陸建榮
在學校教育中,作為應用性和實踐性很強的基礎課程,語文學科既具人文性又有工具性的特點。然而,由于功利思想和教育理念的不同,傳統教學“把教科書作為語文學習的全部生活”,而新課程則強調學生的素質發展,以“大語文觀”的理念與目標,積極提倡并逐步開創了“把社會生活作為語文學習教科書”的教育觀。
隨著科學技術的迅猛發展,人們參與社會學習和接受各類教育的途徑越發多元化,新課程理念的深入人心,以多媒體為主的現代教育技術憑借先進獨特的優勢功能在校園內登堂入室,為素質教育活動提供了無可比擬的有力支撐。在如此眾多因素的合力推動下,開放性教學已逐步成為一種時尚性潮流并呈現出不可逆轉的發展之勢。歷經多年來的教學實踐,我們欣喜地發現,開放性教學活動一方面加快了新課程教育理念的滲透和普及力度,另一方面則在不斷放大各類課程的教學效應,為有效培養學生的綜合素養和可持續學習能力發揮了極其重要的促進作用。那么,在初中語文課程活動中,如何積極有效地開展開放性教學活動呢?本文試從以下幾個方面對此做出簡要闡述。
首先,新課程理念在繼承傳統有效成分的基礎上,重新確立了“以教師為主導、以學生為主體”的新型教學關系。其次,只有充分調動學生的主觀能動性,才能最大限度地發揮教學合力,充分調整教學合力,從而產生最大化的教學效應。再次,檢驗有效教學的根本標準,不在于教學任務的完成情況,而在于學習主體獲得具體的進步或發展。只有開展富有情趣化的教學活動,才能引發學生的學習意向和興趣,促使他們在“愿學”、“樂學”的心境下“不用揚鞭自奮蹄”,從而在善教樂學中贏得事半功倍的教學效果。比如,對于《皇帝的新裝》,若按照“普通話套講八股文”的模式進行教學,效果只能是一般而已。對此,有教師采用了“法庭審判”形式——從原告、被告、證人到律師、法官、陪審員等角色均由學生扮演。“法庭”根據皇帝、大臣和騙子等人的思想行為“是否有罪”、“為何有罪”進行了激烈的辯論:原告方從課文中竭力找尋各類證據,強烈要求法庭為上述人員予以定罪;而被告方則收集材料努力地為他們作無罪辯護。課堂上學生針鋒相對、互不相讓,學生興趣極濃,“閉庭”后還爭辯不休。這種形式既加強了對文本的深刻理解,又促進了有效學習。
語文教材中的許多文本內容,既廣泛地來源于生活素材,又深刻地反映了社會生活現象。在初中語文教學中,教師要善于把教學內容與社會生活現象有效地鏈接起來,做到“教學生活化、生活化教學”。這樣,既可幫助學生不斷地增強情感態度體驗,又能為課程實踐活動源源不斷地輸入活力元素。這對于放大語文教學效用、提高學生綜合素養,必將大有裨益。比如,朱自清《背影》一文,是“讓每個人都能從中感受深沉父愛的一部厚重而又經典的育人篇章”。若教師僅僅將其作為一篇普通教材文本“講述往年往事”,那么學生也只能是“聽聽陳舊故事”而已。對此,可首先啟發和激勵學生認真回憶十多年來父母對自己各種“酸甜苦辣”式的關愛,包括生活上的無微不至、學習上的嚴格要求等,并選擇其中比較典型的二三事進行分組討論,讓他們在相互共享中獲得初步感受。接著,鑒于初中生缺乏對過去那種貧窮生活環境下“愛的不同表達”,適當地介紹一些創作背景和時代特點,幫助他們“漸入佳境”。然后再提出一些問題,如“文章寫了‘我’幾次流淚?文章中父親的背影出現了幾次?”以此更加撩撥學生情感。最后再讓他們重點地說一說內心獨特感悟。如此教學效果自然不同于一般。
著名語言學家呂叔湘先生說:“教學,就是教學生學,主要不是把現成的知識教給學生,而是把學習的方法教給學生。”在學校教育中,教材是教師和學生之間的主要紐帶之一,是從事教育教學活動的重要依據。新課程活動提出了“生本、書本與生活之本”的指導原則,其根本之意并非把課程教學活動完全地局限在教材文本之內,而是要求教師在“熟悉文本、深入文本并超越文本”的同時,能夠通過各類途徑和方法形式,善于把學生引向自主學習的發展道路上來,以逐步培養他們的學習能力和綜合素質,為促進他們的全面發展和終身發展打下堅實基礎。比如,在教學“多彩四季”《三峽》、“建筑藝術”《巍巍中山陵》、《凡爾賽宮》、“江山多嬌”《美麗的西雙版納》《藍藍的威尼斯》之類內容時,教師可引導學生通過尋找圖片、景點名稱和方位變化詞等認真研讀文本,并在此基礎上,以“小導游”身份帶領“游客”去觀賞這些自然景觀和人文景觀。再如,在教學“小說之林”《孔乙己》、《范進中舉》、《變色龍》等內容時,可讓學生以學習小組為單元,在研讀文本基礎上進行故事演講,并由各組推薦代表參與全班性故事演講比賽。這些活動既具形象感和生動性,又能放大“以賽激趣促學”的效應。
學校教育是一項充滿情感性的藝術實踐活動,德國教育家第斯多惠說:“教學藝術的本質,不在于知識傳授的本領,而在于激勵、喚醒、鼓舞。”所謂有效性教學活動,就是通過教師的積極主導和有效激勵,能夠讓不同層面的學生有個性化的發展,并且收獲相應的進取精神和成功信念,從而逐步贏得“千里跬步”和“江海細流”的教學效應。在初中語文教學中,教師要勇于面對學生之間客觀存在的個體差異,本著“個性發展、全面進步”的指導思想,以戰略性眼光和寬容性心態,積極開展實事求是的因材施教和因人評價活動。如在教學契訶夫《變色龍》后,筆者要求全班對于奧楚蔑洛夫這一人物形象做出自己的評價,學生們可謂褒貶不一:有的人出于社會正義感和公眾心態,對于奧楚蔑洛夫的丑惡嘴臉和卑劣靈魂表現出深惡痛絕之意,并且能夠結合社會生活中的“奧式”人物現象發表各自的觀點;而有些學生對于奧楚蔑洛夫的“善變”很感興趣,表現出贊賞之意,認為這種人物雖然“缺德”、“不地道”,甚至骯臟不堪、不得善終,但有些時候卻“很風光”,再說一個人喜歡權勢也并非是完全錯誤的……教師不必拘泥于原著之意,而應予以相應的激勵和欣賞。
綜上所述,開放性教學是一項方興未艾的藝術性教學實踐。作為堅守在一線崗位上的教師,要本著戰略指向和戰術指導并重的責任意識,勇于實踐、善于創新,為促進教學相長貢獻出應有的智慧和力量。