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《高女人和她的矮丈夫》教后感

2015-08-15 00:51:24儲開梅
語文天地 2015年11期
關鍵詞:人性愛情習慣

儲開梅

小說《高女人和她的矮丈夫》寫于“文革”之后的1982 年,講述的是主人公高女人和她的矮丈夫兩個普通人的愛情悲劇,屬于“傷痕文學”。按照單元目標要求,筆者把小說的人物與環境要素進行糅合,避開簡單意義上的“文革”這一特殊的環境影響人物及人物對環境具有一定的反作用,深入探究人物、人性的變化,對文本的問題探究向縱深處挖掘,體現出教學者對文本的研讀分析及感悟。

一、堅貞愛情之挽歌

小說敘述了團結大樓中一對高妻矮夫的悲劇,自始至終我們看到的是這對夫婦的堅貞愛情:“他倆還總在一起,形影不離”,“尤其是下雨天氣,他倆出門,總是那高女人打傘”。

面對別人的嘲笑挖苦,他倆聞如未聞,從不發火,也不搭理;“文革”中挨批斗,妻子沒有離開丈夫并一直等他回來;妻子生病了,丈夫認真照顧她;妻子死后,丈夫沒有續弦,還保持著原來打傘的習慣。特別是對兩個細節的描述,更是讓人既難以忘卻又十分感動。一是丈夫平反回來,夫妻倆的反常舉動:“兩人相互看一會兒,一個跑進屋半天沒出來,一個蹲在地上拾起斧頭劈木材,直把兩大筐木塊劈成細木條。”二是高女人生病后丈夫用麻繩幫她抬腳康復鍛煉。

所有這些情節,讓我們深切地感受到他們的愛情絕非簡單的“朝朝暮暮”,而是“執手相看淚眼竟無語凝噎”,是心心相印的理解、默默的堅守與扶持。文中的那把傘是他們夫妻堅貞愛情的見證,傘下的溫情彌補了兩人身高的不和諧。這對外表上極不協調,而感情上卻極為和諧。他們愛得真摯,愛得堅貞,愛得執著,真誠的愛情平衡了兩人的身高差距,坎坷的命運升華了他們的精神和人格。而他們在“文革”前對眾人的評價是寬容,在“文革”時面對眾人的赤裸裸的質疑,他們無力改變,只有選擇沉默應對。

貧賤夫妻百事哀,為什么天不遂人愿,讓這對夫妻遭遇如此的命運坎坷?我們不得不回到“文革”的時代背景。“團結大樓”中的人物之所以會有那樣的表現,因為他們處在一個荒唐的歲月,一個變異的年代。“團結大樓”取名本身就極具諷刺意義,它是當時社會的縮影。特殊的社會環境,掩蓋了善良,泯滅了人性。在文革時有很多人遭遇此迫害,如我們熟知的鄧拓寫下《與妻訣別書》后自縊身亡;老舍受到造反派和紅衛兵的殘酷批斗后投北京太平湖自殺;吳晗和夫人袁震同年被迫害在獄中致死;傅雷和夫人朱梅馥、翦伯贊和夫人戴淑宛均被迫自殺,等等。

其實造成他們悲劇的還有人們的“習慣”。這里的“習慣”指的是大多數人對事物的判斷標準,是符合眾人欣賞目光的事情。法國作家沃維納格說:“習慣就是一切,甚至在愛情中也是如此。”我們習慣的愛情是:執子之手,與子偕老;才子佳人,花前月下;男子一定要高富帥,女子一定白富美。因為只有這樣的美麗才符合人們的習慣,才是完美的故事,用馮驥才的話講這就是“習慣”。習慣是一件可怕的東西,在一個人無知無覺的時候,悄無聲息地影響著他的生活,每個人都必須承認它。高女人和矮丈夫的婚姻正是受到了這種“習慣”的影響,這給他們的生活帶來了巨大的波折,他們身邊的許多人懷著難解的甚至是帶著敵意的目光來看待他們,也是因為“習慣”。習慣使他們的愛情遭到了重創。

二、人性復蘇之贊歌

屠格涅夫曾經說過:“如果被描寫的人物,在某一個時期來說,是最具體的個人,那就是典型”。小說圍繞“文革”前、“文革”中、“文革”后描寫了兩類典型人物,他們是高女人、矮丈夫和裁縫老婆。裁縫老婆“文革”前就表現出搬弄是非,窺人隱私,到“文革”中的落井下石、趨炎附勢、窺人行蹤、庸俗勢利。這是一個有著勢利的眼光,窺人隱私的奇異癖好,搬弄是非的旺盛精力,落井下石的市儈行徑,非常無聊、卑微、庸俗、猥瑣又令人生厭的小市民。在“文革”這樣一個特殊的歷史時期,裁縫老婆的這種心理變得更加扭曲和瘋狂。

而小說中典型人物高女人和矮丈夫在“文革”前對眾人的評價是寬容的,在文革時面對眾人的赤裸裸的質疑,他們無力改變,就選擇沉默來對抗。他們美好人性,對團結大樓中的人們有所觸動。如,“大樓里沒人敢和她說話,卻都看見了她紅腫的眼皮。特別是昨晚參加過批斗會的人們,心里微微有種異樣的、虧心似的感覺,扭過臉,躲開她的目光”。人們表現出了同情,愧疚。再如,女人生病后丈夫幫助她康復的鍛煉部分:“這情景奇異,可憐,又頗為壯觀,使團結大樓的人們看了,不由得受到感動。這些人再與他倆打頭碰面時,情不自禁地向他倆主動而友善的點頭了……”人們開始變得友善了。

由此我們發現周圍的人們在漸漸改變,“文革”前對夫婦倆是嘲笑,“文革”中對他們敵對的態度變成同情、愧疚,“文革”后對他們的態度變得寬容、理解和友善。說明了人們心中美好的人性在掙扎、在復蘇。綜合文本的分析,我們可以看到,在現實生活中,人不是孤立地存在,總是生活在一定的社會環境里,同社會其他成員發生錯綜復雜的關系。人的性格的形成和環境息息相關,而人又可以通過自身的言行去影響環境。

馮驥才說:“生命是一種真實。只要真實,不被發現,不被注目,不被寵愛,都不必自怨自悔和自暴自棄。”我們也可以這樣認為:因為生命的真實,所以選擇坦然面對。無論生存環境有多么惡劣,我們都不能喪失人性中最美好的東西。我們看一個人時,不能像看白紙上的黑點,只關注他的缺點,卻對優點視而不見。人們啊,請摘下你的有色眼鏡,不要只關注花哨的表面而忽視了事情的內在本質。

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