小學(xué)語文教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體地位

福建省沙縣富口中心小學(xué) 鄧富姬

語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他科目的前提和基礎(chǔ)，小學(xué)時(shí)期又是學(xué)生學(xué)習(xí)能力和思想啟蒙的重要階段，小學(xué)語文教學(xué)起著啟發(fā)學(xué)生思維習(xí)慣的重要作用。但在傳統(tǒng)的“講解——示范——練習(xí)”教學(xué)模式中，教師占據(jù)了絕對的主導(dǎo)地位，學(xué)生的積極性難以得到充分調(diào)動，學(xué)生很容易厭倦枯燥無味的“填鴨式”講述，使得小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)入了高消耗卻低質(zhì)量的死胡同，喪失了語文學(xué)習(xí)的樂趣，也不符合新課程改革“以學(xué)生為主體”的目標(biāo)要求。轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，突出學(xué)生主體地位，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力迫在眉睫，是擺在每一個(gè)小學(xué)語文教育工作者面前的重要問題。

一、創(chuàng)設(shè)有利情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望

教育學(xué)家曾說過“高興學(xué)來的東西永遠(yuǎn)不會忘”，小學(xué)生處于一個(gè)好奇心極強(qiáng)的時(shí)期，稍加引導(dǎo)便可以吸引其注意力，而學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了好奇心，其投入的信心和精力也是成倍增長的，可為發(fā)揮學(xué)生主體地位奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在實(shí)際教學(xué)中，教師可通過多種方式創(chuàng)設(shè)有利情境，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。

首先，可結(jié)合學(xué)生已有知識創(chuàng)設(shè)情境，例如三年級下冊《女媧補(bǔ)天》課堂教學(xué)開始前，教師可以引入之前學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行對比，“今天我們又將學(xué)習(xí)一個(gè)神話故事，同學(xué)們還記得我們之前學(xué)習(xí)過哪一篇類似的課文么？”學(xué)生經(jīng)過腦海中的積極搜尋，答出《盤古開天地》，這時(shí)，教師可繼續(xù)進(jìn)行引導(dǎo)，“同學(xué)們一定都聽過不少神話故事，除了盤古開天辟地的故事還知道哪些神話傳說呢？”當(dāng)然，學(xué)生給出的答案不一定包括女媧補(bǔ)天的故事，但經(jīng)過積極思考的過程，學(xué)生的注意力已然集中到教學(xué)內(nèi)容上，避免了直接引入課文、字音字形辨析帶來的枯燥性。同時(shí)，可借助于多媒體設(shè)施創(chuàng)設(shè)情境，例如四年級上冊《長城》《頤和園》《秦兵馬俑》單元學(xué)習(xí)時(shí)，教師可在課上放映一些紀(jì)錄片如《地理中國》，通過影片帶來的瑰麗神奇的視覺體驗(yàn)感受人文魅力，感受古代勞動人民的智慧。通過相關(guān)影片放映，不僅可以順利導(dǎo)入課堂內(nèi)容，還能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，從小樹立起“建設(shè)美麗中國”的理想信念。此外，結(jié)合實(shí)際生活創(chuàng)設(shè)情境也是一種行之有效的方法，例如四年級下冊《大自然的啟示》學(xué)習(xí)開始前，教師可以引導(dǎo)學(xué)生尋找生活中常見的例子，“大自然雖然不能與我們直接溝通，但卻可以通過生長于其中的萬物告訴我們許多信息，同學(xué)們注意過大自然的語言么？”這種擬人化的情境可抓住小孩子的好奇心，學(xué)生會不自覺地聯(lián)系自己的經(jīng)歷體驗(yàn)，想到諸如報(bào)春花、大雨之前鳥飛得比較低等現(xiàn)象，不僅順利導(dǎo)入課堂內(nèi)容，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對于生活現(xiàn)象的總結(jié)思索，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的能力，在課本內(nèi)容學(xué)習(xí)過后，教師可以鼓勵學(xué)生收集更多更深奧的自然界啟示，引領(lǐng)學(xué)生叩開科學(xué)的大門，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)奠定有利基礎(chǔ)。

二、設(shè)置探究問題，培養(yǎng)學(xué)生思維能力

《論語》有云“學(xué)而不思則罔”，思維能力的培養(yǎng)是新課程改革的重要目標(biāo)之一。語文自身就是一門充滿創(chuàng)造性的學(xué)科，教學(xué)過程中教師應(yīng)注意學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)，任務(wù)要求不應(yīng)過于苛刻，避免對學(xué)生思想的桎梏。

在實(shí)際教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生來準(zhǔn)備課堂資料，啟發(fā)學(xué)生的奇思妙想。例如三年級上冊《富饒的西沙群島》《美麗的小興安嶺》單元學(xué)習(xí)前，教師可提前布置任務(wù)，讓學(xué)生搜集關(guān)于西沙群島和小興安嶺的資料，包括圖片、視頻、文字報(bào)道等多種形式，還可鼓勵學(xué)生根據(jù)課文描寫自己畫出想象中的迷人風(fēng)光，通過資料搜集，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容有了深入的了解，有利于教師課堂內(nèi)容的展開。而在課堂教學(xué)中，學(xué)生可以相互交流，溝通自己喜愛的片段，不同學(xué)生的側(cè)重點(diǎn)會存在較大差異，通過合作學(xué)習(xí)可實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，真正以學(xué)生為主體，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。類似的，還可以通過表演課本劇等形式發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生探究精神。小學(xué)生都是好動的，喜歡新鮮事物，在教學(xué)中偶爾采用課堂表演的方式會讓學(xué)生耳目一新，啟發(fā)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的欲望。例如四年級下冊《文成公主進(jìn)藏》一節(jié)，教師可引導(dǎo)學(xué)生民主選擇“小小演員”角色，鼓勵學(xué)生親自動手制作一些小道具，比如說用硬卡紙畫出鳳冠首飾等等，在課本劇籌備過程中給學(xué)生充分的自由發(fā)揮空間，教師只是作為領(lǐng)路人，在學(xué)生遇到困難時(shí)指點(diǎn)方法，具體實(shí)行還是要學(xué)生親自摸索。這對知識水平尚且較低的學(xué)生來說是一個(gè)挑戰(zhàn)，更是一次寶貴的經(jīng)歷，通過短劇表演，學(xué)生對課本知識的理解會上升到更高層次，同時(shí)學(xué)生的口語表達(dá)、整體性思維等綜合素質(zhì)也會得到極大提升。

三、注重課內(nèi)課外學(xué)習(xí)相結(jié)合

課堂是教師發(fā)揮作用的主陣地，而課外則是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的大本營，小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生主體地位的凸顯不僅是在課堂上，也應(yīng)延伸到課外學(xué)習(xí)中。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生的課后學(xué)習(xí)時(shí)間大都被繁重的作業(yè)練習(xí)所霸占，可用于自己學(xué)習(xí)的時(shí)間少，可自主選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容更少，長期的繁重負(fù)擔(dān)嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，甚至造成抄襲現(xiàn)象的滋生，嚴(yán)重違背了新課程改革的要求。針對這種情況，教師可以學(xué)生學(xué)習(xí)能力、特點(diǎn)為導(dǎo)向設(shè)置課外學(xué)習(xí)任務(wù)，例如五年級上冊《七律·長征》單元學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以將課后學(xué)習(xí)分成實(shí)踐性學(xué)習(xí)，如走訪紅色故居、歷史博物館；和知識型學(xué)習(xí)，如查閱長征和抗戰(zhàn)時(shí)期的資料進(jìn)行課堂演講等等，多樣化的任務(wù)有助于學(xué)生特長的發(fā)揮，而不同形式學(xué)習(xí)任務(wù)間的交流更容易碰撞出思維的火花，引導(dǎo)學(xué)生多面思維、整體思考方式的形成。

同時(shí)，在階段性學(xué)習(xí)總結(jié)時(shí)，教師組織學(xué)生展開語文知識小競賽，將班級同學(xué)科學(xué)分組，按照性別、性格、知識掌握水平等因素均衡組間實(shí)力，競賽的內(nèi)容可以包括許多方面，不僅僅是字、詞的辨析，古詩句的背誦，還可以以課堂所學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)延伸至課外知識，拓寬學(xué)生的視野。在這一過程中，不僅可完成知識的鞏固，學(xué)生的合作意識和良性競爭意識也得到了積極引導(dǎo)，對于今后的學(xué)習(xí)、工作、生活來說大有裨益。

四、因材施教，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑

因材施教是“以學(xué)生為主體”教學(xué)理念中的重要部分，正如森林中沒有完全相同的兩片樹葉一樣，學(xué)習(xí)過程中也不會有兩個(gè)完全相同的學(xué)生，每一名學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，都有著自己與眾不同的思想觀念，在課堂上針對同一問題的表現(xiàn)可能會有很大差異，比如四年級下冊寓言《扁鵲治病》學(xué)習(xí)討論時(shí)，大部分同學(xué)都會認(rèn)為蔡桓公做得不對，不能聽從他人的意見，不善于發(fā)現(xiàn)問題等等，但可能會有同學(xué)認(rèn)為扁鵲做得不對，畢竟醫(yī)者父母心，救人一命勝造七級浮屠，即使不一定能夠醫(yī)好蔡桓公的病也應(yīng)盡力一試。對于這種不同的意見，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下大多會被湮沒在多數(shù)人的話語中，但新課程改革要求發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，鼓勵學(xué)生提出自己的看法，對這種異樣的呼聲教師不應(yīng)扼殺，反而應(yīng)當(dāng)以一種贊賞的眼光去看待，鼓勵學(xué)生間自主探討，甚至于一些爭議性比較強(qiáng)的話題，還可結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)舉行班級辯論賽，讓學(xué)生們在激烈的頭腦風(fēng)暴、思想碰撞中到達(dá)更深層次的知識理解水平境界，教師可在一旁指導(dǎo)，對于學(xué)生提出的問題關(guān)鍵點(diǎn)加以記錄，以小見大，推知學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想狀態(tài)，以這些反饋信息為指導(dǎo)更有針對性地推行下一步教育內(nèi)容，以學(xué)生為主體的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)回過來繼續(xù)為學(xué)生服務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育的良性循環(huán)發(fā)展。教師在對學(xué)生討論進(jìn)行評價(jià)時(shí)，應(yīng)該注重過程而非結(jié)果，對于學(xué)生科學(xué)合理的論據(jù)要提出表揚(yáng)，而對于錯誤的言語加以修正并表示期望，期待下次學(xué)生做得更好，結(jié)合正反兩方面給予學(xué)生學(xué)習(xí)探究的自信心，揚(yáng)長避短，促進(jìn)學(xué)生心理的健康發(fā)展。

如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位是一個(gè)實(shí)踐性工作，需要教師在小學(xué)語文實(shí)際教學(xué)中不斷摸索，不斷思考，不斷總結(jié)，以自身思想觀念的轉(zhuǎn)變帶動學(xué)生，真正調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望和潛能，與學(xué)生相互配合，創(chuàng)設(shè)有利情境，建立高效課堂，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步，為美麗新中國建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量！

[1]馬國珍.在語文教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用[J].學(xué)周刊.2014(28)

[2]龔勝.語文課堂教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用 [J].中國教育周刊.2011(S1)