師德修養：教育人生的永恒追求

趙多山，金城名師，中學高級教師。“全國中小學外語園丁獎”、“全國優秀外語教師”獲得者。在省市各類教學研討會上作專題講座20余場，發表學術論文47篇，出版教育專著4部。

中華民族歷來重視人的品德教育。《左傳》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”把實現道德理想看作是人生的最高境界，擺在人生“三不朽”的第一位，是強調“立德”的重要性，即“萬事從做人開始”。《管子·修權》中也說：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”這說明我們的古代先賢已充分認識到人才培養是國運之基、長遠之計，也說明“立德樹人”幾乎是我國歷代教育共同遵循的理念。

“教育，國之命脈，牽一發而動全身，系百年而導國運。”教育是“真、善、美”的事業，是培養人、成就人的事業，在學生眼中，教師是道德的楷模，精神的領袖，知識的化身。高尚的職業道德素養是教師職業所特有的。古往今來，社會對教師職業一直寄予雙重的期望和要求，那就是既教書又育人，這就要求教師要有知識，更有情趣；要有道德，更講人格；要愛學習，更能學以致用；要愛事業，更能擔當付出。先哲孔子十分重視師德修養，他說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”隨著時代的發展，教師職業在社會生活中發揮著越來越重要的作用，教師職業道德也越來越受到人們的重視。教師職業道德以其鮮明的特點和特殊的社會作用，構成了職業道德乃至整個社會道德生活中的一個重要方面，在教化民眾、推動社會文明建設等方面起到示范、引領作用。人們常把教師譽為“人類靈魂的工程師”，稱贊教師職業為“太陽底下最崇高的職業”。這是對教師職業道德的贊美，也是對教師職業的期望和要求。教師只有具備高尚的師德，才能擔當“教書育人”的神圣職責，才會愛自己的學生、愛自己的職業、愛自己的崗位。

愛事業，是教師職業道德的核心內容。黨的十八大報告把教育放在改善民生和加強社會建設之首，對教育提出了一系列新要求、新論斷，其中“把立德樹人作為教育的根本任務”是在黨的全國代表大會報告中首次提出，不但體現了黨中央對教育事業的高度重視和優先發展教育的堅定決心，而且抓住了教育的本質要求，明確了教育的根本使命。李鎮西老師說：“把教育當作職業還是事業？這是教育家與一般教育者最根本的區別。教育家對教育有一種宗教般的情懷。”事業和職業，雖然只有一字之差，但卻是兩種完全不同的概念和心態。把教育工作當成事業來干，就意味著胸懷遠志，工作中滲透的是一種干事業的激情。這種激情，就是“想干事、會干事、干成事”，就是一種面對機遇敢于爭先，面對艱險敢于探索，面對落后敢于奮起，面對競爭敢于創新的勇氣。大家知道，蘇霍姆林斯基是參加成人培訓獲得的本科文憑，他一邊教書，一邊研究，一邊寫作，他一生當中寫了六百余篇學術論文，四十一部學術專著，留下了所教過的三千多個學生的發展記錄，他向世人證明了，對人民負責不是一句空話，對學生負責也不是一句空話。

愛學生，是教師職業道德的集中體現。蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛，就沒有教育。”熱愛學生是衡量教師師德水平的一把基本的尺子。“愛”要以理解、尊重、信任為基礎，“愛”要一視同仁、持之以恒，“愛”要以愛動其心、以嚴導其行。只有這樣的“愛”，才是以德立教；只有這樣的“愛”，才能“愛滿天下”。熱愛學生是教師高尚的道德情操，這種情操傾注了教師對祖國、對民族、對未來的熱愛，是教師人品、學識、情感與親和力的展現。教師只有具備這種情操，才能愛崗敬業、無私奉獻，具有“紅燭”的精神；言傳身教，為人師表，具有“楷模”的風范；嚴謹治學，知識淵博，具有“學者”的素質；愛生如子，一視同仁，具有“慈母”的品性。這樣的教師才能站在時代的高度，將中華傳統美德和現代道德要求相融合，高層次、高標準地完成歷史賦予的重任。熱愛學生是教師人格魅力的核心所在，它像一束陽光照亮每一個學生的心房，使學生學會自尊，充分感受愛的親切與溫暖，從而產生心靈的和諧共振；像一縷清香，浸透每一個學生的心靈，讓學生學會自信， 在不斷自我完善中逐步形成健康、完善、崇高的人格品質；像瀝瀝春雨，滋潤著每一個學生的心田，使學生學會自愛，在自我教育、自我反省中把道德規范、行為準則內化為一種行動、習慣，促進學生健康、自由、生動活潑地發展。許多師德標兵、優秀教師之所以能在非常艱苦的條件下和十分困難的環境中滿腔熱情地教書育人，正是基于他們對教育事業、對學生的真誠的愛。

“德為才之帥。”德是做人的根本，是支撐教師樂學敬業的根基。教師的職業生涯充滿期待、充滿挑戰，教師只有擁有“愛崗敬業，樂于奉獻；愛生如子，甘為人梯；言傳身教，為人師表”的道德情操，才能有效推動自身的專業成長，才能勝任教書育人的職責，才能實現教育人生的升華。