淺談如何消除學生的寫作煩惱

安徽省廬江縣長崗初級中學 邵 嫻

一提起作文，很多學生就會眉頭緊鎖，一個個叫苦連天，原因何在呢？那是因為學生對寫作文產生了嚴重的心理障礙。學生寫作往往沒有內容可寫，沒有真情實感，只好東拼西湊，胡亂抄襲，因而無病呻吟，千篇一律。為此學生十分苦惱，老師也十分苦惱。那么怎樣才能消除學生的寫作煩惱呢？

一、力戒生硬模仿，堅持反映生活

寫作是什么？寫作就是反映生活。課文都是反映生活的。就是小說虛構情節，也有生活原型。因此可以說，寫作的內容只能來源于生活，而不是來源于書本。如果硬要從書本或范文中尋找寫什么和怎么寫，必然不知如何寫好，因為脫離生活就失去了衡量優劣的標準。可是實際寫作時都是模仿成風，不知反映生活，只知尋章摘句。老師指導寫作也只是教學生怎么模仿，沒有或很少教學生如何反映生活。寫作煩惱的根源在此。

我國著名語文教育家劉國正先生早就指出：“讀（包括聽）是通過語文認識生活和學習怎樣生活；脫離生活，讀就變成無意義的活動，吸收和鑒賞都失去辨別優劣美惡的基本標準；寫（包括說）是運用語文反映生活、表達自己的見解，并服務于生活；脫離生活，寫就變成無源之水，技巧就變成無所附麗的文字游戲。”可是我們的語文學習卻一直沒有這樣做，閱讀沒有“通過語文認識生活和學習怎樣生活”，只是為了學習思想文化，學習語言文字；寫作沒有反映生活、沒有表達自己的見解，而是為了應付老師布置的作業，胡亂拼湊，胡亂模仿，胡亂抄襲。總之，閱讀寫作都是只見語言文字，不見生活，在做文字游戲罷了。

二、摒棄解剖課文，始終品讀生活

如何落實劉老先生的主張呢？必須改變閱讀方法。那種解剖課文式的老閱讀方法是絕對不行的。取而代之的只能是解讀分析課文反映的生活。我們不能只是探究文章的主題、段落層次和寫作方法，而要探究文章反映什么生活和怎么反映生活，這樣也就理解了文章內容和寫作，并便于遷移運用。

如學習《從百草園到三味書屋》，老方法是通過分析課文、講解課文來理解課文思想內容和寫作方法。現在，我們應分析講解課文反映的生活。課堂提問和師生對話都和生活相關，如提問課文反映什么生活、課文怎樣反映生活、文中生字生詞反映什么樣的實物和生活、課文反映的生活怎么樣、你的類似生活怎么樣等。這樣思考的是生活，討論的是生活，探究的是生活，就能學會認識生活和學會生活，并能在分析認識生活過程中理解課文。更為可喜的是，這樣品讀生活絕不會枯燥無味，因為生活是形象生動的，且不需死記硬背主題思想、詞語解釋等抽象的東西。通過提問分析交流，百草園的生活就會扎根腦中：在百草園可欣賞美景，可聽動聽的鳥叫，可看碧綠的菜畦，可吃紫紅的桑葚；可聽鳴蟬長吟，油蛉低唱，蟋蟀彈琴；可摘覆盆子，拔何首烏。百草園有好看的、好聽的、好玩的、好吃的。這樣的生活符合兒童心理，兒童喜歡。和三味書屋相比，這里的生活有助于兒童身心發展，因而批判了封建教育。如此也就理解了文章內容，更重要的是認識了生活，并有助于引導學生做生活的有心人，學習生活。其實，認識生活不難，只要做生活的有心人就行。解剖課文，占據了學生的心靈和時間，把學生思維和注意引離生活，導致學生無暇顧及生活，無法學習認識生活。總之，解剖課文一定要完全摒棄，品讀生活完美無缺。

三、注重讀寫結合，廣泛參與生活

分析課文反映的生活，可以學習認識生活和學習生活。很顯然，這樣讀寫就完美地結合起來了，但還要學以致用進行訓練，即運用作者認識生活、表現生活的方法去認識生活、表現生活。如學習《從百草園到三味書屋》時，可以很自然地要求學生觀察認識自己的童年生活，并表達自己的童年生活，培養學生運用語言表達生活的寫作能力。另外，為了廣泛深入學習生活，還必須多讀，廣泛閱讀，大量閱讀“深度生活”，深度閱讀生活，提高生活的深度。不過，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，因此我們還要廣泛參與生活，積極投身生活，在生活大潮中學習生活，才能真正認識生活，認識真正的生活。如此，寫作也就不會有苦惱了。