儒家思想對當代學校體育教育影響之研究

郝凌飛

摘要：春秋戰國時期是我國從奴隸社會向封建社會過度的重要時期，隨著社會生產力的發展和生產關系的變革，各個領域如政治、經濟等都有非常顯著的發展。與此同時，諸子百家在哲學思想和政治上的爭論也涉及到對體育的認識，尤其是在思想文化方面出現了“百家爭鳴”的局面。其中以孔子為代表的儒家思想在當時社會占主導地位，他首創私學，打破貴族壟斷的“學在官府”的特權，這對中國古代體育的初步發展產生了極大的影響，使古代體育出現了新的局面。這種局面的出現對中國幾千年甚至當今社會的學校體育產生了很重要的影響。文章對儒家思想中有關于學校教育的理論進行了梳理，通過對此分析，能夠對我們當今社會的學校體育教育起到促進作用。

關鍵詞：儒家思想 學校體育 教育

中圖分類號：C85

文獻標識碼：A

文章編號：1004-5643（ 2015 ）01-0085-03儒家思想形成于春秋末期，它在整個封建社會中逐步發展并不斷加以完善。孑L子的教育思想在相當大的程度上繼承和發展了夏、商和西周時期以來逐漸占據主導地位的文武兼備的教育理念，并以此來開展教育實踐活動，而“六藝”當中的“射”和“御”是孔子進行體育教育的重要內容。孔子日：“君子道者三，我無能焉。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼”。在《論語》中提到“勇”字有九處之多，它既包含了勇敢的思想品格，義指勇猛果斷的行為和技能。因此，孔子說的“仁”、“知”、“勇”，大抵相當于萌芽時期的德育、智育、體育這一全面發展的教育思想，這和現代教育所倡導的全面發展培養人才有著異曲同工之妙，由此可見，儒家對人才的全面發展相當重視。1 儒家思想對學校體育教育的積極影響1.1注重“禮”和“樂”以及“仁”的教育思想1.1.1“禮”和“仁”對體育教育思想的影響“禮”包含了自遠古以來對人的行為的各種社會性的規范。就其本質而言，“禮”不是別的東西，它就是人的存在和活動的社會性形式。因此，“禮”成為主體內部所固有的質，沒有“禮”就不成其為人?？鬃永^承和發展了周代禮的制度，“禮”在人們的社會生活當中占有重要的位置，但在禮制的教育中，也有豐富的體育內涵，這充分顯示了孔子的體育道德觀。孑L子不但講“禮”，他還極為重視“仁”。在他看來，“禮”是人的社會性的外部形式，“仁”則是人的社會性的內在根基。他在《論語》中說：“人而不仁如禮何？”失去了仁的“禮”是沒有意義、價值的，它會成為一種空洞的甚至是虛偽的形式。那么，如何來提高人的內在本質的修養，孔子認為應加強對人的教育，提高他們的思想道德素質，這其中也談到對體育道德的重視。只有將兩者緊密結合，加強對學生道德禮儀的教育，才能更好地發展和培養更高素質、更全面的人才。1.1.2“樂”和“仁”對體育教育思想的影響“樂”在孔子的思想中是一個十分重要的概念。孔子以行“仁”為個體所能有的最大的快樂，因行“仁”而體驗到這種快樂，獲得這種快樂，這也就達到了人生的最高境界，同時也就是個體存在的終極的意義與價值的實現。在《里仁》篇中，孔子說：“君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！边@是孔子對“仁”與個體存在意義與價值的實現的關系最為明確的說明。孔子認為，把這種“樂”和“仁”的思想應用于教育活動當中最能體現其價值所在。學生在學習過程當中學累了，可以結合自己的興趣愛好、體育活動項目，不僅可以鍛煉身心、增強體質、陶冶情操，還可以有效地提高學習效率，促進學習共同進步，培養團結互助、高尚的道德品質，使其充分享受體育活動的樂趣。這種“寓樂于教”“勞逸結合”的思想對我國幾千年來甚至是當今社會學校體育都產生了非常重要的影響。1.1.3“禮”和“樂”對體育教育思想的影響

孔子“六藝”教育中的禮和樂，既包含了道德禮儀的教育，也有體育和美育的成分。而禮中的禮射，樂中的樂舞，則是更接近于體育?？鬃咏逃龑嵺`中的禮、樂、射、御諸教，往往是相互滲透、一起進行的?！抖Y記·學記》中說“大學之教也……不興其藝，不能樂學。故君子之于學也，藏焉、修焉、息焉、游焉?！贝颂幍乃嚕侵浮傲嚒保凰^“不興其藝，不能樂學”，是說如果不提倡含有文體娛樂活動的“六藝”，就不能讓學生感受到學習中的樂趣，以致不能勝任學習而獲得較好的學習效果。在學習中，除“藏”、“修”之外，還得“息”、“游”，即學習生活要有張有弛?！墩撜Z·述而》亦說：“子日：志于道，據于德，依于仁，游于藝?！币簿褪钦f，學習的目標在道，根據在德，依靠在仁，而游息于六藝之中。由此可以看出，當時的“禮樂教化”，就是憑借禮樂對人們從思想品德到身體技能進行全面的培養和訓練。它既能讓人健身習武，陶冶心情，愉悅身心，又重在練習，使人在練習中掌握技能而達到休養身心的目的。這就是孔子以“六藝”為教的意義所在。總之，孔子的“禮”“樂”“仁”思想對我國幾千年的封建社會乃至當今社會的學校體育教育有著重要的意義，尤其是在培養全面人才方面，影響非常之顯著。1.2重視“成人”之教育“成人”是孔子教育實踐中的一個新概念。當他的學生問起怎樣才算“成人”時，孔子說：“藏武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣！”孔子概況性地列舉了藏武仲的智慧，孟公綽的高尚品德，卞莊子的勇猛果敢和冉求之藝，認為兼備了這四個人的長處，就算得上是“成人”了?！爸薄安挥薄坝隆薄八嚒奔础俺扇恕北貍涞臈l件和素質，其關系是相輔相成的。而“成人”教育中的勇和藝，就與體育密切相關了?！拔闹远Y樂”是這四種素質要受禮樂的規范?？鬃诱f的“仁”“知”“勇”，大抵相當于萌芽時期的德育、智育、體育這一全面發展的教育思想。他認為準備去從政或做官的知識分子應該“君子不器”，也就是說，做人不能像有專門用途的器物，只具備某種單一的品格或技能，而應是多才多藝，全面發展。1.3注重“以人為本”、“有教無類”的體育教育思想儒家思想的創始人孔子在西周民本主義思想的基礎上，進一步肯定了人的價值和人的作用?？鬃犹岢觥疤斓刂?，人為貴，”“人能弘道，非道能弘人”的觀點，肯定了人的主觀能動性，人能夠客觀認識世界，并在此基礎上去“修身治國平天下”，擔當起社會的責任。儒家思想關注人的生存狀態和生存價值，并在此基礎上逐步形成以人為本、仁者愛人的理念。儒家思想中的“有教無類”的教學理念也就是教育的全面普及性，是指無論學生的貧富貴賤，聰明或者愚笨，都有受教育的權利。“有教無類”的教學理念來源于“性相近，習相遠”的人性論。教育應當尊重每一個人的受教育的權利，給予每個人成才的機會?！坝薪虩o類”的教學理念增加了受教育的群體和知識的傳播，有利于更多人素質的提高。這兩大思想同樣在現代體育教育當中也發揮著重要的作用，在體育教學過程當中，主要以學生為主，結合他們的運動興趣愛好進行教學。他們當中無論是富二代還是家里比較貧困，聰明或愚鈍，都應當一視同仁，同等對待。這樣對于很好的培養學生的素質、鍛煉他們的意志品質具有積極的意義。1.4儒家思想能夠為學生創設和諧、良好的體育教學環境endprint

（1）有利于學生個性的培養，為學生實現自我的全面發展創造有利的條件。營造和諧的教學環境，是彰顯人性化管理的重要手段。人文化管理的核心在于尊重學生的發展要求，解放其個性，促進其人格的完善。學生在和諧的教學環境當中，能夠有效地擺脫傳統教學思想對其學習行為的禁銅，能夠根據自身的發展需求，進行有選擇性的自主學習，使學生的自主思維與自我意識得到有效的發展。而這種有指定性的自主選擇的學習行為，能夠有效地修正與填充學生自身素質體系的建構，為實現其全面發展創造有利條件。

（2）凈化教學環境，推進和諧校同建設的進程。在傳統教學思想影響下的課堂教學氛圍，凸顯出強制與無奈，對于學生的身心造成極大的損害，導致學生的學習興趣下降，不僅引發了學生對于體育學習的抵觸情緒，更容易導致學生不良學習行為的產生。因此，營造和諧良好的體育教學環境，能夠有效凈化教學環境，使得傳統的教學思想消極因素得以消除，為學生創設和提供寬松和諧的學習環境。而這種凈化的教學環境不僅能夠提高教學的實際效果，同時，更有利于和諧校園的建設與發展。（3）增進師生問的相互尊重、信任與理解，構建師生友好關系。和諧是建立在雙方之間彼此相互尊重、理解和信任的基礎之上。和諧教學的環境，能夠消除學生的心理壓力，使之體驗與感悟來自于教師真摯的情感付出，進而對教師產生尊重與信任，促進師生之間關系的改善。和諧教學環境的營造，一方面能夠彰顯師生地位的平等，另一方面，能夠消除師生問的芥蒂，達成彼此問的心靈交融與情感互動。全新的師生問關系的建立，能夠有效烘托和諧的教學氛圍，為教學整體目標的實現提高保障。2 儒家思想對學校體育教育的消極影響2.1重文輕武的思想制約著體育教師和學生的積極性和主動性中國自古以來就是體格注重文教的國家。儒家主張禮儀修身，認為：“勞心者治人，勞力者制于人?！蔽娜说牡匚缓芨?，加上科舉選士，強調文章、品德和門第出身，重權術輕武備，視武學為下品。這種固定的價值觀念作為文化的深層意識積淀下來，具有很大的穩定性，支配著人們的言行和思潮。體育教育是教育的組成部分，是通過身體活動和其他一些輔助性手段進行的有目的、有計劃、有組織的教育過程，其最突出的特征是教育性和教學性，體育教育是以體育教學為主要途徑。而體育教學則是體育教師根據社會的需要和學生身心發展的特點，有組織、有計劃地指導學生主動積極地學習體育知識，掌握技術和鍛煉身體的雙邊活動。它強調的是一種“雙邊活動”的過程。在體育教學過程中，學生處于主體地位，其思想和行動決定著教師教學質量的好壞。由于受到“重文輕武”思想的影響，學校領導者對體育課不重視，體育教師也得不到重用，極大地削弱了體育教師的積極性，使學校的體育教學質量大大降低。2.2男尊女卑思想制約著女學生參與體育教學活動的積極性和主動性 儒家思想對女性是比較輕視的?！抖Y儀》中有“婦女有三儀”“三從四德”的枷鎖完全束縛著女性的言行舉止，女性和男性一樣參加體育活動的權利被剝奪，稍有越軌，就會遭到譴責。宋明理學片面提倡“存天理，滅人欲”，鼓吹“三綱五常”大肆宣揚婦女的“三從、四德、七出”的條律，認為“女子無才便是德”。在實際的體育教學活動當中，女生這一弱勢群體往往不備受教師的關注，常常被忽視。受儒家思想的影響，他們認為女生沒必要運動這是符合常規的，更不要說要采取什么教學方法去教授學生，這就極大的削減了女生對體育課的興趣，甚至對體育課產生抵制的情緒，逃課的現象時有發生。2.3“禮”作為行為規范約束學生的個性發展“道之道，齊之以禮”，“寓德于體，以禮行體”把道德教化置于首位，把德、禮的觀念植于體育倫理之中，這就決定了中國人的體育思想歷來注重人倫道德的培養，其發展無疑會相對的集中于道德的方向。如果我們從整個封建社會的意識形態和文化心理來看，重德輕體的觀念是基本準則，重視身體方面的修行往往是一種思想的潛能，只能流行于形式上的提倡。學校體育教學就是要讓每個參與其中的學生充分展示自己，養成自己獨立的人格，培養和促進個性的發展，提高學生的社會適應能力。2.4“述而不作，信而好古”，儒家思想把“中庸”上升為方法論這樣的思想不利于培養人們的敢闖敢于冒險、改革創新以及對于理論的創新。為什么我們現在的教育改革都不是很成功，每當提出一個新的教學改革方案，總是嘗試在幾個點，而且實施不了一段時問就停止，這與儒家思想中庸之道思想緊密聯系，它在人們的思想中根深蒂同，用它來解決一切當前面臨的所有困難與挫折，應是最佳的方法了，所以說我們現代的教育存在很大的問題。學校是學生學習和受教育的良好場所，學生是學校的主體，我們應盡量為學生提供優質教學服務，培養他們的創新精神，提高綜合素質。3 結語儒家思想是我國悠久傳統文化的主體和靈魂，對我國乃至當今世界都產生了很大的影響。尤其是對當今學校教育的發展，當然包括學校體育教育在內，它影響著一代義一代學生的思想變化。我們應當取其精華，去其糟粕，不搞“一刀切”，結合我們現階段在體育教育這一領域內存在的缺陷和不足，并運用恰當的方法和理性思維去加以改革創新，相信我們的教育會有所成功的。參考文獻：[1]許嘉璐.弘揚儒學精華發展先進文化——在“儒家思想在世界的傳播與發展”國際學術研討會上的講話[J].探索與爭鳴，2005（1）.[2]譚華.儒家文化對中國古代體育的影響[J].四川體育科學，2000（ 12）.[3]毛振明.體育教學論[M].北京：高等教育出版社，2005.[4]潘紹偉，于可紅.學校體育學[M].北京：高等教育出版社，2005.[5]崔樂泉.中國體育通史第一卷[M].北京：人民體育出版社，2007.[6]劉綱紀.傳統文化、哲學與美學[M].武漢：武漢大學出版社，2006.[7]謝學.基于儒家文化的中華民族特色體育教學體系構建[J].曲阜師范大學學報，2007（4）.[8]張曉紅.論當代體育文化與儒家哲學之整合[J].遼寧體育科技，2003（4）.[9]楊麗娜.論儒家思想對當代體育教學的影響[J].體育世界，2012（9）.[10]劉懷志.孔子體育思想極其現實意義之探究[J].職大學報，2009（3）.[11]楊威.孔子“仁”的思想對現代學校管理的啟示[J].成人教育，2013（5）.[12]張京國.儒家思想對當代高校成人教育管理的啟示[J].中國成人教育，2012（5）.[13]馮文全.傳統道德教育的儒道融合對我國當代教育改革的啟示[J].河南大學學報，2012（2）.[14]王鳳杰.試論我國古代學校體育的演變歷程及現實意義[J].成都體育學院學報，2012（ 11）.[15]萬樹超.荀子教育思想及其對學校工作的啟示[J].教學與管理，2011（ 30）.[16]毛麗紅.儒家教育思想與當今校同文化建設[J].二十一世紀教育思想文獻，2007（1）.[17]俞世蘭.當代大學生處世教育的路勁分析——基于對儒家“忠恕之道”的合理借鑒[J].貴州師范學報，2012（5）.[18]張宏敏.傳統儒家教育哲學的當代審思——基于劉基教育思想的思考[J].教育文化論壇，2010（6）.endprint

Impact of Confucian Thoughts on Modern School

Physical Education

Hao Lingfei（School of Physical Education and Sport， Soochow University， Suzhou Jiangsu 215006， China）Abstract： Spring and Autumn Period is an important period of changing from slaverv to feudal society. With the development of the social productive forces and production relations in various fields， a very significant development reached， such as in political， economic， cultural fields. At the same time， philosophers debated in philosophy and politics，also involving knowledge of sports， especially the emergence of the ""Schools of thought contending" situation in terms of ideology and culture. Among these thought schools， Confucianism， as the representative of society at that time，pioneered private school， broke the aristocratic monopoly "Official" privilege， which had a great influence on the development of ancient Chinese sports， so that the ancient sport emerged a new situation. This situation had a very significant impact on thousands ofyears of Chinese school sports and in today's society.Key words：Confuciamsm school sports Educationendprint