普利茅斯，感恩節的最初記憶

劉彬

每年11月第四個星期四，是美國人獨創的古老節日——感恩節。當天，挨家挨戶都要吃烤火雞、南瓜餅。第二天，也就是星期五，各大商場開始年底大促銷。因為美國的商場以黑筆記錄盈利，而感恩節后一天人們瘋狂的搶購使商場利潤大增，所以這天又被稱作“黑色星期五”。

另一個重要的感恩節活動就是郊游，而最受美國人青睞的目的地，便是位于東海岸馬薩諸塞州的普利茅斯。這里是美洲最早的殖民地之一，也是感恩節的發源地，被稱為“美國的故鄉”。

11月的普利茅斯已有了冬天的氣息，一下火車，我就感到了一絲寒意。前往市區需要坐火車站大巴，一路都沿著海岸線行進。海岸被一片零亂的石頭占領，與灰色的天空組成略顯冷清的畫面。

大約開了20分鐘，車停在一個狹長的碼頭邊。岸邊停著一艘大船，大約20米高，船上佇立三根桅桿，每根桿頂飛揚著英格蘭圣喬治十字旗。 船頭有一朵巨大的白色花朵，印證了我的猜測，這就是普利茅斯的城市名片——“五月花號”。登上甲板，一位自稱水手的老者，身穿英格蘭傳統服裝，正在向游人們講述著關于這艘船和這座城的故事。

16世紀60年代，英國國教會內部出現了新的宗教派別——清教徒，他們限制一切縱欲、享樂，被認為是最虔敬、生活最圣潔的新教徒。清教徒在英國發起了宗教改革，宣布另立教會。17世紀中葉，保皇議會通過了《信奉國教法》，清教徒遭到迫害，開始到處流浪。不久，一些人把目光投向了美洲——這塊由哥倫布在15世紀末發現的 “新大陸”，地域遼闊，物產富饒，而且沒有國王。

1620年9月6日，在牧師布萊斯特率領下，36名清教徒攜妻帶子，和一些破產者、流浪漢等“教外之人”共102人搭乘“五月花號”貨船，從英國普利茅斯港出發，駛往遙不可及的新大陸。

船上有一名叫威廉·布拉德福德的年輕人，很小就失去了雙親，17歲時成為一名清教徒。由于領導能力出眾，知識水平較高，布拉德福德很快成為船上的意見領袖。他堅持寫日記，記錄下每天的航行。他和船員原本計劃按照英國政府的殖民命令，在哈德遜河入海口，也就是今天的紐約登陸。但因為天氣原因，他們最終無法成行。在激烈的討論之后，他們決定違反命令，在另一處不屬于他們的土地——馬薩諸塞的科德角灣岸邊登陸。

11月11日，經過66天的航行后，“五月花號”終于抵達科德角。那里是一片荒無人煙的莽原，沒有政治，沒有法律。為了創造一個讓每個人“合作生存”的制度，布拉德福德主持起草了一份公約，主要內容是組織公民團體，擬定公正法律、法令。他還說服船上41名成年男子簽署了公約，并據此在當地建立了政府。這就是著名的《五月花號公約》，是美洲第一個政治性契約。第二年，這批流浪者獲得了英國王室的殖民授權，把這片土地更名為他們始發地的名字——普利茅斯。

《五月花號公約》成為美國無數自治公約中的首例，它的簽約方式及內容代表著“人民可以自己決定管理的方式，不再由人民以上的強權來決定”，它是美國政體的第一塊基石。因此，很多人又把“五月花號”稱為美國歷史的起點。

現在我所見到的“五月花號”是一個復制品，是上世紀50年代，英國為紀念兩國特殊歷史淵源和二戰勝利，特地贈與美國的。1957年，這艘船從英國的普利茅斯出發，沿著老“五月花號”的路線，最終停靠在了美國普利茅斯的岸邊。從那時起，這艘船就成為美國著名的旅游景點之一，至今船上仍擺放著17世紀的桌椅和陳設，向人們展示當時流浪者們的海上歲月。

普利茅斯并不是美洲第一個殖民地。事實上，早在清教徒在普利茅斯登陸前的1603年，就已經有一批英國人在如今的維吉尼亞州詹姆斯鎮一帶建立了殖民地。和當時大多數殖民者一樣，這些英國人殘暴地對待土著居民——約90%的印第安人被殺害、驅離。

而在清教徒開辟的普利茅斯，移民者與土著人友好共處。因此，美國人也更愿意承認普利茅斯代表著美國文化的開端。如今，城市東南邊的普利茅斯大農場，復原了當年清教徒們的建筑和村落，向人們講述著“感恩節”的故事。

我來到農場時天已轉晴，木屋與圍欄在陽光下頗有歐洲鄉間的味道。如今的農場是一座歷史博物館，我在一戶“牧羊人”家中見到了一位身穿歐洲舊式服裝的“主婦”，她正在向游客展示清教徒的妻子如何制梭。她一邊做一邊說：“當時的條件，可不像現在那么好。”

1620年，布拉德福德帶著新移民登陸不久，就迎來了“駐扎”后的第一個冬天。缺衣少糧的冬天是艱難的，就在他們束手無策時，一名印第安人走進了村落。他是當地印第安酋長馬薩索德派來的使者，他看到這些新居民生活窘迫，就上報給了馬薩索德。幾天后，馬薩索德前來拜訪清教徒的首領布拉德福德，帶來了許多生活必需品，并派來最有經驗的印第安人，教移民們捕魚、狩獵、耕作以及飼養火雞等技能。

一年后，移民者的土地上收獲累累。布拉德福德邀請馬薩索德和他的族人前來慶祝。移民者的餐桌上擺滿了玉米、南瓜和火雞，與初來乍到時已截然兩樣。對于印第安人的幫助，布拉德福德等人說：“Thanks Giving（感恩）”，這就是歷史上的第一個感恩節。從此，每年秋收后，清教徒都要在11月份舉辦這個感恩儀式。1941年，美國國會正式將每年11月第四個星期四定為感恩節。

1622年，布拉德福德擔任了普利茅斯的總督，兼高等法官和財政官，同時負責主持議會討論及立法工作。1636年，他協助起草了殖民地法典，對不同宗教信仰表現包容，對脫教者表示理解，還在普利茅斯發起了短暫的“公社制度"（即一種初級的農業共產制度）。

布拉德福德在普利茅斯一共做了32年總督，把這片土地建設為平等、富饒之鄉，他的雕像至今仍和印第安酋長馬薩索德一起，擺放在普利茅斯大農場和城市街頭。

普利茅斯還有許多歷史古跡：“五月花號”附近的普利茅斯礁石上刻著“1620”字樣，被認為是當年清教徒登陸的地方;萊頓街是普利茅斯的第一條街道，常被稱為美國的“母親街”;清教徒博物館是美國最古老的博物館之一，收藏著最早的十字繡樣品;第一教區教堂內，有一件鎮館之寶——蒂凡尼制作的彩色玻璃窗，上邊清楚刻畫著清教徒的歷史……眾多的博物館和雕塑記錄了清教徒的移民歷史，從一無所有到富裕強大，他們只用了半個多世紀——十七世紀下半頁，清教徒移民在美國站穩了腳跟，開始主導美國。

然而，強大后的清教主義者們漸漸認為美國是“上帝特別眷顧的國度”，認為美國的清教徒是“上帝最好的子民”，而感恩節，是對上帝“特別眷顧”的感恩。這使得美國人對印第安人感恩的色彩逐漸消退，最后甚至演化為矛盾。移民們甚至開始迫害印第安人，把印第安人的土地、牧場據為己有，在18、19世紀更是進行了多次印第安人大屠殺。到了20世紀，普利茅斯的印第安人對白人的仇恨與日俱增：普利茅斯礁石曾經兩次被印第安人焚燒，“五月花號”也曾在1970年被原住民包圍。

現在的普利茅斯，印第安原住民人口大概僅占全市的0.3%，屬于最貧困的少數民族。好在，已經有越來越多的普利茅斯人開始反思歷史：這里出現了許多保護原住民權益的團體，還有很多志愿者免費向市民、游客講述原住民歷史;當地原住民也開始組織自己的政治、文化團體，力圖保護印第安人的文化與傳統。

走在感恩節前的普利茅斯，我看著白人小孩裝扮成印第安人，父母跟他講述感恩節的來歷，感受到了這座城市記憶的復蘇。也許人們期待著，400年前的那種和諧與信任，能重新回到“美國的故鄉”。