談《秋聲賦》的教學取舍

周 琦

【教學構想】

《秋聲賦》是歐陽修著名的抒情小賦，這篇奇文堪稱悲秋文學中獨樹一幟的經典之作，是歐陽修精神突圍的一次艱難之旅，可謂景、情、人、事、理完美統一。但這篇文章難懂難教，在平常的教學中常常被一掠而過，沒有得到應有的鑒賞。

《秋聲賦》中歐陽修對世事艱難、人生憂勞的深切感慨是文章的靈魂精要所在，也是難點所在。作者是如何將人事憂勞的感慨與秋聲聯系在一起的?他的悲秋到底有何獨特性?在“異秋聲、悲秋心、嘆憂思”的行文中，呈現的是怎樣的一個歐陽修?這些難點不容回避也不可回避，不可“硬教”，也不能“淺教”，而需“巧教”。

【教學過程】

一、導入

提到秋，自然會聯想到與秋有關的詩句:“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。”“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”面對草木凋零的深秋，雖有劉禹錫的“我言秋日勝春朝”，但眾多的文人發出“自古逢秋悲寂寥”的悲愁之嘆，那么歐陽修筆下的秋有何獨特之處?

二、異“秋聲”

師:寫秋的文章，題目卻不是《秋賦》，是《秋聲賦》，從秋聲入筆，角度獨特。文章哪些文字直接描寫“秋聲”?(板書:秋聲)

明確:“初淅瀝以蕭颯……人馬之行聲”。

師:說說秋聲的特點，并通過朗讀體會秋聲的特點(個別讀、齊讀)。

明確:變化:由弱到強，由隱到顯，由小到大。氣勢:迅疾壯大之氣勢。

師:秋聲的描寫很精彩，精彩體現在哪里?

明確:運用比喻，形象生動

師:秋聲，本看不見摸不著，歐陽修卻能化抽象于具體，化無形于有形，突出其迅猛急促壯大的特點，實為大家手法。

師:面對這樣的秋聲，歐陽修發出了怎樣的一聲感嘆?(異哉)體會“異哉”的情感?(板書:異)

明確:不僅僅是好奇，而是“悚然”驚懼。

師:令歐陽修悚然驚懼的秋聲到底是什么聲音?

明確:“聲在樹間”，實為風吹樹林之聲。

師:那么這稀松平常的風聲為何會讓歐陽修發出“異哉”的驚懼之嘆?暫且按下不表，留待文末來回答。

三、悲“秋心”

師:面對秋聲，歐陽修發出了“異哉”之嘆，然后再嘆“噫嘻悲哉”，請思考“悲秋?”請在原文中找一個名詞性質的字。

生:秋狀、秋色、秋容、秋意、秋氣、秋心。

師:答案的豐富多彩恰恰證明了我們與前人的點評思路是一致的，請看吳楚材《古文觀止》的點評:“秋聲，無形者也，卻寫得形色宛然，變態百出。”“變態”的表面意思是變化的形態，在這里為秋聲的豐富內容，把秋聲變化為不同的秋的對象，“百”乃虛指，為多之意。

師:這里有多種秋聲的變態，大變態和小變態，請梳理其中的關系。

明確:秋聲之變態，乃秋狀也，乃秋心也。(出示幻燈片)

師:悲的到底是什么?是悲秋聲?悲秋狀?悲秋心?

明確:噫嘻悲哉!悲秋狀，實謂悲秋聲也;悲秋聲，終乃悲秋心也。層層翻出，如剝筍也。(出示幻燈片，板書:悲秋心)

師:正因為揭示出秋聲背后的秋心乃肅殺、自然的盛衰之理，此處的秋聲不同于“異秋聲”中有外在變化、氣勢的秋聲。

(朗讀“噫嘻悲哉”部分，體會其凄切秋聲背后秋天的本質)

四、嘆憂思

師:此部分提及“秋聲”的文字中對秋聲的態度是什么?

明確:“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲”:不必恨秋聲。

師:“念誰為之戕賊”，是誰在戕害我們?是人們自己。那人們為何會自己戕害到自己?(從此部分原文中找原因)

明確:“百憂感其心，萬事勞其形。”“而況思其力之所不及，憂其智之所不能。”外在的百憂萬事、內在自身的憂思。(板書:嘆憂思)

師:歐陽修寫此文時53歲，晚年身體有疾，40多歲就白發稀疏，曾二度被貶，晚年雖位居高位，但受嫉妒排擠，在朝致書彈劾，外出馬頭被攔，遭人辱罵，居家被投送祭文，咒其早死，在“內困外迫”“人事攻百箭”中，年老憂國，卻感力不從心。

歐陽修從悲秋心的自然之秋嘆到人事之秋，一方面有人事憂勞力不從心的愁苦之嘆，另一方面一反常理，將秋之思考推向更深，提出“大可不必嘆秋，應自省。”秋不再是傳統文學中的興寄之物，而是將人、秋放在天平上衡量出戕害的深淺。文字中有感性之情，又有理性之音，實為獨特。

(全文朗讀)

五、結尾部分

師:從秋聲入手，在“異哉、噫嘻悲哉、嗟乎”三嘆中讀到了歐陽修對秋聲的驚懼之嘆，悲秋的盛衰肅殺之嘆，人事憂勞之嘆。從中我們看到了一個年老、憂愁的歐陽修。為了更好地理解歐陽修，還有一個人很重要:童子。童子出現了兩次，有何作用?結合具體內容來分析。

明確:形式:賦的體裁決定了主客對話的形式。內容:童子耳中的風聲稀松平常，歐陽修卻驚懼:以童子的無知無覺、遲鈍襯托歐陽修的豐富敏銳;童子的“垂頭而睡”，歐陽修卻一嘆二嘆三嘆:用童子的無知無覺、少不更事襯托歐陽修的人事閱歷豐富。

師:由此，可以回答開頭埋下的伏筆:為何歐陽修面對平常的風聲會發出“驚懼”之嘆?是因嘆憂思的心緒涌動。

總結:由童子，我們看到的歐陽修不僅年老有疾，憂思繁多，還是一個有著豐富感受力、敏銳洞察力、豐富閱歷的人。

師:全文從滿耳的秋聲到唧唧蟲聲，都是歐陽修的那一聲嘆息聲，而嘆息聲就是歐陽修的一曲獨特的心聲。林賢治說:看風景，就是看靈魂，我說，聽秋聲，就是聽心聲。這曲心聲固然有悲愁之嘆，但它與我們開頭提及的悲秋詩作不同，除感性之情以外，還有理性之思，看到了人事憂勞的戕害甚于秋，這就是文學宗師的獨特的生命體悟，在座的各位同學包括我在內，可能都還只是童子，并不能通過一節課完全參透其情其意，留待以后慢慢體悟吧。

【教后反思】

在高一的課堂上，《秋聲賦》該以何種樣貌呈現?該怎么在經典文本和教學中找到契合點?如何恰當地體現文本的教學價值?如何讓教學內容符合學生的狀態?

一、取精要重點，舍全面開花

《秋聲賦》在蘇教版必修四“筆落驚風雨”專題，是高一階段所學的第三篇賦文，之前學生學習了必修三的《阿房宮賦》、《赤壁賦》，應該說對“賦”這種文體有了一定的認識。

《秋聲賦》的教學重點應是:(1)學習文本運用多種手法將無形的秋聲寫得具體可感的特點;(2)學習理解文中“異哉、噫嘻悲哉、嗟乎”三嘆的內容;(3)理解作者在文章中抒發的世事艱難、人生憂勞的深切感慨。教學的難點是如何理解作者關于世事多艱、人事憂勞的感慨。關于歐陽修在宋代領導的詩文革新運動可作為補充資料，讓有興趣的學生課后去研究。所以為了讓學生更好地理解作者思想情感的深厚處，需要對三嘆的內容精講深悟，而賦文的特點、作者的文學貢獻等作為旁枝就需要舍棄。

二、取巧思巧問，舍枯燥串講

語文教學改革的前輩錢夢龍先生在《文言文教學改革芻議》中指出:“文言文，首先是‘文’，而不是文言詞句的任意堆砌。教文言文，當然要指導學生理解詞句，但理解詞句的著眼點在于更準確、深入地把握文意;反過來說，把握了文意也可以更好地理解詞句。”

教師想讓學生跟著教師走進文本、走近經典，就有賴于教師“運用腦髓”、放出眼光，科學地選擇教學內容，輔以靈活多變的問題設計，變單調的串講為信息搜尋、篩選、分享。筆者在《秋聲賦》的教學中，每一部分的內容都精心設計了不同的教學形式，如“異秋聲”部分主要通過誦讀，讓學生在一遍遍的誦讀中體會秋聲的特點;在“悲秋心”部分，抓住《古文觀止》的點評設計了兩段填空，如層層剝筍般將第二段落解讀到位;在結尾部分，設計了童子與歐陽修對比的教學環節，以更好地參透文本的情感要義。而關于文言字詞的部分，因《秋聲賦》是一篇賦文，重點難解的字詞很少，主要通過課前預習完成。傳統的串講形式早為學生厭煩，教師需要多動腦巧設計，讓經典文本這桶米能經過十八般變化烹飪出醇厚香甜的味道。