張 梅
閱讀教學在初中語文教學中所占比重較大,也是培養學生語文能力的重要途徑。新課標提出,教師要加強閱讀引導,使學生感受到文本蘊涵的豐富情感,獲得陶冶性情的美感,并能夠借鑒一些寫作技巧,提升語文素養。筆者認為,要想實現這一目標,需要通過有序的活動設置,讓學生先跳入文內,而后再跳到文外,設身處地將文字符號復原為內視形象,并以自己的生活經驗進行補充和完善,最終實現對文章的情感、思想和意蘊的深刻理解。現根據自己的教學實踐,談談對閱讀教學“化入策略”的粗淺看法。
在初中閱讀教材中,每一個題材所要表達的情感內涵是有區別的。因而,教師要帶領學生進行題材的分析和體驗,讓學生體會不同題材所表達的不同的情感內涵。相較于小說而言,散文這一題材有些特殊,它不是以人物的造型和情節沖突來贏得讀者,而是憑借直接抒發的情感和思想體驗使讀者獲得啟迪。有鑒于此,教師要找準散文這一題材的情感核心,緊扣這一內容進行主問題設計,引領學生深入文本之中咬文嚼字,展開文本研讀,“化入”文本的情感內涵。
例如,在教學《背影》時,為了讓學生感受文中寄予的思想內涵,筆者根據文章題目進行引導,設計了這樣的問題:課文的文眼是什么?你從中感受到什么?學生認為,這篇課文是作者通過“背影”這個角度,深情謳歌父愛,從中能夠讀到作者對父親的復雜感情——這里既有自責,又有愧疚。此時筆者又引導學生根據文本進行思考:你從哪里體會到父親對兒子的愛?學生緊扣文中父親蹣跚著爬上月臺,給兒子買橘子這一細節描寫,深入挖掘文本的情感基調,領會到父親對兒子毫無保留的愛。由此,筆者讓學生將自己和“我”進行比較,想一想自己在生活中面對的父愛,談談自己的感受。學生將文章中的情感代入自己的情感,深刻體會到一個當時父親在遭受巨大的家庭變故之后,年老體弱依然還在惦記著兒子,這種父子之間的深情是歲月永遠無法抹殺的。有學生發出這樣的感嘆:“父愛如山。這種愛是沉默的,是無聲的;這種愛不需要解釋和表白,這是天然的真情”。
以上教學,通過對文章題目的探究和挖掘,教師帶領學生提取核心字眼,經過分析和品讀,“化入”情感,從而有效把握了文章的內涵,體會文本所傳達的情感,豐富了內心體驗,從而有效提升了學生的語文素養。
在初中語文教材中,編選了很多經典的小說,蘊涵著豐富的人文思想。教學中,教師可以借助這一資源,緊扣文本的細節,進行教學引導,能夠帶領學生化入其中,體會文本的人文內涵,感受其中蘊藏的深刻的思想價值。
節選自《儒林外史》的《范進中舉》是歷年來初中語文教材的經典課文,鮮明的對比和絕妙的諷刺是傳神之筆,備課時筆者字斟句酌,也是常讀常新。文中有這樣一個細節,寫到范進中舉之后,胡屠戶耳提面命,反復向他講授“規矩”,那么,到底何謂“規矩”呢?據此,筆者在這里引導學生進行探究。學生認為,這其實就是當時社會背景下的社交原則,這個原則說嚴重點,就是媚上欺下,趨炎附勢,諂媚討好。而胡屠戶對此原則也是運用嫻熟,不知不覺成為這一“規矩”的代言人。學生緊扣住細節進行評析,如范進中相公后他拿了一幅大腸和一瓶酒,趾高氣昂前來賀喜,與其說是賀喜不如說是粗俗的辱罵,罵完了便橫披了衣服,腆著肚子去了;當范進中了舉人之后,他則跟在后面卑躬屈膝。經過比對,學生對這一規矩的本質有了深刻的認知。那么是否只有胡屠戶懂得這些“規矩”呢?學生討論后認為,除了胡屠戶,就連那些平頭百姓對此“規矩”也是深得其中三昧。這里的細節如體現在范進中舉后,眾鄉鄰的態度發生了巨大的變化,這個變化是充滿意味的,讀來令人五味雜陳。對于核心人物范進來說,他是否真的就如胡屠戶所說是個“爛忠厚沒用的人”,對這些“規矩”一無所知呢?學生借助細節,如胡屠戶出言惡毒,刻薄奚落,粗野辱罵,范進不但沒有絲毫反抗,還要“唯唯連聲地千恩萬謝”,但中舉后則很快有了變化:不但敢稱呼胡屠戶為“老爹”,而且還能細致解說這“六兩銀子”,之所以這樣做,一方面是他對自我身份的認同有了轉變,已經不再是那個胡屠戶眼中的窮鬼;另一方面也是他對胡屠戶的“規矩”的一種消化和吸收。從這一天起,他有了屬于自己的話語權,也就有了處理社會人事的從容淡定,這點還可以從他與張鄉紳的攀談交際中看出來。以上教學,通過細節的引導,學生體會到胡屠戶所謂的“規矩”在當時社會中已經深得人心,并感受到這已經成為映照封建社會制度的一面鏡子,從中窺見當時科舉利益群體下的社會病態關系。
在初中小說閱讀教學中,讀懂小說的主要途徑是要讀懂人物,探析人物角色,理解人物命運產生的根源。因而,教師要深入點撥,借助有效的問題引導,帶領學生深入人物內心。例如,《孔乙己》一文中的孔乙己這個人物,他是魯迅作品入選中學課本的一個具有典型悲劇特征的小人物形象。筆者引導學生思考:從自我身份的認同這一角度剖析人物角色,你能找到孔乙己的悲劇性在哪里嗎?學生認為,孔乙己有以下幾種矛盾,一是自我認同不當,他把自己定位為“讀書人”本也無可厚非,但時時處處顯擺自己“高人一等”那就大錯特錯了。起碼他“時常夾些傷痕的臉”、“又臟又破的長衫”、“亂蓬蓬的花白的胡子”都有損“君子”的形象,而且他還“偶爾做些偷竊的事”,這些足以讓他毫不拖欠的品行和君子固窮的辯解灰飛煙滅;二是他人及社會制度等在內的他者的排斥,對孔乙己來說,在當時社會主流價值觀下,“萬般皆下品,唯有讀書高”是人們的心理預期,這個預期只指向一個結果,那就是求取功名利祿,光宗耀祖,而孔乙己是個“連半個秀才都沒有撈到”的讀書人,沒有任何跡象表明他有可能在科場成功,他只不過是一個自以為是的“人上人”罷了;三是個體和他者之間未能建立良好的溝通,對于孔乙己來說,即使想要調整和重建自己與他者的關系,與他者溝通交流,但這種掙扎顯然是無效的,現實是無論大人還是小孩,就連小伙計也不屑于和他搭話,丁舉人的毒打只是作為一個極端事件,加速了孔乙己自我身份認同的幻滅,給小說蒙上了濃重的悲劇意味。
總之,葉圣陶先生曾經指出,要讓學生領會作品的要義,首要的就是要潛心會文本,以文為津梁,才能達到和作者心靈相通的境界。初中閱讀教學需要教師從題材的角度挖掘,從細節的深層引導,從人物的角度探析,由此進入文本深層,讓學生感受到博大精深的語文內涵,從而全面提升語文能力。這正是語文教學的本質所在,也是教師義不容辭的責任所在。