副詞“不斷”的形成和發展

○王 靜

（上海電機學院 高職學院，上海200135）

現代漢語復合詞“不斷”由否定副詞“不”和動詞性語素“斷”組成，目前學界關于“不斷”的專題研究論文尚未見到，多體現于詞典釋義?！冬F代漢語虛詞詞典》（張斌主編2001）將“不斷”列入副詞類，表示連續出現某種情況。

《現代漢語詞典》（第5版）關于“不斷”的用法說明是：（1）連續不間斷：接連不斷/財源不斷。（2）表示連續地：不斷努力，不斷進步/新生事物不斷涌現。

義項（1）為動詞，義項（2）為副詞。義項（2）由義項（1）演化而來，二者之間存在怎樣的淵源關系呢？現代漢語中的很多復合詞從歷時角度看在發展過程中都經歷了從非詞的分立的句法單位凝固為詞匯單位的詞匯化過程。那么“不斷”是否也經歷了一個從短語到詞的演變過程？“不”和“斷”在古代都是單音節詞，“不”在先秦已經出現，表示“一般的、單純的否定”（太田辰夫1958），“不斷”由偏正短語向動詞、副詞演化，理清“斷”的語義演變過程顯得尤為重要。

一、“斷”的語義衍生

《說文解字》：“斷，截也?！北玖x是“把東西截斷，截開”，后面可帶體詞性賓語，如：

（1）七月食瓜，八月斷壺。 （《詩經·豳風·七月》）

（2）叔孫得臣，最善射者也，射其目，身橫九畝，斷其首而載之，眉見蘇軾。 （《春秋谷梁傳·文公》）

截斷使得物體分開，因此引申為“斷開、斷絕”義，如：

（3）臣刀之利，風靡骨斷而發不斷，是臣之一死也。（《韓非子·內儲說下第三十一》）

處理事務如快刀斬亂麻干脆利索，因此由本義還可引申為“決斷、果斷”，如：

（4）故治亂不以法斷而決于重臣，生殺之柄不制于主而在群下，此寄生之主也。 （《管子·明法解》）

因此，“斷”的語義演變可以歸納如下：

斷1：斷開、斷絕

斷：截斷、截開

斷2：決斷、果斷

二、“不斷”的副詞化

（一）“不斷”最初連用的多義性

“不”和“斷”最初連用時是一個狀中式偏正短語，由否定副詞“不”和動詞“斷”組成，在句中一般作謂語。“不斷1”表示“事物不斷開、不斷絕”，“不斷2”表示“不做決斷、不果斷”。先秦兩漢時期，“不斷”的這兩種用法即可見。如：

（5）天下莫柔弱于水，水為道也……擊之不創，刺之不傷，斬之不斷，灼之不熏，淖約流循而不可靡散。（《通玄真經》卷第一）

（6）且夫吳干之劍材，難夫毋脊之厚，而鋒不入；無脾之薄，而刃不斷。 （《戰國策》卷二十）

（7）是故茅茨不翦，采椽不斷，大路不畫，越席不緣，大羹不和，粢食不毇，巡狩行教，勤勞天下，周流五岳。（《淮南子·主術訓》）

（8）威制共則眾邪彰矣，法不信則君行危矣，刑不斷則邪不勝矣。 （《韓非子·有度第六》）

（9）何謂三本？曰爵位不高則民不敬也，蓄祿不厚則民不信也，政令不斷則民不畏也。 （《墨子》卷二）

（10）今君王不斷，其忘會稽之事乎？（《國語》卷第二十一）

（11）而上牽制文義，優游不斷，孝宣之業衰焉。（《漢書》卷九）

上述各例中，“不”和“斷”的語義加合關系很明顯。其中例（5）至例（7）中的“不斷”為“不斷1”，前面的主語均指具體事物，例（5）上文是“天下莫柔弱于水，水為道也”，后面連用四個謂詞性短語說明“水”的特點，“不”分別修飾后面的單音節動詞“創”、“傷”、“斷”、“熏”構成偏正短語；例（6）指“刃”不斷開；例（7）連用數個四音節短語表現堯帝的德政愛民，其中“不”表示對后面行為“翦”、“斷”、“畫”、“緣”、“和”、“毇”的否定。例（8）至例（11）中“不斷”是“不斷2”，“斷”作“果斷、決斷”解，例（11），師古曰“為文義所牽制，故不斷決”指漢元帝劉奭柔仁好儒，過于被文義牽制，影響了對事物的判斷，不果敢?！安粩?”后世常用在一些固定格式中，如“當斷不斷”、“猶豫不斷”、“優游不斷”等。此時，“不”和“斷”都是單獨的詞，語義融合度很低。

（二）“不斷”的歷時演變過程

從魏晉南北朝到隋唐時期，“不斷1”的語義逐漸凝固，使用范圍趨于擴大，前面的主語已不限于指具體的事物，可以泛指多種事物，既可以是時間性概念，又可以表行為狀態，還可指抽象事理。如：

（12）吾積羸困，而下積日不斷，情慮尚深，殊乏，自力不能悉。 （《全晉文》卷二十五）

（13）有百姓乙普明，兄弟爭田，積年不斷，各相援據，乃至百人。 （《北史》卷八六）

（14）今重疊親舊，子子孫孫，乃至萬世不斷。（《北史》卷九九）

（15）郡在邊陲，雖有候望之備，而寇鈔不斷。（《三國志》卷二六）

（16）凡夫蒙蔽，不見未來，故言彼生與今非一體耳；若有天眼，鑒其念念隨滅，生生不斷，豈可不怖畏邪？（《顏氏家訓》卷第五）

（17）使佛種相續，菩提不斷，知恩反復，更無他道。（《出三藏記集》卷八）

例（12）至例（14）中，“不斷”均緊跟在時間性成分“積日”、“積年”、“萬世”之后，時間上的延續性很明顯。例（15）中，“寇鈔”亦作“寇抄”，指“劫掠”。例（16）和例（17）中“不斷”指向的是抽象佛理，據《佛學大詞典》，“生生”指“生死、死生，即流轉輪回之無窮無極”，而“菩提”更是佛教的理念，即“開悟的智慧”?！安粩唷痹诖藭r意義趨于抽象化，由松散的修飾關系發展到逐漸凝固在一起，由狀中短語演變為一個動詞，即“不斷3”，表“連續不間斷”義。

董秀芳（2003）就“短語和詞的辨識問題”特別補充了一條標準：“如果存在一個與‘不+動/形’意義上對應的‘動/形’肯定形式，我們就認為‘不＋動/形’是短語?！碑敗安粩唷睘槎陶Z時，肯定形式為“斷”，可帶賓語，“斷”在句中常與“不斷”對舉，如上文例（3）。自魏晉南北朝始，“不斷3”在句中處于謂語的句法位置，后面常常不帶賓語或其他后續成分，“斷”的動作性弱化，在語義上并沒有與之對應的肯定形式，“不斷”逐漸演化為一個表“連續不斷”義的實義動詞。

節律在“不斷”的成詞過程中起到不小的作用，“不斷”在由短語演變為動詞“不斷”的過程中，經常出現在“X不斷”的四音節格式中，四音節格式通常由兩個雙音節單位組成，意群的劃分以在兩個雙音節單位中間略作停頓為常。王云路（2007）在論及韻律與雙音詞的形成關系時談到“四字結構是漢語基本的句子形式，四字結構組成后，人們按照漢語的音步習慣，在閱讀時往往進行新的音節切分，變成兩兩對應的格局，從而構成和諧的韻律，這也是一種‘重新分析’”。自魏晉南北朝始，“積日不斷、積年不斷、萬世不斷、菩提不斷”一類組合在文獻中頻頻出現，根據韻律和諧的形式要求，我們可以分析成“積日/不斷、積年/不斷”等，“不斷”的結合趨于緊密穩定，逐漸由短語凝固為一個詞。

當然，作為動詞的“不斷3”產生之后，短語用法的“不斷1”并沒有立即消失，而是與其并存。如：

（18）昔秦文公二十七年伐之，樹瘡隨合。秦文公乃遣四十人，持斧斫之，猶不斷。 （《水經注疏》）

此例有后文“樹斷，化為牛，入水，故秦為立祠”與之呼應，故作短語解。下例類似：

（19）子復白言：“莫斷我命，若斷我命，肉則臭爛，不得久停，或恐其母不得前達；不斷我命，須臾削割，日日稍食?！保ā峨s寶藏經》）

這一時期，“不斷2”仍有使用，常見于“X而不斷”格式，句中表“猶疑”類詞常常與之同現，如：

（20）昏惑之君，則不然焉。其為政也：或仁而不斷，朱紫混漫，正者不賞，邪者不罰。 （《抱樸子·外篇》卷之五）

（21）袁公寬而不斷，好謀而少決；不斷則無威，少決則失后事，今雖強，終不能成大業。 （《三國志》卷二五）

（22）太子資質雍容，柔而不斷，承平則為仁明之主，處難則非濟世之雄，陛下托之以大業，妾未見克昌之美。（《晉書》卷九六）

“不斷2”逐漸成為固定格式的構成成分，與副詞“不斷”沒有直接關系，所以后文不再討論。

隋唐時期，“不斷3”在句中還常常和“相續”類詞連用作謂語，或在謂詞性成分之后出現在補語的位置上，如：

（23）官銜之名，蓋興近代。當時選曹補授，須存資歷。聞奏之時，先具舊官名品于前，次書擬官于后。使新舊相銜不斷，故曰官銜。 （《封氏聞見記》卷五）

（24）余烈遺風，尚可想見，經世傳遠，相續不斷，推篷之義豈虛設也哉！ （《船子和尚撥棹歌·諸祖贊頌》）

（25）文仲療伏連。病本緣極熱氣相易。相連不斷。（《外臺秘藥方》卷十三）

（26）海云飛不斷，岸草綠相接。 （楊浚《廣陵懷古》）

（27）登廬山，觀瀑布，海風吹不斷，江月照還空，余愛此兩句。 （任華《寄李白》）

（28）薝卜名花飄不斷，醍醐法味灑何濃。（盧綸《送靜居法師》）

（29）千里吳山清不斷，一邊遼海浸無窮。（李中《登毗陵青山樓》）

以上引文中，例（23）至（25）中“不斷”分別與“相銜”、“相續”、“相連”連用，強調“連續不間斷”之義，后面不能再帶賓語。后幾例中，“不斷”分別位于謂詞性成分“飛”、“吹”、“飄”、“清”之后作補語，對前面的動作狀態情況補充說明。

宋代，“不斷3”的用法承繼前朝，既可以作謂語，也可以出現在謂詞性成分后補語位置，如：

（30）師謂眾曰：“佛法付與國王大臣有力檀越。令燈燈相然相續不斷至于今日。大眾且道，相續個什么。”（《景德傳燈錄》卷十三）

（31）嫩水帶山嬌不斷，濕云堆嶺膩無聲。（《全宋詞·方千里》）

（32）春去也，無人見。何處鶯鶯啼不斷。（《全宋詞·葛長庚》）

元代，“不斷”的句法位置發生了變化，由作句中謂語開始移至謂語前狀語位置，同時，語義抽象化，表示動作行為情況的連續發生。如下：

（33）白茫茫銀濤不斷流，那里也騎鶴揚州。（《全元雜劇·范康·陳季卿誤上竹葉舟》）

（34）你怎知我這愁呵，似長江淹淹的不斷流。（《全元雜劇·喬吉·李太白匹配金錢記》）

（35）悶似三江水，涓涓不斷流。（《全元雜劇·無名氏·魯智深喜賞黃花峪》）

《全元雜劇》中該種用法的“不斷”共出現3例，均修飾謂語中心語“流”，因“不斷”的使用范圍有限，我們難以貿然斷定“不斷”的副詞用法已經完全形成，但語義虛化與進入狀位為“不斷”的副詞化提供了適宜的條件。

明代的語料中發現如下例句：

（36）形天口里不斷的只是道：“你便斷了我頭，我卻干休不得?！?（《夏商合傳》第四回）

（37）哪知城下一唱百和，仍不斷地高唱，有些嘍啰更指手畫腳，做出許多丑態，向城頭上高聲嘲笑。（《古本水滸傳》第三十七回）

（38）逝水滔滔不斷流，浮生寄這似虛舟。（《禪真逸史》第四十回）

前兩例中，“不斷”的使用都是有標的，帶上形式標志“的”（“地”），在句中和其他狀語成分連用形成兩層狀語，分別修飾動詞“道”和“唱”，語義進一步虛化，表動作行為的連續性，“不斷”在保留實詞用法的同時演變為副詞“不斷4”，不過用例并不普遍，《三言二拍》、《水滸傳》中均未見。

發展至清代，副詞“不斷”的使用頻率明顯提高，可修飾成分的范圍擴大了，如：

（39）（公坊）一手握著個白玉鼻煙壺，一坐下來不斷的聞，鼻孔和上唇全粘染著一搭一搭的虎皮斑。（《孽?；ā返谌兀?/p>

（40）那逛廟的人是沒男沒女，出入不斷亂擠。（《兒女英雄傳》第三十八回）

（41）只見莊門大開，門外歇得車馬成群，門里也是不斷的人來人往，那兩邊樹底下還歇著許多趕趁賣吃食的。（《兒女英雄轉》第三十九回）

（42）后人敬他的忠義，所以至今春秋時節，土人尚不斷的來此進香。 （《老殘游記》第二回）

（43）數百只船艦正載著逃軍蕩到中流，岸上的追兵和船中的敗兵還不斷的矢彈橫飛！ （《孽海花》第三十三回）

當語言中的某個詞、詞組或某種語言成分經常位于句法結構中謂語的前面，它就很有可能發展演變為一個副詞。上引各例中，“不斷”既可以修飾單音節動詞“聞”，又可以修飾雙音節狀中短語“亂擠”，還可以帶上形式標志“的”修飾后面的謂詞性短語，包括并列短語、連動短語、主謂短語等，如例（41）至（43），“不斷”的后續成分是動詞性成分。當兩個動詞性成分在線性序列中依次出現時，在“一個動詞核心”原則的句法限制下（李永2003），前一動詞降格為修飾性成分，原有的動詞范疇的一些句法/語義特征消失，具有狀語化傾向，用來修飾限定其后的動詞性成分。至此，“不斷”的副詞用法完全成熟，已與現代漢語無異。

[1]董秀芳.“不”與所修飾的中心詞的粘合現象[J].當代語言學，2003（1）.

[2]李永.“一個動詞核心”的句法限制與動詞的語法化[J].河南師范大學學報，2003（3）.

[3]太田辰夫.中國語歷史文法[M].蔣紹愚，徐昌華譯，北京大學出版社，2003.

[4]王云路.試談韻律與某些雙音詞的形成[J].中國語文，2007（3）.

[5]張斌.現代漢語虛詞詞典[Z].商務印書館，2001.

[6]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現代漢語詞典（第5版）[Z].商務印書館，2005.