江蘇省宿豫中等專業(yè)學(xué)校 黃 亮
地方文化作為燦爛中華文化中的一個(gè)分支,它的存在與發(fā)展都是可以研究的對(duì)象,我們需要的是從教育的角度剖析這個(gè)文化,再?gòu)奈幕慕嵌嚷?lián)系社會(huì),把藝術(shù)與教育相結(jié)合,培養(yǎng)一個(gè)真正懂美術(shù),會(huì)美術(shù)的人。
地方文化專指我國(guó)古代先秦時(shí)期中華大地不同地方的文化。有專家提出,地方文化只能代表中華大地特定地方的人民在特定歷史階段和時(shí)間中創(chuàng)造的具有鮮明特征的考古學(xué)文化。一些學(xué)者則將地方文化劃分為廣義和狹義,其中狹義的地域文化專指先秦時(shí)期中華大地不同區(qū)域范圍內(nèi)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和;而廣義的地方文化專門指的是中華大地不同區(qū)域物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。這個(gè)在時(shí)間上是指從古到今的所有的文化遺產(chǎn)。經(jīng)過(guò)一而再,再而三地研究、反復(fù)探討,多數(shù)與會(huì)專家學(xué)者都一致同意“地域文化專指中華大地特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色,傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。地方文化在人們生活中起著不可磨滅的作用,所以在教育過(guò)程中要盡量結(jié)合實(shí)際,從生活中來(lái)到生活中去。
中等職業(yè)教育是職業(yè)技術(shù)教育的其中一部分,其中包括普通中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)中學(xué)教育以及各種短期職業(yè)培訓(xùn)等。它給這個(gè)社會(huì)提供初、中級(jí)技術(shù)人員及技術(shù)工人,在整個(gè)教育體系中有著十分重要的位置。
中等職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是要與我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)水平要求相適應(yīng),德、智、體、美全面發(fā)展,具有綜合職業(yè)能力,無(wú)論是在生產(chǎn)還是服務(wù)的一線工作的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才。他們應(yīng)當(dāng)是起著熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó),并能夠積極地將實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民結(jié)合起來(lái)的作用;具有最基本的科學(xué)文化素養(yǎng)、繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新精神;具有良好的職業(yè)道德,掌握必要的文化基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)和比較熟練的職業(yè)技能,具有較強(qiáng)的就業(yè)能力和一定的創(chuàng)業(yè)能力;具有健康的身體和心理;具有最基本的欣賞美和創(chuàng)造美的能力體現(xiàn)。
中職的教育強(qiáng)調(diào)專業(yè)性、職業(yè)化、實(shí)用化。在教學(xué)過(guò)程中最好能結(jié)合地方文化。在教育中要貫串實(shí)用、能用、可用的思想。努力把文化的東西轉(zhuǎn)化為一種實(shí)際的素養(yǎng)。
美術(shù)教育專業(yè)一直以來(lái)都是以培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的學(xué)生為目標(biāo),較系統(tǒng)地掌握美術(shù)基本理論、基本知識(shí)和美術(shù)教師必備的職業(yè)道德和素養(yǎng)以及職業(yè)技能,能夠較好地適應(yīng)民族教育改革發(fā)展,勝任中職美術(shù)教育教學(xué)工作為宗旨,兼顧培養(yǎng)從事與美術(shù)專業(yè)相關(guān)工作的實(shí)用性、應(yīng)用性人才的一個(gè)教育體系。
中國(guó)的方言數(shù)不勝數(shù),尤其是南方(因?yàn)槎嗌絽^(qū)交通閉塞不便利,所以方言較多),而方言能增加人與人之間的感情。聽(tīng)起來(lái)方言屬語(yǔ)言上的好像與美術(shù)學(xué)科無(wú)關(guān),但它和美術(shù)教育有關(guān),我們很多的民間藝人都有機(jī)會(huì)外聘到各中職院校,有時(shí)候,專業(yè)技能很好,表達(dá)卻達(dá)不到預(yù)期效果。于是,聘請(qǐng)接地氣的老師,讓老師們更流暢地表達(dá),學(xué)生更好地接受。
中國(guó)地方特色有八大菜系,中國(guó)菜講究色香味俱全。菜的工藝和外觀都是值得美術(shù)研究學(xué)習(xí)并發(fā)展的一部分。文化在于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,飲食則是件五官都調(diào)動(dòng)的事情。在美術(shù)教育中,把生活中的美上升到藝術(shù)上的美是需要下功夫和耐心的事情。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有很多手繪就是一個(gè)很好借鑒的東西,至于如何把小雅變成大雅就是件值得研究的事情。而對(duì)于中職教育,它的學(xué)生培養(yǎng)受眾面更加針對(duì)社會(huì),雅俗共賞,這是一個(gè)很好的發(fā)展方向。
宗教意識(shí)比較淡薄是中國(guó)人的習(xí)慣,自古以來(lái)都是這樣的。但是各地都有很強(qiáng)烈的民間信仰。關(guān)于民間信仰這一塊對(duì)于美術(shù)來(lái)說(shuō)是一大塊,有名的比如各地的寺廟、佛像、敦煌莫高窟、金剛經(jīng)書法等等在美術(shù)史上都是濃墨重彩的一筆。而對(duì)于中職美術(shù)教育來(lái)說(shuō),這又意味著什么呢?首先普及文化層面上的美術(shù)常識(shí),提高美術(shù)鑒賞能力,學(xué)習(xí)一些美術(shù)生必備的知識(shí)。其次從臨摹開(kāi)始到創(chuàng)作,這段路很長(zhǎng),作為學(xué)校只能做個(gè)領(lǐng)路人為學(xué)生鋪好路。而學(xué)生能做的就是學(xué)會(huì)捕魚,學(xué)會(huì)方法,并不斷地結(jié)合現(xiàn)實(shí)當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行深入的研究。
民間建筑有很多種,但大多都因地制宜,有著各自的特色和特點(diǎn)。一些地方住窯洞,是當(dāng)?shù)氐乩項(xiàng)l件決定的,也是因?yàn)楦F和沒(méi)有木材、石料。福建土樓也是適合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的。而外來(lái)建筑與本土文化的融合又是藝術(shù)史上的一朵奇葩。建筑在美術(shù)史上向來(lái)有舉足輕重的地位,建筑的研究也來(lái)得更為實(shí)用和深入。
中職美術(shù)教育更多的是側(cè)重實(shí)用性和鑒賞層面上,所以對(duì)地方文化的研究則可以更加靈活變通,因地制宜地發(fā)展與學(xué)習(xí)。教育的關(guān)鍵是育人,而中職美術(shù)教育的關(guān)鍵是如何培養(yǎng)一個(gè)懂美學(xué)會(huì)美學(xué)用美學(xué)的人,聯(lián)系藝術(shù)和生活,把學(xué)到的轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)才是最關(guān)鍵的。
[1]李靜.論地方文化資源在中職美術(shù)教育中的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用[J].才智.2014.03:80
[2]索奕雙.地方文化資源在美術(shù)教育中的開(kāi)發(fā)利用研究[J].浙江工藝美術(shù).2008.02:93-95