修辭學在小說人物形象分析中的應用
——以中學語文教材為例

阮仁平　吳晨菲　曲　卓

（南京師范大學 教師教育學院，江蘇 南京　210023）

修辭學在小說人物形象分析中的應用
——以中學語文教材為例

阮仁平吳晨菲曲卓

（南京師范大學 教師教育學院，江蘇 南京210023）

概括小說人物形象是中學生學習語文時的一個難題。為幫助學生更加準確、清晰地抓住人物特點，總結人物形象，本文從中學語文教材中小說人物對話入手，利用修辭學進行語料分析，歸納人物形象，提供一種適用于中學生的閱讀方法。閱讀時，體悟交際語言的精到奧秘，提高語言文字的運用能力。

小說人物形象修辭中學語文語言運用能力

一、引言

據調查，中學生最喜受讀的課文是小說，但其所處年齡段的概括能力尚不完善，閱讀時常停留在膚淺的“故事”層。然而，人物是小說的原動力［1］。塑造人物的方式之一便是通過人物之間的對話。對話不僅用于展現人物形象，還是中學生交際時可以學習借鑒的模板。

在對小說人物形象的分析中，對話應得到重點關注。分析對話可以有多種角度，修辭則是一種較為行之有效的方法。修辭學是研究在交際活動中如何強化語言表達效果的規律規則的科學［2］，其核心是交際雙方運用語言時，同義手段的不同選擇。掌握修辭學知識，不僅有利于分析人物形象，還可以提高表達能力、內在素養和外在形象。

本文按照王希杰老師提出的“修辭的四個世界”中“物理世界”的不同，根據“開放性”“私密度”選擇三種交際場合，選取代表性的中學語文課文，引導學生以交際雙方的身份差異為切入口：首先關注外部語境（時空、對象等）和內部語境（前提、上下文等）；其次抓住對話焦點和交際矛盾；最后結合焦點、矛盾，比較話語表達的不同選擇并分析原因，探究人物的內心世界，從而歸納出人物形象，即實現從修辭學角度分析人物形象的過程。

表1　交際場合分類依據

形二容、課“狗文”案　例分放出析狗來闖

形容

（“一狗）”公的主共人場 合“狗：和社別會的等畜級生決”“定瘋狗話”語選擇“身子矮小”“它”

公共場合中，每個人都有自己的“角色”，承擔不同的責任。因此，身份標識會決定同義手段的不同選擇。下面以蘇教版初中語文教材八年級下冊第19課《變色龍》中的選段進行分析：

“不錯……這是誰家的狗？這種事我不能放過不管。我要拿點顏色出來叫那些放出狗來闖禍的人看看！現在也該管管不愿意遵守法令的老爺們了！等到罰了款，他，這個混蛋，才會明白把狗和別的畜生放出來有什么下場！我要給他點厲害瞧瞧……葉爾德林。”

警官對巡警說，“你去調查清楚這是誰家的狗，打個報告上來！這條狗得打死才成。不許拖延！這多半是條瘋狗。……我問你們：這是誰家的狗？”

“這條狗象是日加洛夫將軍家的！”人群里有個人說。

“日加洛夫將軍家的？嗯！……你，葉爾德林，把我身上的大衣脫下來。……天好熱！大概快要下雨了。……只是有一件事我不懂：它怎么會咬你的？”奧楚蔑洛夫對赫留金說。

“難道它夠得到你的手指頭？它身子矮小，可是你，要知道，長得這么高大！你這個手指頭多半是讓小釘子扎破了，后來卻異想天開，要人家賠你錢了。你這種人啊……誰都知道是個什么路數！我可知道你們這些鬼東西是什么玩意！”

對話發生在人來人往的木柴場門口，參與到交際活動中的對象有警官奧楚蔑洛夫及其下屬葉爾德林、可憐的金飾匠赫留金、其他圍觀的小市民和一只咬了赫留金的主人不明的狗。雖然文中的“狗”不具備語言能力，但它在對話中起到了重要的作用，可以視作一個“潛在的對象”。

選段乃至整篇文章的交際矛盾都是 “咬了赫留金的狗的主人究竟是誰”。抓住了主要交際矛盾的奧楚蔑洛夫五次變化，根據身份等級選擇相對應的話語維護自己的權益，足可見其見風使舵的本性。

不難看出，選段的情節轉折處在于“這條狗像是日加洛夫將軍家的”，以此為分水嶺，對比奧楚蔑洛夫關于“狗”和“狗的主人”同一事物選擇的不同表達方式能夠分析出他的內心世界，歸納人物形象。

表2　奧楚蔑洛夫的話語對比

依據表2，在轉折之前，奧楚蔑洛夫使用帶有強烈貶義色彩的詞語形容狗和狗的主人，原因在于他假定狗的主人是社會地位低于自己的一般平民，可以肆意處罰、教訓。他并不是真正要為赫留金主持正義，因為在公眾面前，赫留金已經向他報案。他假裝在“審案”，一是為自己樹立正義的形象，二是利用職權肆意妄為，可見其齷齪。

轉折處之后，他或是選擇全名尊稱狗的主人，或是極言狗的可憐，目的在于為狗和狗的主人開脫罪責。因為他認為狗的主人是將軍，地位比他高。甚至在他眼里，將軍家的狗比一個活生生的人還要尊貴，“一人得道雞犬升天”。如此一百八十度的轉變，在于他是以社會身份等級決定同義手段的使用，足可見他的齷齪。

通過一系列分析，可以歸納出奧楚蔑洛夫的人物形象：偽善，偽正義；專橫跋扈，欺壓百姓；作威作福，苛責下屬；阿諛奉承，見風使舵；毫無憐憫，荼毒生靈。而赫留金則是無奈、悲哀、可憐的下層人民的代表。

倘若單獨將這一段對話抽離語境，并不會覺得有好的表達效果。但是語境卻能夠自覺地填補讀者對人物和沙皇時代的腐朽黑暗的形象描繪。

（二）家庭場合：輩分榮寵決定話語選擇

較之公共場合，家庭場合的物理世界所轄范圍更小，交際者更少，且具有更強的私密性。家庭場合里的人互相熟知、以親情為紐帶聚集，即使不說話，也能對交際產生重要影響。下面以人教版必修三《林黛玉進賈府》一文中的選段進行分析：

選段一

說話時，已擺了茶果上來。熙鳳親為捧茶捧果。又見二舅母問他:“月錢放過了不曾？”

熙鳳道:“月錢已放完了。才剛帶著人到后樓上找緞子，找了這半日，也并沒有見昨日太太說的那樣的，想是太太記錯了？”

王夫人道:“有沒有，什么要緊。”因又說道:“該隨手拿出兩個來給你這妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿罷，可別忘了。”熙鳳道:“這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已預備下了，等太太回去過了目好送來。”

王夫人一笑，點頭不語。

選段發生在富麗堂皇、規矩森嚴的敕造榮國府內，構成外部語境的有賈母、邢夫人、王夫人、王熙鳳、李紈等一干姐妹荊釵，和剛剛辭別父親初到賈府的林黛玉。選段的交際矛盾在于平白無故王夫人提及“月錢”和“裁衣裳的緞子”。結合上下文的內部語境可知，王熙鳳為人潑辣狠毒，經常克扣下人月錢；至于有沒有給林黛玉做衣裳，下文也沒有提及，多半沒有裁衣裳。因此，這般莫名其妙甚至有些突兀的一段對話，十分值得討論、分析。

語境中，除了黛玉外，其余都是“家里人”，熟知王熙鳳作風。王夫人沒來由的一句話，必不是說給其他人的，而是說給黛玉的：賈府對待下人尚且寬厚，不克扣月錢，更不要說對待賈母的外孫女黛玉了。內部語境似乎沒有涉及王夫人找王熙鳳要緞子，而這段話本可以在王夫人內室中發生，沒必要說與其他人聽。因此，這段話也是說給黛玉聽的，意在向黛玉示好，表示歡迎。換言之，林黛玉雖然沒有參與到這段對話，但是她卻是一個潛在的 “參與者”和隱性的接受者。

進一步分析，之所以姑侄二人費心地向黛玉示好，是因為黛玉是賈母所珍視的外孫女。賈母為在世輩分最高的主子，王夫人、王熙鳳二人能在榮府掌權也依賴賈母。二人的做法不過受屋及烏罷了。如此分析，不難總結出人物形象，王夫人：外表和善，內心虛偽；王熙鳳：阿諛奉承，見風使舵。

選段二

賈母因問黛玉念何書。黛玉道:“只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道:“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”

……

寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番，因問:“妹妹可曾讀書？”黛玉道:“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”

選段二所處的外部語境與選段一大抵相同，但內部語境卻發生了變化。熟悉《紅樓夢》的人都知道，林黛玉其實文采斐然，詩書頗通。但在回答同樣關于“可曾讀書”的問題時，卻選擇了兩種截然相反的話語。故，林黛玉是否真的“不曾讀書”，則是選段二的交際矛盾。

要想探究選段二的交際矛盾，需要先了解修辭學中一個重要的概念——前提。處在對話中的語用前提是交際活動中雙方已知信息［3］70。第二次的回答不同于第一的原因在于寶玉詢問之前，賈母才問過。賈母作為輩分最高的主子，正是因為她，黛玉才得以進賈府。因此，黛玉再如何恃才傲物，也須得迎合賈母的心意，才能在賈府站穩腳跟。畢竟，賈母談及其他姐妹用了“不是睜眼的瞎子罷了”的字眼，言外之意是女孩子不需要多讀書。

選段二的林黛玉，前后說話的不一致，表現了她細膩敏感，多心多思的一面。不再是只知使小性子、恣情任性的“顰兒”，可見曹雪芹塑造人物之豐滿，無怪《紅樓夢》是中國古典小說的最高峰。

通過語境的分析，可以準確地把握人物形象，褪去表面掩飾而直擊內心。林黛玉對于同一事件選擇不同的表述，也體現了“適應題旨情境”的修辭策略。

（三）私人場合：交際目的決定話語選擇

兩個人或寥寥幾個人構成的私人場合，語境更為簡單。通常，身份、輩分等附加在個人上的“虛名”便不再重要，交際雙方內心的目的會較多展現，有的為了宣泄情感，有的則為了解惑答疑，不同的交際目的決定話語的不同選擇。下面對人教版必修三《祝福》一文中的選段作分析：

“你回來了？”她先這樣問。

“是的。”

“這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事……”她那沒有精采的眼睛忽然發光了。

我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。

“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”

……

“也許有罷，……我想。”我于是吞吞吐吐的說。

“那么，也就有地獄了？”

“阿！地獄？”我很吃驚，只得支吾著，“地獄？……論理，就該也有。……然而也未必，……誰來管這等事……”

“那么，死掉的一家的人，都能見面的？”

“唉唉，見面不見面呢？……”這時我已知道自己也還是完全一個愚人，什么躊躕，什么計畫，都擋不住三句問，我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實在，我說不清……其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清。”

該選段沒有過多提及語境的物理世界，人物只有“我”和祥林嫂兩個人。從內部語境的上下文可知，祥林嫂喪子后被摧殘踐踏，屈服于封建禮教，相信到閻王那里會被劈成兩半，捐門檻才有用。于是祥林嫂想要詢問“我”究竟有沒有魂靈，即選段的交際矛盾。祥林嫂愚昧無知，而“我”受過先進的教育，二者由于文化素養差距造成對客觀物理世界的認知差造成了交際矛盾。“我”在回答問題時，用了“也許有罷”“論理，就該也有，然而也未必”“實在，我受不清”三種回答，表現了“我”的無能為力。顯然“我”是不相信這些的，但驚訝于祥林嫂的現狀，生怕用詞不當傷害了祥林嫂，想要幫助她又不知如何幫助，十分無奈。

祥林嫂稱呼“我”為“識字的”“出門人”“見識多”，三個短語語義都指向知識文化層面的豐厚，暗示文化素養多寡造成了二人身份地位的差異。因為祥林嫂急于尋求“我”幫助，想要得到肯定，世上確有魂靈的存在，以寬宥內心。足可見祥林嫂愚昧無知卻又悲哀可憐，是一個為封建禮教所害的底層婦女。

三、表達能力升華

利用修辭，學生可以拓寬小說鑒賞視野，提高閱讀欣賞水平。但學習修辭卻不能僅僅為了閱讀，還應注重學習、內化、運用教材中出現的修辭現象，增強表達能力。

奧楚蔑洛夫敏銳地抓住交際矛盾，“到什么山上唱什么歌”，注意修辭的得體性原則，可惜沒有用在正途上。之于中學生，應當在生活學習中，訓練自己抓住核心交際矛盾、針對不同的交際對象選擇合適話語的能力。比如，對話時，有效抓住交際矛盾能夠加快進程，獲取更多信息。再如，中學生對教師、長輩、平輩、陌生人使用合適得體的敬語謙辭，可以提升個人形象。

王夫人和鳳姐組織話語時關注到隱性交際對象，林黛玉“適應題旨情境”，也值得中學生學習。畢竟，處在客觀世界里的人，不可能永遠處在對自己有利的語境中。選擇合適語境的修辭策略，可以達到四兩撥千斤、化腐朽為神奇的效果；悉心觀察語境中的潛在對象，曲筆表達內心想法，能夠達到言有盡而意無窮的效果。

《祝福》中“我”的一番模棱兩可的說辭，本想以“白色的謊言”開解祥林嫂，結果卻收效甚微。因為，話語（文本）是對客觀世界的反映，交際的基本要求是言語形式同客觀世界之間的一致，也就是話語的真實性［3］52。中學生在寫作訓練中，應當注意話語的真實，切記故作少年維特之煩惱，為文造情，不僅不具有修辭之美，反而顯得空洞乏物。

四、結語

語文學科的根本是為了培養受教育者運用語言文字的能力［4］。合理利用教材課文，引導學生掌握語言文字知識，應用于口語表達和書面寫作，不僅是為了達到教學目的，而且是為了學生的全面發展。利用修辭分析人物，助力語言表達能力提高僅僅是語言作用中的滄海一粟，仍有許多方面等待有心人去發掘、探索語言的奧秘。

［1］（美）塞米利安（Surmelian，L.），著.宋協立，譯.現代小說美學［M］.陜西人民出版社，1987:138.

［2］王希杰.修辭學通論［M］.南京大學出版社，1996:32.

［3］王希杰.漢語修辭學［M］.商務印書館，2014:70，52.

［4］黎小敏.中國語文教育現代性探析［D］.江西師范大學，2005.