最終實施的也必須是大家推選出來的醫生或者是病人所指定的醫生，實施的方式也應該以盡量減輕瀕臨死亡者的痛苦為主。

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