司文娟河北省秦皇島市燕山大學附屬中學校長
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在追尋教育理想的路上
司文娟
河北省秦皇島市燕山大學附屬中學校長

司文娟
近來, 圍繞基礎教育領域“學校如何培養人”、“怎樣培養人”以及“什么樣的學校才是好學校”等問題的討論異常活躍;社會和家庭對優質教育的呼聲也越來越高;現實教育中功利化教育傾向仍較為普遍。作為一個普通高中校長,我一直在思考:面對學校上千名風華正茂、含苞待放的莘莘學子,我們應該給他們什么樣的教育?
我梳理了一下自己的辦學實踐和一些未必成熟的思索,與業界同仁和社會各界關注學校教育的人們作一個交流。
高中階段是學生學習知識的重要時期,更是其觀察社會和生活,建立與完善世界觀、人生觀和價值觀的關鍵期。很多時候,我們忽略了這個方面,僅僅盯著高考分數,壓縮學生成長的時間和空間。這在管理者的心理上也許是個平衡和安慰,但有悖教育規律。這幾年做校長,我越發體會到這是對學生人性的不尊重,也有意識地在改變過度管理的狀況。
我校是寄宿制學校,所以我們盡可能合理安排作息時間,讓學生在張弛有度的狀態下學習和生活。例如,在緊張的考試之后的晚自習,學校通常會安排電影課,放映《肖申克的救贖》、《阿甘正傳》等勵志影片,學生既得到了休整,又接受到了影視鑒賞方面的教育。假期作業,學校會安排文獻資料查找、社會調查、社區服務等活動,學生在這些體驗性活動中豐富假期生活和人生閱歷。原來的課間操追求整齊劃一,學生對這種單調乏味、沒有變化的體育活動不感興趣。于是,我們換之以各個班自主確定活動項目的方式,增加了選擇性和自由度,既沒有影響體育活動的強度,又滿足了學生的個性化需求。
其實如果遵循教育規律,使學校成為學生生命歷程中色彩綻放、自我肯定的地方,學生是非常喜歡學校的。高中階段的學生自我價值感強,個性張揚,也不時犯點小錯誤。但學校對此絕不“一棍子打死”,而是正確引導學生認識錯誤并自覺改正。我們努力創造條件讓學生主動發展自己。課堂上,改變了教師滿堂灌、學生被動接受知識的狀況,給學生充分的自主學習、合作交流時間,學生獨立思考和質疑意識逐漸增強。學校開設的辯論課,使學生有了提升邏輯思維和語言表達能力的機會,在辯論觀點的交鋒中明辨真理。每年的校運動會由過去的學校統籌操辦,變為完全由學生自主策劃組織,從秩序冊編輯、裁判員選定、入場式程序、運動項目安排到紀律、衛生督導、宣傳稿件等,大大小小的所有事情全部由學生自行安排。整個運動會就像在慶祝一個盛大節日,學生們完全沉醉其中。一位教育專家曾問我們的學生,如果讓你去一所重點高中學習,你去不去?學生竟然回答說:不去,我們除了考試分數有可能考不過他們以外,其他不比他們差。這種自信,讓我看到了學生強烈的自我認同和鮮明個性的形成,他們無愧于高中這段生命歷程中的光彩年華。
“為了中華民族的偉大復興,為了每位學生的發展”,是推行了十余年的課改總目標,然而,目前學校的課程與此要求差距還很大。學生日復一日、年復一年地在每天七八個45分鐘的課程里度過,他們究竟學到了什么?哪些是有用的東西?哪些是浪費時間和生命的東西?我們認為,智力活動的習慣、獨立思考的能力等智力上的素質,需要多種途徑來培養,因此增加了選擇性課程和個性化課程。
近幾年,我校就此不斷嘗試和開發。其一是必修課程的校本化,在政治課中增加論辯環節;在語文課中增設閱讀內容;將英語課變為分層走班教學;將體育課和藝術課變為分項自主選項走班教學,學生可自主選擇籃球、排球、足球、健美操、武術中的任意一項。
其二是不斷開發校本課程。幾年來,我校教師已經累計申報校本課程111門,經篩選及學生選擇后開設的校本課程有六十余門,一線教師中的68%都承擔過一門或幾門校本課。
其三是進一步給予學生選擇權,由學生自主組建學生社團。變“要我做”為“我要做”,學生參與社團活動的激情和思維火花高漲,自我發展動力十足,愛心社、公益社、口琴社等學生社團應運而生。學生們自發地組織物品義賣、圖書捐贈、杜絕浪費的“光盤行動”等公益活動,超市門前、養老院炕頭、貧困農村學校都留下了他們的身影。善待弱小、服務他人、奉獻社會,在他們的內心深處逐漸扎下了根。這必將在他們人生經歷中留下深深的印記,也必將促使其良好個性的形成。
在課程改革實踐中,我們進一步體會到,21世紀的今天,民主、平等、創新意識越來越深入人心 ,面對有無限選擇的社會和有無限發展潛能的學生,如果我們還秉承“大一統”、“整齊劃一”的觀念,不給學生選擇的空間,很難說在這樣的環境下成長起來的孩子會有真正的自我和健全的人格。人的自我選擇是一種需要,當這種需要被滿足時,人自身將產生強大的內在動力,促使人追求自我實現。自主、合作、探究的課堂以及選擇性課程的實施,讓我們落實“讓每一位學生綻放生命色彩”、“培育全面而有個性發展的學生”的育人目標有了更堅實的支撐。
我們永遠不會忘記2013年復旦大學學生林森浩用化學藥品毒死室友的悲劇。在林森浩等待判決的日子里,他讀了很多文學作品,當央視記者詢問其原因時,他說:“讀這些書也許能夠改變我的性格,我在想,如果我早讀這些書是不是不會這樣去做?”
人的成長是一個復雜的過程,知識的學習不能代替品格的發展,而文化藝術在人的品格成長過程中發揮著重要作用。正如梁啟超先生指出的:“情感教育最大的利器就是藝術,音樂、美術、文學這三件法寶,把‘情感秘密’的鑰匙都掌住了。”重視科學、輕視美育是教育的偏見,極端的情況下,它會使人內心日漸空虛,使人本能中“惡”的東西越來越多,甚至造成不該發生的悲劇。由此,我們可斷言,德育的規范性教育不能代替美育,美育是熏陶、感發,它著眼于保持個體精神的平衡、和諧與自由,這是德育所不能達到的。
在審美教育中,我們不斷嘗試、探索。學校安排每周兩節閱讀課,讓學生在閱覽室自由閱讀。除此之外,一系列的讀書活動伴隨整個學年,如讀書報告會、沙龍、圖書義賣、好書漂流、讀書筆記展覽等。經常性的閱讀讓學生閱讀書籍的層次有了明顯提高。我們的調查問卷顯示,學生對文史、科普知識類書籍的喜好程度,由高一時的50%提高到高二時的80%;廣泛的閱讀提升了學生的知識儲備和修養。學校還開設了藝術類課程,學生根據需要,自主選擇聲樂、口琴、音樂欣賞、美術、篆刻課程,一學期后再輪換重選。在這些美育課上,學生跟隨老師一起聆聽悠揚的音樂,感受優美的旋律,欣賞古雅飄逸的書法,一起走近貝多芬,走近《二泉映月》,走近蒙古大草原,走近書法篆刻名家。我們注重環境的濡染,校園整潔優美,墻壁上掛有繪畫、圖片、學生的書法作品……我們有理由相信,通過審美教育,學生會將學到的知識加以遷移,使審美本能得以激發,趣味營養不斷增長,感覺器官不再麻木,在發現、感悟、欣賞美中培育美麗的心靈。
一個外校學生由她爸爸領著找我校老師咨詢填報志愿,整個過程中,這個學生面無表情,呆若木雞,一言不發,臨出門前也沒有謝意。我不由得心生感慨:這樣的孩子進入大學后會是什么樣?走入社會又會是怎樣?另一例,學校里幾個學生試圖將道路中間的一堆石塊移到路旁,半天也沒有鏟走幾個石塊,我告訴這些學生如何使用鐵鍬,可他們手中的鐵鍬仍舊不聽使喚。我心想:這些“一表人才”的書生,生活能力如此低,這對他們今后的生存會帶來多大的影響?
這樣的例子不勝枚舉,我想說的是,教育不等于考試。學生全面發展,才能成為真正的人。盡管教育主管部門和家長都在關注學校和高考成績,盡管我們教育工作者也把高考視為生命線,但教育的使命感告訴我們,有比高考更重要的東西,那就是讓學生有思想、有愛心,全面發展,學會自我教育。
因此,我們一直強調辦為學生終身發展奠基的教育。聯合國教科文組織所著《學會生存》中指出:“未來的學校必須把教育的對象變成自我教育的主體,受教育的人必須成為教育他自己的人;別人的教育必須成為這個人自己的教育。”自我教育是終身教育,我們要求學生做到“慎獨”、“遵守規則,不給他人添麻煩”,引導學生在自我認識的基礎上對自己各方面提出要求,樹立目標,再去踐行,在自我監督、自我修正中進行自我評價。我們通過發現、喚醒、激勵、反饋等機制,激勵學生自我肯定,去一步步發現蘊藏在自己身體里的本質力量。每天早晨,學生們會主動清掃教室內外衛生;在餐廳就餐后自覺收起凳子、放回餐盤;師生見面“老師好”不絕于耳;自行組織各種校園活動。緊張的高中生活并沒有使學生們厭倦,而是充滿了陽光和自信,德、智、體、美全面和諧發展。近年來,學校的高考成績也連年攀升。
今年寒假期間,四十多位畢業生回校參加畢業座談會。他們談理想、談高中教育給他們的大學生活帶來的影響、談對母校的建議和期望。特別令我感到欣慰的是,多數同學進入大學后都能自我規劃,學習和生活緊張而有序。畢業生張伯倫,現就讀于河北聯合大學冀唐學院。高中期間,他在學校自我教育理念的熏陶下,自我教育意識明顯增強。在大學主動發起無人監考考試的倡議,并在班里同學中做大量工作,引導他們努力學習、誠信考試,不負父母和祖國重望。在院領導的支持下,無人監考考試順利舉行,班里的學習風氣大為好轉。他的這一舉動轟動了整個學院。雖然張伯倫就讀于普通大學,但我相信,他的責任感和抱負,會引領著他腳踏實地為理想而筑夢、圓夢。
不可否認,目前教育工作的復雜性和難度越來越大。盡管有些教育問題是社會問題,非教育本身所能解決,但作為校長,在自己的校園里有著辦學主動權,能夠發揮主觀能動性有所作為;我們的老師,在課堂這個“世外桃源”,能夠心無旁騖,潛心于教書育人之中。有學者講,人身上有三樣最寶貴的東西,那就是生命、頭腦和靈魂。教育工作者肩負著塑造學生健康的體魄、豐盈其智慧的頭腦、使其靈魂變得高貴的責任,肩負著引導學生樹立社會主義核心價值觀、幫助他們為實現中華民族偉大復興而筑夢的重任。因此,我們的工作是神圣的,我將堅持不懈地去探索教育規律,永遠走在追尋教育理想的路上。