鄧小平關于社會主義認知的方法論初探

摘 要：關于社會主義認知，鄧小平運用了獨具特色的方法論，即：以“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的根本問題為導向，以馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義為根本方法論，特別是以解放思想、實事求是為認知精髓，科學運用歷史經驗總結法、比較分析法、辯證分析法和實證調查法等，探索出一個“走自己的路，建設中國特色社會主義”社會發展新模式，為中國共產黨的道路自信、理論自信、制度自信指明了方法論依據。

關鍵詞：鄧小平；社會主義；認知；方法論

作者簡介：譚文翰，湖南師范大學倫理學研究所博士研究生（湖南 長沙 410081）

關于社會主義認知，既是重大的理論問題，又是急需問答的實踐課題。鄧小平以“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”為問題導向，以馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義為根本方法論，特別是以解放思想、實事求是為認知精髓，科學運用歷史經驗總結法、比較分析法、辯證分析法和實證調查法等，探索出一條有中國特色的社會主義理論、道路與制度，為我們黨的道路自信、理論自信、制度自信指明了方法論依據。

一、“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”：問題導向的認知方法

馬克思曾指出：對一個時代來說，“主要的困難不是答案，而是問題”，“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲”{1}。每一個時代都有自己的時代問題，需要理論家、思想家、政治家以問題為導向，運用科學方法，作出正確回答。鄧小平深刻指出：理論工作是“費盡革命思想家心血的崇高的創造性的科學工作”，“決不是改頭換面地抄襲舊書本所能完成的工作”{2}。鄧小平以革命家的勇氣和政治智慧，根據中國國情和時代特點，以“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”為問題導向，全面系統地探討了社會主義的本質、所處發展階段、中心任務及其發展動力等理論與實踐的重大課題，把對社會主義的認知提高到新的科學水平。

1. “社會主義本質論”

何為社會主義的本質？是“什么是社會主義，如何建設社會主義”根本問題的基礎和核心問題，具有關鍵意義的重大理論和實踐問題。鄧小平指出：“社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”他突破了單純從生產關系來分析社會主義本質經濟特征的傳統認識，如“一大二公”所有制，按勞分配等，而從生產力和生產關系相統一來揭示社會主義的本質。社會主義本質的基本內容包括社會主義的根本任務、根本制度和根本目的等三者相互聯系的整體。鄧小平總結多年來離開生產力抽象地談論社會主義，把許多束縛生產力發展的東西當作“社會主義原則”加以固守，把許多在社會主義條件下有利于生產力發展的東西當作“資本主義復辟”加以反對的歷史教訓時指出：“不發展生產力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會主義要求的”{3}。“根據我們自己的經驗，講社會主義，首先就是要使生產力發展，這是主要的。只有這樣，才能發揮社會主義的優越性。”解放生產力和發展生產力是社會主義的生命力之所在。社會主義的根本經濟制度是消滅剝削和消除兩極分化。社會主義的根本目的是達到共同富裕。

2. “社會主義初級階段論”

社會主義制度建立后，中國的國情怎樣？是鄧小平認知社會主義的出發點和邏輯起點，也是建設中國特色社會主義的現實起點，是我黨制定正確的路線、方針、政策的客觀現實依據。毛澤東指出：“認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據。”{4}認識國情，最重要的是弄清楚說明白我國社會主義社會的基本性質和所處的歷史發展階段，準確把握我國社會主義社會的主要矛盾和它的基本特征。十一屆三中全會后，鄧小平以“現實社會的性質和發展階段是什么，最大的國情是什么”這個問題為導向，總結經驗，進行了大膽的探索。1981年黨的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對我國社會主義制度所處的階段做了最初的判斷。十三大前夕，鄧小平強調指出，“黨的十三大要闡述中國社會主義是處在一個什么階段，即處在初級階段，是初級階段的社會主義。社會主義本身就是共產主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，也是不發達的階段。這就要一切從這個實際出發，以這個實際來制定規劃。”{5}這樣，鄧小平首次把社會主義處于初級階段確定為社會主義發展事關全局的國情，它是黨制定路線、方針、政策的出發點和根本依據。社會主義初級階段理論的提出，表明了鄧小平對社會主義和中國國情認識上的一次歷史性飛躍。

3. “社會主義中心任務論”

社會主義的中心或根本任務是什么？是“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題的中心問題，它決定著社會主義的發展前途和命運。十一屆三中全會后，鄧小平針對過去工作中心的轉移而又動搖的深刻教訓，一直強調要把經濟建設作為中心，扭著不放，決不動搖。他認為，要堅持社會主義制度，最根本的是要發展社會生產力，但這個問題長期以來我們并沒有解決好。其實，社會主義改造基本完成后，忽視了發展生產力。“文化大革命”更是走到了極端。十一屆三中全會以來，全黨把工作重點轉移到社會主義現代化建設上來，在堅持四項基本原則的基礎上，集中力量發展社會生產力，一心一意以經濟建設為中心進行社會主義建設。那么，其具體目標和步驟是什么？作為總設計師的鄧小平提出了中國社會主義現代化建設“三步走”的戰略設計與構想。那就是，第一步，從1981年開始，用10年時間使國民生產總值翻一番，解決人民生活的溫飽問題；第二步，再用10年時間再翻一番，反映到人民生活上，叫小康水平，就是雖不富裕，但日子好過；第三步，到21世紀，再用30到50年時間，接近中等發達國家的水平，基本實現現代化。這樣使關于社會主義的認知發展到了新境界。

二、辯證唯物主義與歷史唯物主義：認知的根本方法論

1. “摸著石頭過河”：實踐的觀點是馬克思主義哲學的根本觀點

習近平指出：“改革開放是前無古人的嶄新事業，必須堅持正確的方法論，在不斷實踐探索中推進。摸著石頭過河和加強頂層設計是辯證統一的，推進局部的階段性改革開放必須要在加強頂層設計的前提下進行，加強頂層設計也要在推進局部的階段性改革開放的基礎上來謀劃。”這充分肯定了“摸著石頭過河”這一富有中國特色、用老百姓易于接受的語言表達的改革方法的重要意義。“摸著石頭過河”，就是摸規律，從實踐中獲得真知，以循序漸進的方法，邊干邊摸索經驗。辯證唯物主義認為，實踐和認識是辯證統一的，實踐是認識的基礎，是認識的來源，是檢驗真理的唯一標準，。“摸著石頭過河”，是我們黨在建設中國特色社會主義過程中的一種探索性實踐。改革開放是一項前無古人的開創性事業，沒有現成的方法可以學、沒有現成的道路可以走。正如鄧小平所指出那樣，沒有現成的經驗可學習，我們只能在干中學，在實踐中摸索。他明確提出了“摸著石頭過河”，并且把它廣泛應用到各方面改革之中，使之成為我們黨領導改革開放和社會主義現代化建設的重要方法論。安徽鳳陽小崗村18戶農民聯產承包責任制、城市改革、經濟體制的改革莫不如此。

2. “發展是硬道理”，筑牢社會主義的物質基礎

鄧小平指出：“發展才是硬道理，這個問題要搞清楚。”{6}這是鄧小平關于社會主義認知的最主要、最核心的觀點之一。馬克思主義認為，生產力的發展是人類社會發展的最終決定力量，社會發展的動力主要是由社會基本矛盾、階級斗爭、人民群眾三大動力組成，其中社會基本矛盾占主導地位，是最基本的動力。這些原理提供的方法論就是要充分認識生產力在社會發展中的基礎作用，認真分析每個社會形態基本矛盾的性質、特點及其解決的對策。鄧小平創造性地提出“發展是硬道理”就是這些原理和方法論的具體應用。社會主義初級階段的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，要解決這個矛盾就是要以經濟建設為中心，大力發展社會生產力。只有生產力發展了，社會主義才有可靠的經濟基礎和物質保障，社會主義基本矛盾才能得到解決，人民生活才能得到改善，其他社會矛盾也就迎刃而解了。

3. “改革是第二次革命”：社會主義發展的動力

馬克思主義認為：矛盾是一切事物運動、變化、發展的源泉和動力，事物只有在矛盾中才存在生命力，才能得以發展和前進，人類社會也是在矛盾運動中不斷前進的。推動人類社會發展的矛盾運動是多方面的，但從根本上來說，推動人類社會向前發展的根本動力就是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑這兩對人類社會的基本矛盾辯證運動的結果，在這兩對基本矛盾運動的基礎上，社會進步的形式主要表現為兩種：一種是社會革命，表現為激烈的、大規模的政治革命。另一種是社會改革，它是指統治階級在掌握政權的條件下，在社會根本制度不變的前提下，對社會的政治、經濟、文化等諸多方面進行的興利除弊、強國富民的變革。鄧小平就是在這個原理與方法論的指導下提出“改革是第二次革命”的新命題。鄧小平指出：“革命是解放生產力，改革也是解放生產力。推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統治，使中國人民的生產力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產力。社會主義制度確立以后，還要從根本上改革束縛生產力發展的經濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經濟體制，促進生產力的發展，這是改革，所以改革也是解放生產力。”{7}改革是決定當代中國命運的關鍵決策，它要求改革社會主義發展進程中那些與社會主義生產力發展不相適應的體制機制，以促進社會主義的平穩健康發展，其性質是社會主義制度的自我完善和發展，而不是否定社會主義制度，搞資本主義化；“三個有利于”是判斷改革和一切工作是非得失的標準。

4. 解放思想、實事求是：鄧小平關于社會主義認知的精髓

解放思想、實事求是馬克思主義的精髓，也是鄧小平探尋社會主義理論與實踐的根本原理和根本方法論。尊重客觀規律，一切從實際出發，認識與實踐相統一，理論與實際相統一，實踐是檢驗真理和發展真理的唯一標準，這是馬克思主義認識世界和改造世界的根本認識路線和方法，同時也是無產階級及其政黨的強大的理論武器。在把馬克思主義與中國國情及中國傳統文化相結合（馬克思主義中國化）的過程中，毛澤東創造性地確立了具有中國特色的實事求是的思想路線，并使革命取得成功。但在探索社會主義革命和建設過程中，實事求是的思想路線逐漸偏離，社會主義建設受到嚴重挫折。十一屆三中全會后，鄧小平以非凡的膽略和科學的態度，批評“兩個凡是”，領導在黨內開展了一場實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論，實事求是的思想路線得以重新恢復和確立。鄧小平通過深入分析和觀察，抓住了馬克思主義、毛澤東思想最根本、最本質、最精要的根本原理與方法論，即作為辯證唯物主義和歷史唯物主義的結晶的又具有中國傳統文化特色的實事求是，并以此作為認識社會主義和建設社會主義根本的指導方針。鄧小平指出：“實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。過去我們搞革命取得的一切勝利，是靠實事求是，現在我們要實現四個現代化，同樣要靠實事求是。”{8}“實事求是是毛澤東思想的精髓。”{9}并把“實事求是”四個字豐富發展為“解放思想、實事求是”八個大字。解放思想、實事求是作為一條紅線始終貫穿于鄧小平對社會主義認知的每個方面、每個環節、每個階段，特別是在改革開放進程中，逐步形成的社會主義改革開放理論、社會主義初級階段論、社會主義本質論、社會主義市場經濟理論，在農村實行的家庭聯產承包責任制，發展鄉鎮企業，創辦經濟特區，引進外資等，都是堅持解放思想、實事求是的結果。

三、鄧小平關于社會主義認知的具體方法

1. 歷史經驗總結法

列寧曾指出：馬克思主義“是由深刻的哲學世界觀和豐富的歷史知識闡明的經驗總結”{10}。科學總結歷史經驗，是進行理論創新的必要條件和重要的推動力。實踐是理論產生的基礎和源泉，但實踐并不能直接得出理論的結果，它提供的是經驗。只有對這些經驗進行科學的總結，并加以系統的、創造性的理論概括，才能形成科學的理論體系。鄧小平指出，一個新的科學理論的提出，都是總結、概括實踐經驗的結果。他以馬克思主義為指導，深入系統地總結了中外歷史和新中國成立后的歷史以及改革開放和現代化建設的成功歷史經驗以及像“文化大革命”那樣慘痛的深刻教訓，明確回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個事關中國前途命運的重大現實課題，把馬克思主義發展到了前所未有的高水平。他強調指出，我們的經驗教訓有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題。鄧小平緊緊抓住這個問題，總結了正反兩個方面的經驗，他認為只有社會主義才能夠救中國，這是一條中國人民從五四運動到現在六十年的切身經驗得出的不可動搖的歷史結論。同時，從1958年到1978年這20年的經驗告訴我們，貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。另外，照搬外國也不能發展社會主義，他說：“世界上的問題不可能都用一個模式解決，中國有中國自己的模式，莫桑比克也應該有莫桑比克自己的模式。”{11}沒有法制也沒有社會主義；而不重視物質文明搞不好社會主義，不重視精神文明也搞不好社會主義。這樣，把對社會主義的認識和實踐提高到一個嶄新的水平。他指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，這是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”{12}

2. 比較分析法

比較分析法是對認識對象進行對比，分析其異同，進而判斷其優劣的普遍運用的邏輯方法，是進行分析、綜合和推理等其他方法的基礎。比較分析法可分為橫向比較和縱向比較兩種，橫向比較是從空間角度來講，對不同國家、不同地區、不同部門的同類事物進行比較，從中找出差距，判斷優劣；縱向比較是比較同一事物在不同歷史時期的發展狀況及其基本特征，從而對該事物發展的全過程及其發展規律有一個清醒的認識和了解。鄧小平對社會主義認識充分地運用了比較分析方法，其分析的邏輯起點是“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”。他認為，社會主義一定要體現出優越于資本主義。如果沒有達到這一點，我們就要朝這個方向努力。為此，他提出要充分研究如何建設社會主義的問題。而要解決這個問題，首先要了解什么叫社會主義。他多次實事求是地承認我們也不完全懂社會主義，而這個問題蘇聯也在研究，他們也并沒有解決。客觀事實是比較分析方法的事實基礎，我們說的做的究竟能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關鍵是我們能否理論聯系實際，能否善于總結經驗，面對客觀現實，采取實事求是的態度，一切從實際出發。否則，就一定什么問題也不可能解決，或者不可能正確地解決。他反復強調，一定要和實際相結合，要研究分析實際情況。“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”是比較分析的落腳點。他說，在中國現在落后的狀態下，走什么道路才能發展生產力，才能改善人民生活？這就涉及到堅持社會主義還是走資本主義道路的問題上來。如果要求全世界所有國家都照搬美、英、法的模式是辦不到的。中國只能搞中國的社會主義。所以，我們不能完全照搬西方資本主義國家的做法。鄧小平認為，各國的情況千差萬別，人民的覺悟有低有高，國內階級關系的狀況、階級力量的對比也不一樣，用固定的公式去硬套。即便你用的公式是馬克思主義的，但不同各國的實際相結合，也是可能犯錯誤。所以，我們也不能照搬其他社會主義國家的做法。鄧小平善于從空間角度出發，對社會主義進行橫向比較，既注重對前蘇聯社會主義建設的經驗教訓的總結比較，又重視對東歐社會主義國家改革比較鑒別，從中得出社會主義建設進程中的內在規律和基本理論認識。鄧小平反復告誡我們，搞社會主義“需要認真調查研究，比較各國的經驗”。鄧小平還善于從時間角度對社會主義發展的不同歷史階段進行縱向比較，分析比較社會主義發展過程中的不同歷史階段的基本情況及其基本特征，從而揭示社會主義發展各個階段的成敗得失及其內在的規律性。社會主義初級階段論、“一國兩制”論、“改革是中國的第二次革命”{13}論就是這種比較的產物。同時鄧小平也對社會主義與資本主義的好壞、優劣進行了透徹的比較分析，他清醒地看到，“社會主義的中國在經濟、技術、文化等方面現在還遠遠不如發達的資本主義國家。但是，社會主義制度總要比弱肉強食、損人利己的資本主義制度優越得多。我們的制度將會一天天完善起來。所以，社會主義制度和資本主義制度哪個好？顯然是社會主義制度好”{14}。

3. 辯證分析法

恩格斯說過：“辯證法被看作關于一切運動的最普遍的規律的科學。這就是說，辯證法的規律無論對自然界和人類社會歷史的運動，或者對思維的運動，都必定是同樣適用的。”{15}辯證分析方法內容豐富，主要包括：用全面的觀點、發展的觀點和聯系的觀點看問題，分析問題，精華在于矛盾分析法，即對立統一規律。鄧小平善于尊重生活和歷史的辯證法，科學運用了辯證分析法，對社會主義發展的一系列問題進行了分析，充滿了辯證思維，思想深刻而準確。在對待馬克思主義的繼承與發展的關系上，鄧小平指出，我們要搞改革開放，應把工作重心放在經濟建設上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東老祖宗東西，沒有丟不能丟。問題是搞清楚什么叫社會主義，搞清楚怎樣建設和發展社會主義。他還特別聲明：“我是實事求是派，堅持改革、開放政策，堅持黨的領導和社會主義道路。”{16}鄧小平指出，解放思想，就是要使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，也就是實事求是。在繼承的基礎上，鄧小平強調必須根據變化的客觀實際創造性地提出新觀點、新思想，來發展馬克思主義。他認為，當今世界形勢日新月異，特別是現代科學技術發展很快。現在的一年抵得上過去古老社會幾十年、上百年甚至更長的時間。如果不以新的思想、觀點去繼承、發展馬克思主義，那就不是真正的馬克思主義者。國外的一位朋友曾這樣評價鄧小平：他是中國最年輕的人，但他是中國思想最活躍、最具創新精神的人。同時，鄧小平運用矛盾普遍性與特殊性的關系原理，探索出一條適合中國國情的中國特色的社會主義道路。“我們要根據社會主義國家自己的實踐，自己的實際情況來決定改革的內容和步驟，每一個社會主義國家都是不相同的，歷史不同，經驗不同，各國的改革也就不一樣。”在中國特色社會主義建設的進程中，正確認識處理發展、改革、穩定三者的關系，不僅是個重大的理論課題，更是必須解決的現實問題。鄧小平對此作出了辯證的分析回答，發展是目的，改革是動力，穩定是前提，任何一方出了問題都會影響全局。他認為改革的意義，是為了下一個十年和下世紀的前五十年打下良好發展的基礎，沒有改革就不會有今后的持續發展。同時他堅持兩點論和重點論的統一，辯證分析了物質文明和精神文明的關系。

4. 調查研究法

調查研究就是有計劃、有目的、分步驟地實地調查，以收集資料和數據，并進行分析研究，達到弄清事實，發現問題、分析問題產生的原因，探尋事物的本質及其規律的活動。它是中國共產黨解決社會主義革命與建設中遇到問題常用的工作方法和思維方法。它是作出科學決策的前提條件，是檢驗黨的路線、方針、政策是否正確的重要手段，是改進黨的領導方式方法的有效途徑，同時也是我們確定重大現實和理論問題，深入細致調查研究分析問題產生的原因并有的放矢地探索問題得到有效解決的有力法寶。鄧小平緊緊圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個事關全局且帶有戰略性的重大問題進行了大量的深入細致的調查研究，使關于社會主義的認知提高到了新境界。首先，他非常重視運用調查研究，并要求黨員干部要以身作則，認真做好調查研究。他認為，若不重視調查研究，不了解工作中的真實情況，而是從不確切的情況出發，從想象和愿望出發，不是從客觀的實際條件和人民群眾的具體實踐出發來考慮和決定他們的工作，可能會想當然地來考慮和決定他們的工作，這樣他們對自己的工作心中無數，也會左右搖擺。同時，他認為有的同志到了省里應該先了解情況，不要隨便發表意見，重要的是認真調查研究，學習下面的經驗。能不能深入下去，工作能不能落實，關鍵在于領導干部是否以身作則，調查研究，從實際出發，分析問題以期解決問題。其次，鄧小平強調調查研究必須遵循一定的原則要求，如明確的目的、正確的立場、以馬克思主義為指導思想等等。他提出開會、作報告及其做任何工作，主要是為了解決問題。同時，調查研究應根據社會主義事業的需要，站在黨的積極、革命立場上。應該要運用馬列主義、毛澤東思想的基本原理，研究新情況以解決新問題。鄧小平非常重視調查研究方法的科學有效，常用的方法有：典型調查法、實地調查法、開會座談法等等 。他說：“必須有系統地改善各級領導機關的工作方法，使領導工作人員有足夠的時間深入群眾，善于運用典型調查的方法，研究群眾的情況、經驗和意見。”{17}他親力親為，深入實地調查，新時期的兩次南巡就是最好的說明。1977年鄧小平主持召開了科學和教育座談會，他堅持認為主要是聽取大家的意見，向大家學習，外行管內行總得學才行。通過這次座談會，使他了解一些情況，也知道了當前應該首先解決的基本問題。

注 釋：

{1}馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯全集》（第40卷），北京：人民出版社，1982年，第289頁。

{2}{12}鄧小平：《鄧小平文選》（第2卷），北京：人民出版社，1983年，第41頁，第3頁。

{3}{6}{7}{11}{13}{14}{16}鄧小平：《鄧小平文選》（第3卷），北京：人民出版社，1993年，第116頁，第377頁，第370頁，第261頁，第113頁，第1167頁，第249頁。

{4}毛澤東：《毛澤東選集》（第2卷），北京：人民出版社，1991年，第633頁。

{5}中共中央文獻編輯委員會：《鄧小平文選》（第3卷），北京：人民出版社，1993年，第252頁。

{8}{9}鄧小平：《鄧小平文選》（第2卷），北京：人民出版社，1994年，第143頁，第126頁。

{10}列寧：《列寧選集》（第3卷），北京：人民出版社，1995年，第194頁。

{15}馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯選集》（第4卷），北京：人民出版社，1995年，第365頁。

{17}鄧小平：《鄧小平文選》（第1卷），北京：人民出版社，1994年，第233頁。