◆吉林省第二實驗學校 王 坤
我的歷史教學主張
◆吉林省第二實驗學校 王 坤
在教學的過程中,每一位教師都有著自己的教學理念,不同教師的教學理念可以相互進行借鑒。文章在探討了歷史學科的地位與價值、歷史教學模式的演化、歷史教學中存有的問題的基礎上,闡述了不同的歷史教學主張。
歷史教學;學科價值;教學主張
一處景致,若不具備異樣的魅力,便不值得人們眾里尋它;一樁事情,若不具備非凡的意義,便不值得人們上下求索;一門學科,若不具備獨特的價值,便不值得人們前赴后繼。所以在闡明主題之前,首先的便要重新說明歷史學科的重要地位與人文價值。
從時空維度上來看,每個人都生活在歷史的長河之中,“歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活”,生活于當下的人時時刻刻都處于歷史的敘述之中,并且這種敘述是在今生與往世的互動中不斷發生著變化,這種變化只有進行時而無完成時。
從功能維度上來看,“前事不忘,后事之師”,歷史是“述往以為來者師也”“經世之大略”,所以西方史學界有兩句堪稱經典的論斷——“一個不懂自己出生前的歷史的人,永遠是個孩子”,“歷史應是人類的教師”,在這個意義上,我們方可理解列寧曾說的“忘記歷史就意味著背叛”。
正因如此,古今中外均重視歷史的書寫與傳承,甚至在國與國的征戰之中,有“欲滅其國,必去其史”的策略,理由是“滅人之國,必先去其史;滅人之枋,敗人之綱紀,必先去其史;絕人之材,湮塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史”,這便是看中了歷史的獨特地位與人文價值。
當歷史向課程化演變以后,課程改革便與時俱進,歷史教學模式亦相應出現了百花齊放,爭相斗艷的局面。可謂是授課之“道”未變,而授課之“術”叢生。
發生根本性變化的轉折點是從以教授為主的教學模式向以學習為主的教學模式發展,此舉改變了教師“一言堂”“滿堂灌”“填鴨式”的授課模式,從教師主體向教師主導、學生主體的方向轉變。
隨后,歷史教學模式呈現了多彩紛呈的局面。如將研究性學習與建構主義教育理念引入歷史課堂,調動和注重學生主動收集和處理并利用信息的能力,將原本已然狀態的知識在學生的主動參與中再次生成。又如基于史料的歷史教學模式,關注學生,鼓勵學生參與到史料的收集、思考、辨別、運用當中,實現提高學生的歷史思維能力和解決問題的能力,讓學生做到言之有據,言之有物,言之有理。再如置于現實背景下的歷史教學模式,即有意識地將歷史與現實和學生的生活經驗相結合,實現歷史問題時代化、現代化、生活化,使歷史知識和歷史智慧與學生本身產生共鳴,進而實現以古鑒今,以今觀古的歷史思維方式去解決現實社會問題,感受歷史的無窮樂趣與高深智慧,等等。
雖說歷史是過去發現的事情,是對過往時空的選擇性記憶,但這其中的關鍵都是人類的活動。時移世易,物非人是,“天不變,道亦不變”,人類的生活方式、生活樣貌雖發生了諸多改變,然而根植于其中的道理卻始終如一,亙古未變。鑒于此,就產生了兩個問題,一是了解過往之事的真偽問題;二是其功用為何。此兩個問題不能回答,便不足以明確學習歷史的必要性。
其一,教育的前提是了解教育的對象,知己知彼,方可因材施教。初中學生特點是對于新奇事物、對于與己相關的事物、對于與生活經驗相連的事物有著濃厚的興趣,他們對于幽默的語言,對于詩情的畫面,對于有趣的事情充滿了期待,此為他們的興奮點所在。所以,寓教于樂,在相對輕松的環境中能靜下來思考輕松背后的深刻,雖然輕松與深刻不易統一,但不易并非不可能。
其二,前文所講的課程改革之后,歷史教學模式呈現百花齊放、爭相斗艷的局面的確是歷史學界一大幸事,然而事情并非如此簡單,《莊子·天下》中有言:“道術將為天下裂。”即說道裂變術。歷史教學之術越發多樣,而教學實踐的實情卻是歷史教學的異化,歷史教學逐漸失去了它固有的屬性,一是史料的隨意性導致客觀性難以顯現,二是史學觀點的單一性導致鮮活性逐漸失去,三是教學模式的預設性導致靈活性缺位,把教師當做演員。
其三,有人說“每個人身上都沉睡著一個思想者,中國教育的目的就是要使它盡早夭折”,痛陳應試教育之害,言辭雖激烈,甚至有些武斷,但不激烈不足以震撼人心,不足以發人深省。就歷史學科而言,對于歷史基本常識的掌握固然重要,但更為重要的是通過歷史事件所能產生的感觸,所能生成的感悟,所能引起的感想。所以單以考試論英雄會扼殺英雄,單以分數評好漢會淹沒好漢,進而言之,單以升學為圭臬會閹割興趣、斷送人才。
面對紛繁復雜的“術”的存在,筆者無心就“術”論“術”,所欲者是合術歸道,闡明歷史教學的圭臬為何?旨向為何?
首先,愛因斯坦曾說,“教育提供的東西,應讓學生作為一種寶貴的禮物來享受,而不是作為一種艱苦的任務要他完成。”就歷史授課而言,學生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯?是其樂融融還是愁眉苦臉?伴隨著學科知識的獲得,學生對學科學習的態度是越發積極還是越發消極?學生對學科學習的信心是越來越強還是越來越弱?這就是學習體驗,是有效性的靈魂,是學生越來越愛學習的內在保證,在此,筆者主張前者。
其次,歷史學科有其獨特之處,所有的人、事、情都要有根據,否則便不是史實,此為歷史學科的底線。守住底線需要師生長期付出大量的辛勞才能做到,譬如史料的獲取和證實,史料的翻譯與尊重。一言以蔽之,對待歷史要大膽假設,小心求證,要明確的是歷史學是一門科學,而不單是一門學科。所以筆者常有這樣的感觸:上課如煮水,師生齊上灶,將冷水漸漸煮沸,再稍作冷卻。
再次,歷史授課應如一次循序漸進、曲徑通幽、旁征博引、達成落實、貴在生成的深刻的促膝聊天。首要的工作是從課程資源中發掘出鮮明的主題,實現在解構課程資源的基礎上的再建構。筆者結合教學實踐,略舉幾例。
例如,“變革的時代”一課,以汽車方向盤為喻,闡述動蕩時代的讀書人對社會的不同期望與構想,告訴學生們讀書人肩負的責任與使命;“大一統的漢朝”一課,敘述漢武帝劉徹面對前代遺留的大問題,大刀闊斧,大膽革新,最終成就了千古一帝的大功業,告誡學生們少思考些生活中的吃穿小問題,多關注些世間大事,以此為基礎,逐漸解決大問題,才有可能成為叱咤風云之大人物;“三國鼎立”一課,以三角形為喻,闡述政權鼎立出現的原因是勢力均衡,是一種政治力學的表現;“繁盛一時的隋朝”一課,以曇花為喻,告誡學生沒有德才支撐的美麗不是真正長久的美麗;“貞觀之治”一課,以交響樂為喻,闡述治國之要,首在用人,用人關鍵,兼顧德才,告訴學生們優秀的指揮者和優秀的演奏家,恰如黃金搭檔之組合,必能使一個時代成為盛世;“科舉制的創立”一課,從歷史角度來理解與分析我國及世界的現代考試制度,告誡學生們考試是一項不斷完善的選拔人才制度,囑咐學生要充分利用制度,并且不斷地使該制度更合理、公平,等等。
最后,一堂課結束了,學生仿佛和教師一起譜寫了一首思想之歌。這首歌的情感底色來源于古今的真實,濃墨重彩而令人信服,這首歌的情緒變化呈現出優雅的曲線,婀娜多姿又圓潤豐厚。最終,這首歌的歌詞、旋律、節奏、和聲、伴奏都深深扎根于師生的心里,每每回憶起,總感歷久彌新,有余音繞梁、三日不絕之感。這就是筆者的歷史教學主張,亦是筆者的不懈追求。
世界獨一化三千,峰巔唯一生萬端。看山是山而非山,哪個真人得見?井蛙觀的非天,但因窺豹以管。若得真知灼見,讀史切莫私偏。
[1]李建伏.關于中學歷史教學的幾點反思[J].讀寫算,2015,(27):84.
[2]蔡金生.淺論改善中學歷史教學課堂生態——兼談歷史教學好課的標準[J].生活教育,2015,(12):66-67.
(編輯:楊 迪)
G633.51
A
1671-0568(2015)36-0023-02