新課程理念下高中語文教師的角色轉換

鄭如登

課程理念的變化必然要求課堂教學模式、教學方式方法產生相應的變化。而這些變化的核心因素應該是教師角色的轉換。實際上，角色轉換是一個過程，是教師以其頭腦中的理念與實際的教學實踐不斷碰撞、調整與完善的過程。在教學實踐中如果這個過程能夠充分地進行，則新課程的實施就會真正發生。

一、由控制者轉向“平等首席”

改變長期以來教師的控制者角色，使之成為“平等首席”。教師要放下架子，真正走到學生中間，以一個平等對話者的姿態融入學生當中，參與談論，和學生一起尋找真理，成為學生學習過程中的學長和合作伙伴。

例如，在講《游褒禪山記》時，教師先以一名學習者的身份，向學生提出自己在看這篇文章的時候，遇到了幾個沒有理解好的字，如“觀”“名”“險”等，請學生解釋一下。然后接著問，《游褒禪山記》跟《桃花源記》和《岳陽樓記》都是“記”，它們有什么不同呢?這樣就會引導學生探討游記這個問題。教師這樣上課，就使自己由原來的控制者轉向了“平等首席”，學生的積極性與主動性就會得到有效調動。

二、由“授業者”轉向參與者

傳統教學理念下的語文教師，往往以“傳道、受業、解惑”為己任，把學生當成了“受道、受業、供惑”的被動求學者。這種單向的傳遞和接受正是新課程所摒棄的。新課程倡導開放、科學的課程理念，這就要求教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進學生個性的和諧、健康發展。

教師作為參與者，應該從如下方面體現自己的角色定位:創設豐富的教學情境，激發學生的學習動機，培養學習的興趣，充分調動學生的學習積極性;給學生提供各種便利，為學生服務;建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛，作為學習的參與者，與學生一起體驗，肯定他們的感情和想法。

例如，教師在講《說木葉》時，為了使學生能更加主動地探求木葉這一詩歌意象的深刻蘊含，可以給學生提供必要的詩歌意象資料。然后舉屈原的《湘夫人》“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”和杜甫的《登高》“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，與學生一道探討對比賞析“落木”“木葉”的深刻意境。

三、由“知識的權威”轉向組織者

組織者角色是指教師由“知識的權威”轉向學生學習的服務者、組織者、學生學習條件的創造者。具體到每一節課，教師組織者角色應表現為:引發問題情景;同時，在內容上，為學生提供充足的圖像、聲音、文字等;在方式上，組織學生的小組合作、交流探討、成果匯報等形式。然后教師以引導學生互評、教師總評的方式為學生提供可資借鑒的問題解決思路與模式。

例如，講《赤壁賦》一課時，先播放畫面優美的赤壁泛舟圖幻燈片，并配放富有感情的配樂朗誦，使學生的思維進人到泛舟游赤壁的優美意境中，將學生帶入一個愉悅而美好的情境。學生產生了探究興趣后，適時地為學生的自主探究鋪路架橋:①畫面中澄澈幽美的景色，文中是怎樣描繪的?②在這清幽的景色中，主人公(蘇子)有怎樣的活動?③主人公為什么會有這樣的活動?以上三題的設計使學生由觀看幻燈片的感知過渡到審美鑒賞，三道題銜接緊密，環環相扣，使學生認識并懂得鑒賞文學作品的一些規律性常識，即什么樣的景色、情境會產生什么樣的心情和舉止。同時，三道題也鍛煉了學生篩選信息和歸納概括的能力。

然后，教師與學生一道完成本課的難點之一:作者的感情是怎樣由樂入悲的?播放“赤壁泛舟圖”中客吹洞簫的片段幻燈，配之哀怨、傷感的旋律。然后質疑:①客吹洞簫之音有何特點?作者是如何描繪的?②客為什么會吹出這樣的曲調?(幽美的景色、閑適的心態，蘇子既誦且歌，可這個客為什么如此不識時務，奏出如此不和諧的音符?)最后通過小組匯報、學生互評、教師總評的方式使學生對難點問題進行研究、探討與評價，不僅掌握了知識，發展了能力，而且也掌握了方法。

四、由教學過程的指揮者轉向分享者

教學過程的分享者角色是指教師通過發動學生收集、展示信息來做課外信息的分享者，通過創造條件促使學生成功，進而成為學生成功的喜悅的分享者。首先，教師要鼓勵學生帶著問題到互聯網、書刊雜志、報紙、廣播等媒體中獲取有用的信息，然后通過師生交流，教師就可以更多地分享和欣賞到社會不同層面的文化信息，并以此來充實自己。其次，在教學過程中，教師要多為學生的成功鋪路架橋，學生取得了哪怕一點成績，也要做出欣賞的表示，在分享學生成功的同時，更要激發他們繼續學習、探索的熱情。

如果說新課程對于語文教學而言是一位帶給我們福音的天使，需要我們虔誠地迎接的話，那么，我們迎接的最好方式就是對自己的角色做出全新的調整。唯有如此，新課程才會煥發出迷人的風采。