讓積累成為一種習慣

江蘇省丹陽市第五中學 李 月

故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

——《荀子·勸學》

古有做學問者，做《勸學》一篇，旨在勸勉學子勤于學習，并提出了一個切實可行、行之有效的學習方法，我把它理解為：積累。

有很多人問我，語文學習怎樣才能有所突破，有什么特殊的訣竅，答案很簡單，只有慢慢積累，在積累中學習，在學習中積累，兩者相輔相成，才能達到一個均衡的狀態。其實每次上課我就很想問學生一些問題，比如說你們對當今的政局政策、時事熱點有什么看法，再比如說，你們對語文學習有什么看法，又或者，你們認識誰誰誰，莫言的《紅高粱》讀過沒有？但是最終我都沒有問出口，因為我知道這些答案的可能結果是什么，如今的教育缺少的是什么，是學生們對時事認知的匱乏，是缺少積累后語言學習的干燥和枯萎，就像一朵正在逐漸成長的花朵，如果缺少根部養分的供給和灌溉，那么就算它哪一天能夠開花結果，它的花朵綻放的不盡然會很美麗，花期也可能會很短，把這個例子引用在語文的學習中來就是：語文的學習如果沒有龐大的知識奠基，它也不可能走得很遠。“言之無文，行而不遠”，沒有事實根據的話是站不住腳跟的，言之無物的文章跟廢鐵沒什么兩樣。為什么說高山仰止，景行行止，雖不能及，然心向往之呢？孔子一生可謂坎坷，周禮不行，禮崩樂壞，周游列國，難抒其志，然而沒有他對儒學的積累，他又怎么能著成《春秋》？仲尼厄而著春秋，每一次的游歷其實都是他積累見識、充實自己的過程。司馬少卿走五湖，訪遍各地二十余載，亦欲以究天人之際，通古今之變，方能成一家之言。我們不需要做大學問，不需要著書立說，建立名德，那些名垂千古的人尚且積累數十年才能有所成就，我們又怎能不遵循常理拋棄古法就想一步成功呢？

然而，了解了積累的重要性，我們又該如何養成這個好習慣呢？有以下幾個方法：

首先我們要組織學生多看課外書籍，大師所作佳作名篇擁有著巨大的財富，我們不能把看書當作一種硬性的要求，今年江蘇高考文科加試要求考生閱讀十本名著，那我們的老師就應試地讓學生們把這十本書全部買到手，然后拼命閱讀。這種急功近利的做法我很不提倡，語言的積累必須建立在自愿和欣賞的前提下，在閱讀