淺談對陶行知生活教育理念的踐行和感悟

蔡雯琪

看了《走近陶行知》，我有很多感觸。下面我對“死讀書，讀死書，讀書死”和陶行知先生“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”進行一個綜合對比。

陶先生一生從事教育工作，在兒童教育中有很大造詣，他當年遠渡重洋去美國留學，師從杜威，后回國大力普及平民教育，特別是鄉村教育，后來創辦了曉莊師范學校、生活教育社及山海工學團等學校。由于當時社會普遍的教育方法是“死讀書，讀死書，讀書死”，這與他“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”的觀點是相悖的。于是，陶先生轉而開辦學校和學工團，把自己的教育理念投放進去，形成新的教育模式。

首先對當年“死讀書，讀死書，讀書死”和陶行知先生“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”的教育理念做一個比較。

就像古時候的私塾，老師在講臺上搖頭晃腦地背誦，孩子們在底下搖頭晃腦地讀，最后應老師的要求，背誦很多古代的圣賢之道，一起參加科舉。這種教學模式一直延續到了民國時期，教師只專注于“教”，而忽略孩子們的“做”，這種教育模式以老師為主題，可想而知，孩子們在專制的教的過程中能學到什么呢？這是“死讀書”。

“讀死書”便是指教學材料的單一性，民國以來，隨著白話文普及，教學材料有了很大改動，但是教學課本里還是有著封建社會的影子，這種教條式的、根深蒂固的教材在陶行知先生看來是死書。陶行知先生認為：“我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；……