民族文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研究

李藍(lán)藍(lán)

摘 要：文章從民族文化旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)模式、開(kāi)發(fā)民族文化旅游產(chǎn)品過(guò)程中面臨的主要問(wèn)題與解決辦法等方面對(duì)民族文化旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)展開(kāi)了分析，希望可以為相關(guān)人士的研究提供一些參考。

關(guān)鍵詞：民族文化；旅游產(chǎn)品；產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

旅游業(yè)中民族文化旅游產(chǎn)品具有十分重要的作用，旅游產(chǎn)品系統(tǒng)非常開(kāi)放，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈化，為了使市場(chǎng)需求得到滿足，旅游產(chǎn)品形式也在發(fā)生了變化，而民族文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵在于體現(xiàn)出一定的獨(dú)特性與多樣性，這樣才能使民族文化旅游產(chǎn)品在眾多旅游產(chǎn)品中占據(jù)重要地位。本文圍繞以上內(nèi)容，對(duì)民族文化旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)展開(kāi)了一系列的分析。

1 民族文化旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)模式

1.1 從區(qū)域系列出發(fā)開(kāi)發(fā)民族文化旅游產(chǎn)品

1深層次綜合開(kāi)發(fā)模式

很多發(fā)達(dá)城市及經(jīng)濟(jì)背景好的區(qū)域經(jīng)常采用這種旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式。作為旅游業(yè)的交通、管理、服務(wù)中心，區(qū)域中心城市同時(shí)是這些服務(wù)的中心。在這一區(qū)域中，民族文化旅游資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)該同時(shí)重視市場(chǎng)與資源，并促進(jìn)各種城市功能的發(fā)揮，將網(wǎng)絡(luò)樞紐作為區(qū)域的優(yōu)勢(shì)對(duì)游客進(jìn)行吸引，體現(xiàn)出層次豐富的旅游活動(dòng)，同時(shí)與市場(chǎng)實(shí)際需要相結(jié)合，將多種民族文化集于一身，在此基礎(chǔ)上使其成為向外界展示民族文化的重要平臺(tái)，將其作為對(duì)外旅游宣傳的重要窗口。

2特色產(chǎn)品重點(diǎn)開(kāi)發(fā)模式

國(guó)內(nèi)很多重點(diǎn)旅游區(qū)將民族文化旅游資源作為旅游資源的主體，例如新疆吐魯番景區(qū)、云南麗江景區(qū)等，為了將這些旅游區(qū)域的民族文化資源特色充分發(fā)揮出來(lái)，并與區(qū)域旅游特點(diǎn)相結(jié)合，對(duì)最具有吸引力的資源系列進(jìn)行開(kāi)發(fā)是形成旅游產(chǎn)品的關(guān)鍵所在。

3耦合型開(kāi)發(fā)模式

這些將民族文化資源作為輔助性資源的旅游景區(qū)，應(yīng)該將開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)放在主體資源與民族文化旅游資源的配合上，并將這種理念作為一種手段對(duì)民族文化旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)方式進(jìn)行確定。

4保護(hù)型開(kāi)發(fā)模式

雖然民族文化資源的質(zhì)量非常高，但是很多地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不順利，例如云南三江并流區(qū)，這種旅游區(qū)現(xiàn)在只能將旅游業(yè)的發(fā)展重點(diǎn)放在保護(hù)原生民族文化上，并對(duì)更高層次的專項(xiàng)旅游形式進(jìn)行開(kāi)發(fā)。

1.2 從產(chǎn)品類別出發(fā)開(kāi)發(fā)民族文化旅游產(chǎn)品

1原生型開(kāi)發(fā)模式

多數(shù)民族文化村寨采用這種旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方式，在采用這種模式的過(guò)程中，重點(diǎn)在于對(duì)民族文化的挖掘，用富有原汁原味的文化作為主要特色，并在設(shè)置旅游項(xiàng)目中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)旅游資源的原生狀態(tài)。

2提升型開(kāi)發(fā)模式

很多以民族文化建筑作為主體而構(gòu)成的民族餐飲、民族景點(diǎn)、民族歌舞等多采用這種民族文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式。這種模式重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在原有資源狀態(tài)下加大對(duì)文化產(chǎn)品的整理與挖掘力度，促進(jìn)文化旅游產(chǎn)品游覽觀光功能的發(fā)揮。

3復(fù)原型開(kāi)發(fā)模式

很多社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化建筑、遺址等多采用這種民族文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式。對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史風(fēng)貌或者傳說(shuō)中的狀態(tài)進(jìn)行部分還原，進(jìn)而引發(fā)游客的遐想，形成一種非常具有吸引力的旅游景觀。

4集合型開(kāi)發(fā)模式

第一種情況是為了對(duì)民族文化旅游資源相對(duì)豐富的地區(qū)進(jìn)行選擇，在這些地區(qū)中建立民俗旅游點(diǎn)，將民族文化集中反映出來(lái)；第二種情況是為了圍繞民族旅游中心點(diǎn)，在多個(gè)不同地區(qū)同時(shí)對(duì)民族文化旅游產(chǎn)品進(jìn)行開(kāi)發(fā)，并在此基礎(chǔ)上形成民俗旅游線；第三種情況是對(duì)一些歷史文化、自然風(fēng)光豐富的地區(qū)進(jìn)行選擇，并建立起綜合的民俗旅游區(qū)。

2 開(kāi)發(fā)民族文化旅游產(chǎn)品過(guò)程中面臨的主要問(wèn)題與解決辦法

2.1 人們的認(rèn)識(shí)問(wèn)題

只有正確認(rèn)識(shí)資源價(jià)值，才能將產(chǎn)品開(kāi)發(fā)工作搞好，每個(gè)民族的歷史文化都非常豐富，這主要可以體現(xiàn)在舞蹈、音樂(lè)以及節(jié)慶活動(dòng)等方面在旅游活動(dòng)中，以上資源不僅形式各異，同時(shí)在休閑、娛樂(lè)等方面都存在著非常重要的價(jià)值。只有以綜合分析的思路才能對(duì)更加適合市場(chǎng)需求的產(chǎn)品進(jìn)行開(kāi)發(fā)。但是現(xiàn)階段人們?cè)诿褡逦幕Y源的認(rèn)識(shí)上過(guò)于膚淺，直接反映在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)商就顯得開(kāi)發(fā)層次比較低，存在挖掘不夠深入等問(wèn)題。

更新觀念是將民族文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)工作做好的重要前提，常規(guī)理念上的旅游產(chǎn)品逐漸朝著利潤(rùn)水平下降、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)等趨勢(shì)發(fā)展，同時(shí)這也正是旅游發(fā)展過(guò)程中一個(gè)共性問(wèn)題，這時(shí)只有不斷更新觀念，才能在旅游業(yè)中做出一番成績(jī)。從產(chǎn)品開(kāi)發(fā)實(shí)踐中來(lái)看，觀念更新不及時(shí)始終是開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品的重要障礙，主要表現(xiàn)在產(chǎn)品形式陳舊、區(qū)域旅游組織欠缺等問(wèn)題。

2.2 民族文化旅游產(chǎn)品本身存在的主要問(wèn)題

因?yàn)閷?duì)民族文化旅游產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)程度不夠，加上其他一些因素的影響，使得現(xiàn)階段我國(guó)很多地區(qū)民族文化旅游產(chǎn)品在本身就存在著一些問(wèn)題。首先，產(chǎn)品形式單一，個(gè)性不夠突出。目前我國(guó)多數(shù)地區(qū)在開(kāi)發(fā)民族文化旅游產(chǎn)品中選擇體現(xiàn)觀光型旅游產(chǎn)品作為主要旅游活動(dòng)形式，與個(gè)體體驗(yàn)形式相比，后者可以使游客從心理上參與更多的體驗(yàn)，這對(duì)于民族文化資源魅力的發(fā)揮是非常有利的。同時(shí)民族村寨、民族節(jié)慶活動(dòng)、微縮景觀民族接待等方式中，都從不同程度上體現(xiàn)出了個(gè)性不突出的問(wèn)題。其次，民族文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)新能力不足。從整體上來(lái)看，我國(guó)現(xiàn)階段開(kāi)發(fā)的旅游產(chǎn)品多是傳統(tǒng)的觀光產(chǎn)品，很長(zhǎng)一段時(shí)間一來(lái)也沒(méi)有得到創(chuàng)新，雖然退出了一些基礎(chǔ)性的旅游產(chǎn)品，但是并沒(méi)有對(duì)客源進(jìn)行細(xì)分，此外，也缺乏機(jī)會(huì)促進(jìn)民族文化之間的互動(dòng)。

2.3 加大宣傳力度

對(duì)于現(xiàn)代旅游來(lái)說(shuō)，人們不僅僅是為了能夠緊密型景色的觀光，很多人進(jìn)行旅游主要是為了能夠領(lǐng)略一些文化的內(nèi)涵，民族文化具有十分廣闊的市場(chǎng)，以及強(qiáng)大的生命力，人們進(jìn)行旅游時(shí)，主要是為了能夠?qū)Ω鱾€(gè)具有民族特色的地區(qū)進(jìn)行全面的欣賞。以我國(guó)廣西為例，廣西的民族文化對(duì)廣西地區(qū)的旅游發(fā)展有著重要的影響，并且廣西省也加大了自身旅游的宣傳力度，加大了民族文化的宣傳力度。這在很大程度上吸引人們?nèi)V西進(jìn)行旅游，去領(lǐng)略其中存在的文化韻味。目前來(lái)看，廣西旅游文化市場(chǎng)已經(jīng)逐步形成了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定，遠(yuǎn)近結(jié)合的市場(chǎng)格局。

2.4 多層次多方位的開(kāi)發(fā)

對(duì)于全方位的旅游民族旅游文化開(kāi)發(fā)，不僅僅要了開(kāi)發(fā)一些少數(shù)民族文化旅游資源，同時(shí)也要開(kāi)發(fā)一些費(fèi)少數(shù)民族文化旅游資源，多層次主要是指要能夠迎合一些游客的文化需要，要能夠針對(duì)不同的人群來(lái)開(kāi)發(fā)出不同的旅游資源。同時(shí)一定要結(jié)合本地區(qū)的主要特點(diǎn)，來(lái)開(kāi)發(fā)出具有本地區(qū)特色的旅游文化項(xiàng)目。以此來(lái)更好的吸引游客的目光，在滿足人們旅游需求的同時(shí)，也做到文化的傳播交流。

3 結(jié)語(yǔ)

民族文化旅游產(chǎn)品將民族文化資源作為基本材料對(duì)旅游產(chǎn)品進(jìn)行開(kāi)發(fā)，在形成產(chǎn)品過(guò)程中，構(gòu)成要素并不是單一的，同時(shí)包括多種資源與要素，同時(shí)民族文化旅游產(chǎn)品不僅強(qiáng)調(diào)景觀方面民族文化旅游資源的物化，同時(shí)還非常重視在旅游產(chǎn)品服務(wù)、設(shè)施等要素中的具體體現(xiàn)，將重點(diǎn)放在旅游過(guò)程中的文化體驗(yàn)上，促進(jìn)旅游產(chǎn)品在層次上的提高。

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