詩歌鑒賞有捷徑

王玉蘭

（新疆巴楚縣二中）

“詩歌鑒賞”其實也不是什么專業名詞。詩歌鑒賞就是對詩歌的賞析和理解。它就表示要欣賞分析一首詩，它好在哪，作者要表達一種怎樣的情感，是怎么表現出來的。用了哪些藝術手法，作者給你呈現出怎樣的優美畫面，反映了什么，你從中學到了什么等等一系列的問題，看似好復雜，好難懂。要想做好詩歌賞析，首先要從根本上提高自己的文化素養。多去讀，古語不是說書讀百遍，其義自見嗎？但是如果在很短的時間里要想讀懂一首詩，該怎樣去讀呢？其實是有捷徑可走的。

一、看作者和時代背景

文學作品都是在特定的時代產生的，鑒賞作品就一定要結合作品的創作背景。首先要把握詩歌作者的人生經歷和文本的創作背景。這樣有助于理解古代文學作品的思想內涵。例如，唐朝詩人杜甫，生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多半反映社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”，其人被奉為“詩圣”。如，他困居長安時期，他寫了《兵車行》《麗人行》等批評時政、諷刺權貴的詩篇。安史之亂爆發，他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》《春望》《哀江頭》《悲陳陶》等詩。西南漂泊時期，作品有《水檻遣心》《春夜喜雨》《茅屋為秋風所破歌》。他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向。

二、看詩歌的注釋

如果在考場上遇到了不熟悉的作品，包括作者的一切，都一頭霧水怎么辦，不要慌張，冷靜下來，看看有沒有注釋，如果有，那就是你打開鑒賞之門的鑰匙。詩歌下面的注釋我們不能小看。一般來說，命題者所提供的注釋，對理解該詩是很有幫助的，它不是無緣無故地放在那兒的。它一方面解釋詩歌當中難以理解的詞語，另一方面也向考生傳遞詩歌當中隱含的內容和信息。如，閱讀下面的這首宋詩，然后回答問題。

春日即事（李彌遜①）

小雨絲絲欲網春，落花狼藉近黃昏。車坐不到張羅地②，宿鳥聲中自掩門。

【注】①李彌遜（1085-1153），字似之，吳縣（今江蘇省蘇州市）人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。②張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。

設問：這首詩表現了作者什么樣的情緒？請進行簡要分析。

注解里已經說了因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。試想一個人被免職會有好心情嗎？再加之落花、暮春、小雨霏霏、狼藉等詞，從這些凄冷的景色也可看出作者政治失意的寂寞愁緒以及感嘆世態炎涼的情緒。由此可見注釋幫了大忙。

三、看詩歌語言中的關鍵詞

古詩中的關鍵語言，例如標題、結尾詩句和其他一些表明詩眼的詞句，往往直接透露出詩歌主題的信息。

詩歌語言與其他文學樣式的語言相比，更具抒情性、含蓄性、精練性和跳躍性的特點。如，

暮江吟

白居易

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

運用“鋪”字，更能表現秋天夕陽的柔和與江面的平靜，給人以安閑、舒適之感。

如，杜甫《八陣圖》的頭兩句“功蓋三分國，名成八陣圖”，先是精練，高度概括，言簡意豐，用極少的字表達了非常豐富的內容。

元稹《菊花》“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜”。極其含蓄。意思和情感不直接道出，往往寄寓在具體的物象之中。

再就是用典。以典入詩別有意趣。凡詩文中引用過去有關人、地、事、物之史實，或有來歷、有出處的詞語、佳句，來表達詩人的某種愿望或情感，而增加詞句之形象、含蓄與典雅，或意境的內涵與深度，即稱“用典”。如，

泊秦準（杜牧）

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

詩中的《后庭花》歌曲名，是引用的一個典故，詩人這里是借陳后主因荒淫享樂終致亡國的歷史，諷刺晚唐那些醉生夢死的統治者不從中汲取教訓。

四、看詩眼

詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現力最強的關鍵詞句。要抓住它在句子或全詩中的主要作用，即詩眼的含義；詩眼的技巧用法；詩眼的作用等是否奠定了詩歌的感情基調，是否表明了詩歌的主旨等。如，宋·蘇軾《次韻吳傳正〈枯木歌〉》：“君雖不作丹青手，詩眼亦自工識拔。”詩眼有兩種表現形式。一種是詩詞句中最精煉傳神的某個字，以一字為工。一種是全篇最精彩和關鍵性的詩詞句子，是一篇詩詞的主旨所在。

【例】2003年的全國高考試題：閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

過香積寺

王維

不知香積寺，數里入云峰。

古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪①制毒龍②。

注：①安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；②毒龍：指世俗欲念。

設問:古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字。你認為這首詩第三聯兩句中的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結合全詩簡要賞析。該詩比較費解的“安禪”和“毒龍”已作了解釋，在注釋當中實際上也傳達了這樣的信息：本詩有“清高幽靜、禪意很濃”之意，再看詩中“無人”“深山”“咽”“冷”“空”等詞，我們就不難理解全詩所表現的是僻靜孤寂之情了。有了題目中的“寺”字、了解了作者的有關情況和詩下的注釋，再根據題目的要求，我們很容易找出第三聯中的詩眼是“咽”“冷”。

五、看詩歌的意象

意象是詩歌當中帶有詩人主觀情感的客觀景象，是浸染了作者感情的東西。鑒賞古詩離不開意象，意象作為詩人抒懷的一種憑借，是客觀物象經過詩人的情感活動而創造出來的一種藝術形象。

其實在閱讀詩歌時，一開始就注意詩歌的意象，這樣比較容易掌握詩歌的感情基調。關注作者主要寫了哪些事物，這些事物是冷色調的，還是暖色調的。由此基本上可以判斷出作者的情感基調。如，

天凈沙·秋思

元 馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

這是馬致遠著名的小曲，二十八個字勾畫出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從標題上就可以看出作者抒情的基調。

頭兩句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤、老樹給人以凄涼的感覺。昏，點出時間已是傍晚；小橋、流水、人家讓人感到幽雅閑致。十二個字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。

最后一句，斷腸人在天涯是點睛之筆，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，恰當地表現了主題。

在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉、思親的代名詞。如，杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉明。”露總是白的，但今夜更白，因為感受在今夜；月無處不明，但故鄉更明，因為憶弟思家。詩人以幻作真，為的是突出對故鄉的思念。

梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

再如松：松樹是傲霜斗雪的典范，眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。

紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩：“紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。

在古典詩歌創作中，詩人習慣于將內心情感融入意象之中而不直接表白，這就產生了含蓄蘊藉的藝術效果，讀者品味咂摸，含英咀華，自然也受到了藝術上的熏陶感染，獲得精神上的審美快感。

六、看詩歌的題材

從詩歌的題材上分可分為寫景抒情詩和詠物言志詩。如果是哲理詩，概括主題時則應揭示詩中所蘊含的哲理，分析表現手法時則從“托物言志”角度出發。詩人對自己所詠之物的外形、特點、韻味、品格進行描摹以寄托自己的感情，表達詩人的精神、品質和理想。如果是抒情詩，則從寫的景物中理解詩人抒發的感情，古代有些詩人由于對現實不滿常寄情山水，來抒發自己的思想感情。在回答諸如“這樣寫有什么好處”“運用了什么樣的藝術手法”“請欣賞這句詩”等問題時，就考慮是否應該直抒胸臆或間接抒情。

總而言之，詩歌鑒賞其實并不是無懈可擊的，而是有很多技巧，如果掌握了以上幾種方法，我想應對一般的詩歌鑒賞是游刃有余的。