中國(guó)式愛(ài)情：浪漫不足，關(guān)懷最重

戴玉

張曉剛：《血緣大家庭系列》

空氣、迷藥、咖啡、正在盛開(kāi)的鮮花、風(fēng)箏、墳?zāi)埂㈥?yáng)光、炸彈、彩虹、合伙人、魚(yú)和水、雞肋、圍城、鉆石、酒、奢侈品、海市蜃樓……

這些看似毫不相關(guān)的事物，它們唯一的共同點(diǎn)是被人拿來(lái)比喻“愛(ài)情”。

現(xiàn)代的愛(ài)情觀究竟是什么樣？大家是否如往日傳言般“不再相信愛(ài)情”，或者如電視劇那般憧憬著一段刻骨銘心的浪漫？南風(fēng)窗傳媒智庫(kù)在2015年10月13日～15日之間，通過(guò)QQsurvey和問(wèn)卷網(wǎng)平臺(tái)對(duì)愛(ài)情觀做了一次網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，以80后和90后為主的4300名被訪者所展現(xiàn)的愛(ài)情觀著實(shí)有些“出人意料”。

“我雖然有物理學(xué)博士學(xué)位，不過(guò)女人至今對(duì)我來(lái)說(shuō)，仍是非常神秘，而且是一直都沒(méi)辦法解開(kāi)的謎團(tuán)。”剛剛發(fā)表最新黑洞理論的霍金，最近如此表示。

是的，哪怕僅僅是給“愛(ài)情”下一個(gè)定義，都不是一件容易事。

我們的問(wèn)卷為“愛(ài)情”提供了26個(gè)形容詞，要求被訪者從中選出至多5個(gè)最符合自己“愛(ài)情”定義的詞匯，結(jié)果“相互關(guān)懷的”以44.9%的最高選擇率成為愛(ài)情的“第一特征”，緊隨其后的是“產(chǎn)生責(zé)任的”（35.9%）、“心靈相通的”（33.4%）、“專一的”（32.5%）和“需要緣分的”（32.1%）。

出人意料的是，“讓人開(kāi)心的”（20.2%）、“浪漫的”（15.9%）、“讓人神魂顛倒的”（5.5%）這類比較常見(jiàn)的愛(ài)情形容詞卻分別被“落”在了第10位、第12位和第21位。

在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域，愛(ài)情被分為浪漫型、游戲型、朋友型、占有型、現(xiàn)實(shí)型和無(wú)私型6種基本類別，可以很明顯發(fā)現(xiàn)，中國(guó)網(wǎng)民的“愛(ài)情”是以“朋友型”占主導(dǎo)，而電視熒屏中“浪漫的愛(ài)情”在真實(shí)的愛(ài)情觀中并不是主流。

友情型的愛(ài)情是否是最近才“流行”？恐怕不是。

上海社科院社會(huì)學(xué)研究所2007年的“市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型中的青年擇偶”課題組，曾在上海、成都入戶面訪了701名城市戶籍人口中的適齡未婚青年（男22～30歲，女20～28歲），將他們對(duì)愛(ài)情的表述進(jìn)行歸類，結(jié)果“體貼互助”（22.5%）、“責(zé)任”（20.0%）、“心靈相通相知”（19.4%）這3項(xiàng)的提及率最高—而這3個(gè)選項(xiàng)及其排序與我們?nèi)缃?015年的調(diào)查結(jié)果極其相近。

但值得注意的是，在我們的調(diào)查中，僅有13.3%的人選擇了用“像親密朋友一樣的”來(lái)形容愛(ài)情。這說(shuō)明被訪者對(duì)愛(ài)情的定義雖然看似像是“友情”，但實(shí)際上卻是“友情以上、浪漫未滿”的狀態(tài)，即“超越友情但不那么浪漫的感情”。

這種“友情以上”的狀態(tài)還表現(xiàn)在對(duì)愛(ài)情忠貞程度的執(zhí)著之上。從各項(xiàng)數(shù)據(jù)可以看出，“中國(guó)式愛(ài)情”對(duì)于“專一”非?？粗?。

當(dāng)被問(wèn)及“您在愛(ài)情中最不能容忍的事情”（限選3項(xiàng)）時(shí)，37.9%的人選擇了“第三者插足”，這在16個(gè)備選項(xiàng)中排名第2位，僅次于“對(duì)方完全不愛(ài)自己”（38.5%），并且比“對(duì)方撒謊”（31.7%）、“對(duì)方不尊重自己父母”（30.2%）、沒(méi)有任何承諾（6.2%）等等選項(xiàng)還要讓人“不能容忍”。

在詢問(wèn)對(duì)不同感情類型的態(tài)度時(shí)，近八成的人反對(duì)婚外戀，高達(dá)82.0%的人反對(duì)3人或3人以上之間產(chǎn)生的“多角戀”，其反對(duì)率甚至比對(duì)婚外戀還要高出2.3個(gè)百分點(diǎn)。這暗示著被訪者不僅反對(duì)出現(xiàn)“三個(gè)人的殘酷婚姻戰(zhàn)”，連“三個(gè)人的甜蜜愛(ài)情故事”也不想看到，充分說(shuō)明了對(duì)“專一”的執(zhí)著。在性觀念方面，有46.7%的被訪者不認(rèn)為自己“可以接受男（女）朋友跟其他人發(fā)生過(guò)性關(guān)系”。

從數(shù)據(jù)來(lái)看，愛(ài)情似乎并不是被當(dāng)成一種純粹的精神品來(lái)享受，而是跟責(zé)任、婚姻、物質(zhì)基礎(chǔ)聯(lián)系到一起，甚至愛(ài)情觀很多時(shí)候也沒(méi)有跟婚姻觀分開(kāi)。在當(dāng)前觀念里，愛(ài)情似乎不是一種單純的情感體驗(yàn)，而更多暗含了一種社會(huì)關(guān)系和人生結(jié)盟。

近6成的受訪者明確表示非常贊同或比較贊同“戀愛(ài)是為了組建家庭”的說(shuō)法，僅有14.7%的人表示出反對(duì)態(tài)度。“產(chǎn)生責(zé)任的”也是在對(duì)愛(ài)情定義的描述中排名第2位。面對(duì)著“心目中最理想的愛(ài)情對(duì)象是什么樣的”這一多選題，高達(dá)53.3%的人選擇了“有責(zé)任感”，在21個(gè)備選項(xiàng)中排名第一。

除了“負(fù)責(zé)任”之外，物質(zhì)基礎(chǔ)也是需要考慮的因素。高達(dá)71.8%的被訪者非常贊同或比較贊同“愛(ài)情必須建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上”的觀點(diǎn)，僅有7.9%的人表示不贊同態(tài)度。

然而，這種愛(ài)情中的現(xiàn)實(shí)主義跟許多人詬病的愛(ài)情拜金主義是等同的嗎？不，當(dāng)然不一樣。

若選擇理想的愛(ài)情對(duì)象，僅有14.6%的人選擇了“有錢，收入高”的人，但卻有49.5%的人投給了“積極上進(jìn)有追求”的人。愛(ài)情或許是一種對(duì)未來(lái)的選擇甚至“潛力投資”，而不是唯金錢至上。

事實(shí)上，受到大眾文化的影響，一些人常常用“濫交”、“過(guò)分重視外貌”來(lái)對(duì)現(xiàn)代人的愛(ài)情進(jìn)行指責(zé)。但從本次調(diào)查來(lái)看，真實(shí)的愛(ài)情觀并不像我們所理解的那樣膚淺和“激進(jìn)”。

雖然有超過(guò)一半的人對(duì)“找戀人時(shí)，我會(huì)看重他/她的外貌外表”表示贊同態(tài)度，但當(dāng)問(wèn)及理想的愛(ài)情對(duì)象時(shí)，僅有不到四分之一的人會(huì)選擇“長(zhǎng)相好”（24.8%），還沒(méi)有“會(huì)做飯”（26.2%）的特長(zhǎng)受歡迎。

另外，被訪者對(duì)愛(ài)與性的關(guān)系雖然已經(jīng)比較開(kāi)放，但更加認(rèn)可的是“基于愛(ài)的性”。有55.5%的被訪者贊同“婚前同居是可以接受的”這一說(shuō)法，但卻有48.3%的人不贊同“戀愛(ài)是為了滿足生理需要”，贊同的人僅有23.3%。

對(duì)于多種多樣的情感類型，大部分被訪者只顯示出了初步的開(kāi)放態(tài)度。對(duì)異性戀的支持率高達(dá)80.9%，而對(duì)于同性戀和雙性戀，僅有13.6%的人表示明確支持，高達(dá)40.7%的人保持中立。而相比之下，蓋洛普今年7月所做的美國(guó)民意調(diào)查發(fā)現(xiàn)，10個(gè)美國(guó)人中有6個(gè)都贊成同性婚姻。

不過(guò)，被訪者對(duì)超過(guò)40歲差距的忘年戀更難以接受，其支持率低于對(duì)同性戀或雙性戀的支持率。或許在被訪者的愛(ài)情觀念中，年齡比性別更難跨越。而基于心理或生理虐待產(chǎn)生的“虐戀”，則讓超過(guò)8成的人表示“反對(duì)”。

進(jìn)一步深究會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代傳播手段的浩大聲勢(shì)打造的“流光溢彩的華美浪漫”和“偽流行”其實(shí)跟真實(shí)存在的愛(ài)情觀有比較大的差距。那么，真實(shí)的愛(ài)情觀是如何形成的呢？

在被訪者對(duì)影響愛(ài)情觀的8個(gè)因素進(jìn)行排序時(shí)，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，“電影電視劇、歌曲等大眾文化的影響”最經(jīng)常被放在倒數(shù)第2位，顯得非常弱勢(shì)，將其放在第一位和第二位的人加起來(lái)也僅占12%。相比之下，“自己的戀愛(ài)經(jīng)歷”顯得最為重要，高達(dá)47.7%的人將其放在第一位。

將影響因素進(jìn)行綜合分析，我們可以大致看到一條“自己的戀愛(ài)經(jīng)歷-父母近親的婚姻情況和相處模式-朋友的觀點(diǎn)、戀愛(ài)經(jīng)歷-地域文化-老師長(zhǎng)輩的教育-大眾文化或媒體報(bào)道”由深到淺的影響路徑，即以自己的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)為核心，按周邊關(guān)系遠(yuǎn)近進(jìn)行“愛(ài)情學(xué)習(xí)”，從而形成自己的愛(ài)情觀。

值得注意的是，對(duì)“經(jīng)濟(jì)條件”這一因素的選擇分布得較為平均，這意味著意見(jiàn)比較分散。最為集中的排序也是集中在第8位，表明經(jīng)濟(jì)條件也并不是被訪者眼中的愛(ài)情觀最重要的影響因素。

在傳播渠道顯得較為強(qiáng)勢(shì)時(shí)，我們很容易誤以為電影、報(bào)道等渠道中的愛(ài)情就是當(dāng)下真實(shí)的大環(huán)境。但實(shí)際上，被訪者自認(rèn)為的核心影響仍舊是以現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)為中心，而不是超越現(xiàn)實(shí)去輕易受到宣傳內(nèi)容的左右。

大部分人早已看到理想的愛(ài)情與現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情之間的差距。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，13.5%的人承認(rèn)兩者差距非常大，39.6%的認(rèn)為差距比較大，認(rèn)為差距不太大或者沒(méi)有差距的人僅占14.5%。有受訪者留言道：“理想的愛(ài)情是一個(gè)球，不論從哪個(gè)角度看，總是完美的。到現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情是一個(gè)不規(guī)則體，卻有獨(dú)特的美。”

一個(gè)非常關(guān)鍵的數(shù)據(jù)是，當(dāng)我們要求被訪者對(duì)當(dāng)前時(shí)代愛(ài)情的純粹程度進(jìn)行打分，滿分10分的情況下，給出的“愛(ài)情純粹分”僅有5.53分，尚不及格，顯得頗為“悲觀”。

然而，這種“悲觀”又并未打消人們對(duì)愛(ài)情的向往和追求。雖然當(dāng)前的愛(ài)情并不夠純粹，但仍有63.0%的人贊同“對(duì)我來(lái)說(shuō)，世間最重要的三樣?xùn)|西里面包括愛(ài)情”，52.0%的人贊同“這世界存在永恒持久的愛(ài)情”，51.8%贊同“即便面對(duì)所有人的反對(duì)，我也能堅(jiān)持自己認(rèn)定的愛(ài)情”。

總體而言，從問(wèn)卷調(diào)查的情況來(lái)看，“中國(guó)式愛(ài)情”以相知相守、彼此扶助為核心，并沒(méi)有更多的浪漫激情、性或者金錢等要素，而是比較穩(wěn)妥地希望用戀愛(ài)和婚姻共同構(gòu)筑起穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系、抵御風(fēng)險(xiǎn)，攜手創(chuàng)造更美好的生活。雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情不夠滿意，但仍充滿憧憬。