羅挺
【摘要】音樂是一種國際共通的語言,能跨越一切障礙進行交流。而音樂的構成形式卻大不相同,就構成本質而言,可分為“簡譜”與“線譜”兩種模式。在音樂教學中,利用鋼琴來進行即興的伴奏教學,是為一種能提升學生興趣,陶冶學生音樂情操的一種有效方面。本文就鋼琴即興伴奏教學中的“簡譜模式”與“線譜模式”進行分析討論,并就兩者間的差異進行說明。
【關鍵詞】鋼琴即興 伴奏 教學 “簡譜模式” “線譜模式”
【中圖分類號】J624.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2015)08-0198-01
1.鋼琴即興伴奏教學概述
鋼琴即興伴奏運用到教學當中,本質就是在具體的音樂教學過程中,就不同的曲目進行演奏。具且靈活性與輔助性等特點。在此過程中,鋼琴伴奏不是以主角的形式出現(xiàn),而是主要起輔助演奏以促進教學的作用,沒有進行過提關演練與表演彩排,是一種即興的發(fā)揮,即興的彈奏,因此,隨著教學時間的不同,同一首曲目在彈奏時所呈現(xiàn)出的效果差異性較大。根據(jù)曲目的不同,其伴奏內容與形式皆會有所不同。但鋼琴本身的融合性非常強,因此在教學的過程當中,任何的曲目皆可以由鋼琴進行演奏。
2.“簡譜模式”分析
在對學生進行鋼琴即興伴奏教學過程中,與“簡譜模式”的配合,主要是指根據(jù)教材中具體的簡譜教學曲目來進行的具體教學手段。所涉及到的具體教學內容有:調性、調式的識別、和弦的選配 、音型織體的寫作、和聲思維等等,這些基本知識皆屬于“簡譜模式”內容。而在進行鋼琴即興伴奏時,重點是在首調和聲的感覺與思維,這也是“簡譜模式”中鋼琴即興伴奏的主要內容。在我國,大問他的傳統(tǒng)創(chuàng)作曲目皆是以簡譜形式出現(xiàn),其原因在于,我國人民善于利用簡譜之一曲譜形式來進行對曲目創(chuàng)作。無論是何種樂器與演唱方式,都是簡譜為基礎。這是由我國傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作形式所傳承與引入而來,是一種民族音樂形式,也是一種民族文化表現(xiàn)。鋼琴雖為國外引入樂器,但它的包容性非常強,尤其在十二平均律運用方面,因此在即興伴奏中,與“簡譜模式”亦能達成較好的配合。
3.“線譜模式”分析
“線譜模式”,即指所教曲目的曲譜,是由五線譜組成。無論是在唱法還是音樂思維上,皆以五線譜為基準。在“線譜模式”教學中采用鋼琴即性伴奏教學則是指根據(jù)教材中歌曲曲譜來進行記譜和彈奏。音樂教學中的調性、調式的識別、和弦的選配 、音型織體的寫作、和聲思維等等知識點的教學過程里,全程皆是以五線譜為基準的過程,皆稱為“線譜模式”。對五線譜的運用是由國外傳入到我國,其時間也有近百年之久。五線譜的記諳方式比較的科學,也容易掌握,所以它的傳播度非常的廣泛,因此,在初流傳進我國之后,很快便得到了音樂人的接收和傳播。在我國的大部分專業(yè)院校,都有對五線譜開設專門的課程予以教學。而且,五線譜在專業(yè)方面,要求比較高,對受眾群體有一定的要求,所以在民間音樂流傳方面,受到了一定的局限。
4.“線譜模式”與 “簡譜模式”比較分析
“線譜模式”與“簡譜模式”比較,有著本質上的區(qū)別,線譜指五線譜,是上世紀初才傳入我國,簡譜則是由“12345……”表示,且早已滲透進我國的音樂文化當中。鋼琴即興伴奏教學中的“簡譜模式”與“線譜模式”存在一定的相同性質同時也有所不同。
相同點在于:①無論教學方式存在何種變化,其教學目的一致;②兩者皆是以遵循主唱、主奏為軸心的常規(guī)思維原則;③共同遵循鋼琴即興伴奏的即興性、協(xié)作性、靈活性、實用性原則;④兩者曲譜思維雖不同,但綱琴伴奏時都屬于即興而起,并非經(jīng)過專門的排練;⑤鋼琴在伴奏時,都是處于協(xié)助位置。
不同點在于:①演奏時鍵盤上的音高位置感覺不一樣。“簡譜模式”所采用的首調唱名法決定了不同調式音高在鋼琴鍵盤的位置不一樣。鋼琴的l2個大調的鍵盤音高位置不同,唱名相同。而采用“線譜模式”進行鋼琴即興伴奏教學時,鋼琴鍵盤的調式音高位置相對不變,只有C大調和a小調和“簡譜模式”時一樣;②在調式與和聲思維方面,也存在一定的差異性。“簡譜模式”的和聲思維方式要更簡單直接。“線譜模式”的調式、和聲思維相對繁瑣;③指向對象不同。五線譜本身專業(yè)性極強,我國的傳統(tǒng)音樂文化并非由五線譜組成,所以它的批向對象多是在專業(yè)的院校教學方面,而簡譜相對五線譜而言,學習和運用起來對于我國人民來說,則更為容易,指向對象也更加的普遍。
5.小結
在鋼琴即興伴奏教學中,于“線譜模式”與“簡譜模式”方面,存在著一定的區(qū)別。首先,兩者在思維模式與表現(xiàn)模式上,都不相同。但,將之運用到教學當中,其根本目的一致。本文就兩者間作了簡單介紹,并就二者間的同與異作了較為細致的分析。
參考文獻:
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